陈情表 外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕独立，形影相吊。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
报任 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。此言之，勇怯，势也；强愿乞终养。臣生当陨首，死当结草。
长亭送别 [正宫][端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
[滚绣球]恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。马儿 的行， 车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声去也，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？ [一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。 [收尾]四围山色中，一鞭残照里。遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起？ 渔父 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
纪念刘和珍君 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳弱，形也。古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。 逍遥游 鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。故九万里，则风斯在下矣，面后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。 兰亭集序 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得
于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣！”岂不痛哉！
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，虽世殊事异，所以兴怀，10、瞻顾遗迹 旧时事物
1得 不能得日 得到，照到阳光 得不焚 能够 （2）过 日过午已昏 超过 大母过余曰 看望 人往，从轩前过 经过 （3）归 吾妻来归 出嫁 其致一也。
滕王阁序 物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
（一）、文言实词掌握
1、三五之夜 农历十五 2、凡再变矣 两次 3、大母过余曰 看望 4、久不见若影 你的 5、比去 等 6、余既为此志 已经 7、吾妻归宁 已婚女子回娘家省亲。 8、其制稍异于前 格局、形式 9、吾家读书久不效 成效
吾妻归宁 回娘家探亲
（4）书 借书满架 名词，书，书籍 或凭几学书 名词，字，文字 （5）从 吾从板外相为应答 介词，自，由 从余问古事 介词，向 6）自 余自束发 介词，从，由 自语曰 代词，自己
（7）置 每移案，顾视无可置者 动词，安放 内外多置小门 动词，设置 （8）当 以当南日 动词，挡住 他日汝当用之 应当，总会 1以
（1）娘以指叩门扉曰 用 （2）此吾祖太常公宣德间执此以朝 来 （3）能以足音辨人 凭借 （4）以手阖门 用 （5）以当南日 用来 2.而
（1）而庭阶寂寂 表并列 （2）墙往往而是 表修饰 （3）客逾庖而宴 表承接 （4）而母立于兹 你 （5）呱呱而泣 表修饰 （6）余扃牖而居 表修饰 3.之
（1）顷之，持一象笏至 语助词，无义 （2）久之，能以足音辨人 语助词，无义 （3）他日汝当用之 代词，代象笏 （4）吾妻死之年所手植也 结构助词，的 （5）三五之夜 结构助词，的 （6）儿之成 主谓之间，取独 （7）抚之甚厚 代词，代她 4 、于
（1）又杂植兰桂竹木于庭 介词，在 （ 2 ）然予居于此 介词，在
（3）室西连于中闺 介词，和，跟 （4）鸡栖于厅 介词，在
（5）而母立于兹 介词，在 （6）其制稍异于前 介词，和，跟 5、为
（1）余稍为修葺 给，替 （2）庭中通南北为一 成为 （3）庭中始为篱，已为墙 是 （4）余既为此志 写 （四）、古今异义
（1）人至不去 古义：离开 （2）吾妻来归 古义：出嫁 （3）往往而是 古义：到处 （五）、词类活用
1、使不上漏 （名词作状语，从上面） 2、前辟四窗 （名词作状语，在前面） 3、东犬西吠 （名词作状语，向西） 4、垣墙周庭 （名词作动词，砌上围墙） 5、执此以朝 （名词作动词，上朝）
6、吾妻死之年所手植也 （名词作状语，亲手） 7、乳二世 （名词作动词，哺育，喂奶） （六）、指出下列句子的句式 （1）项脊轩，旧南阁子也（判断句） （2）垣墙周庭（省略句）
1.三五之夜，明月半墙，桂影斑驳。风移影动，珊珊可爱。
十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的
影子交杂错落，微风吹来，花影摇动，很是可爱。 2.东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
东家的狗对着西家叫，客人得越过厨房去吃饭，鸡
在厅堂里栖息。 3.此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之 这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你会用到它。
余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。
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