2019-2020学年高三历史周练1.doc

基础训练题

1.“谶语”是秦汉时期巫师方士预言吉凶、治乱兴衰的隐语。比如“亡秦者，胡也”，秦始皇

认为 “胡”当指匈奴人，于是命蒙恬北击匈奴，并修筑长城以防边患。但汉代儒生认为，“胡”应是指篡权乱政的胡亥。这说明“谶语”( )，

A．与历史现象的吻合属于偶然 B．较准确的预示了历史走向

C．是历史研究必须参考的史料 D．是统治者愚弄百姓的工具

2.两宋以来，民间流传“苏湖(今江浙地区)熟，天下足”的谚语；明嘉靖后，“湖广(今湖南

湖北地区)熟，天下足”成为当时的普遍认知。对此合理的解释是( )

A．江浙经济结构发生改变 B．经济重心转移至湖广地区

C．江浙地区经济出现衰退 D．“海禁”政策大力推行

3.宋代以后，乡绅成为古代社会的重要阶层出现，崇祯年间，邓藩锡知福建龙岩县，因得罪

“权绅”被朝廷左调至浙江嵊县；江南乡绅甚至与知识分子组成的东林党相抗衡、成功阻挠李三才入内阁，此类事件在明代极为常见。可见明代乡绅( )

A．集中于商品经济发达的南方地区 B．能够左右从地方至中央的决策 C．介入党争和搅乱正常的政治秩序 D．是传统政治在明代的集中体现 4.下面是秦汉至明清水旱等自然灾害发生次数及其频率一览表。据此可以推知( )

朝代 次数 秦汉 375 唐 493 宋 874 元 513 明 5105 清 5344 频率 0.85 次/年 1.7 次/年 2.7 次/年 5.31 次/年 18.5 次/年 19.9 次/年 A．明清政府治灾防灾能力降低 B．经济重心南移造成环境破坏

C．明清农业生产面临严峻考验 D．农业生态治理环境逐步恶化

5.统一后的秦，除皇室以外，明显有军功地主和宗法性地主两类，前者主要来源于秦国，后

者是原六国依靠宗法家血缘关系的地主、贵族，两类地主控制了全国大部分土地。这表明( )

A

．

宗

法

制

度

顽

强

存

续 B．封建土地制度占据主导 C

．

秦

尚

未

真

正

完

成

统

一 D．秦的社会矛盾错综复杂

6.从唐朝起，钱就不再以重量为名称，而改称宝。唐高祖武德四年，铸造开元通宝。开元意思为开创新纪元，通宝的意思是“通行宝货”，以后历代沿用，并常在“通宝”二字前冠以年号、朝代或国名。通宝的出现说明( )

A．钱币成为政府聚敛财富的工具 B．以金银钱币为主所以珍贵为宝

C．商品经济发展使货币影响增大 D．古代货币制度出现了根本变化

7.宋代士人洪迈《容斋随笔》记载：“民俗火葬，自释氏火化之说起，于是死而焚尸者，所在

皆然”。顾炎武《日知录》也记述：“火葬之俗盛行于江南，自宋时已有之”。这表明( ) A．火葬这一习俗始于宋代 B．儒家孝义之说日渐式微

C．士人阶层倡导移风易俗 D．佛教的影响进一步深入

8.秦始皇采纳韩非子“集权”学说，汉武帝接受董仲舒“天人感应”学说，宋代思想家提倡

“格物致知，正心诚意”，明末清初黄宗羲认为“天下为主，君为客”。这些思想的共同之处在于( )

A．是自然经济发展的产物 B．儒家思想不断发展、完善

C．推动了封建专制的发展 D．便于提高君主的执政水平

9.东汉班固认为在周代“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也”。新文化运

动时期的胡适先生认为：商代遗民在亡国之后沦落为执丧礼者，“儒”即西周人对此类人

的蔑称，两种说法反映了( )

A．时代和个人因素直接影响史学论断 B．王朝更替造成儒家社会角色的转变 C．儒家在源流和功用上存在着多元性 D．商周社会文化转型模糊了后人认识 10.春秋时期，有人强调“日困而还，月盈而匡”。这一说法体现了( )

A

．

人

定

胜

天

的

唯

物

思

想 B．阴阳消长的辩证思想 C

．

无

为

而

治

的

黄

老

思

想 D．天人感应的儒家思想 一、选择题：

题号 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 二、主观题：

13、

15.（1）6分

（2）6分 （3）3分

14、（1）6分

（2）13分

（3）6分

11.战国时期有人将以下五种人称为“蠢”(蛀虫)：学者(战国末期的儒家)、言谈者(纵横家)、

带剑者(游侠)、患御者(依附贵族私门的人)、工商之民。这种言论适应了当时( ) A

．

进

行

兼

并

战

争

的

需

要 B．加强中央集权的需要 C

．

强

化

贵

族

统

治

的

需

要 D．维护地方稳定的需要

12.“人主之患在于信人，信人则制于人。人臣之于其君非有骨肉之亲也，缚于势而不得不事

也，故为人臣者窥觇(偷偷的察看)其君心也，无须臾之休。”韩非子在此强调的是( ) A．人性恶前提下的君臣之道 B．推行改革变法的重重阻碍

C．加强中央集权的艰难过程 D．贵族政治体制的多种弊端 拓展训练

(12分)阅读材料，完成下列要求。

材料 有学者将两千年间儒学内部发展概括为“内圣”与“外王”两大流派，并揭示出他们此伏彼起、交相推衍、不绝如缕的大略路径如下：

——摘编自冯天瑜《中华文化史》

运用中国古代、近代儒学发展的史实，对上述流派进行探讨。(说明：可以就儒学与路径中一个或多个人物之间的关系进行论述，也可以对路径进行修改、补充、否定或提出新

路径，并加以论述。要求：观点明确、史论结合、史实准确。)

14、(25分)现实问题的讨论往往会投射到对于历史问题的关注。随着改革开放的日益深入，社会转型成为近年来历史学界普遍关注的话题。阅读下列材料，回答问题。

材料一 论中国古今社会之变，最要在宋代。宋以前，大体可称为古代中国。宋以后，乃为后代社会。秦前，乃封建贵族社会。东汉以下，士族门第兴起。魏晋南北朝迄于隋唐，皆属门第社会，是古代变相的贵族社会。宋以下，始是纯粹的、平等的平民社会。就宋代而言，政治经济，社会人生，较之前代，莫不有变。学术思想亦如艺术，亦均随时代而变。

——钱穆《理学与艺术》

材料二 学者认为中国近代社会转型的进程从19世纪五六十年代到20世纪二三十年代。主要经历了被动开放、经济起步、政体变革、思想解放四个时期。这是一种社会质变，即社会生活各个领域、各个层面发生了整体性的变革。

——陈国庆《中国近代社会转型研究》绪论

材料三 (改革开放以来)中国社会转型的独特性既是中国所以取得成就，向“法治国家、市场经济与公民社会”三元并存互补的现代社会模式演进的原因，也是何以在社会转型中出现制度转换代价，蕴藏社会矛盾的原因。“旧辙已破，新轨未立”，这种转型社会的特点突显出社会转型的风险与社会协调发展的重要。

——刘燕、万欣荣《中国社会转型的表现、特点与缺陷》概述

(1)结合材料一及所学知识，指出作者提出“古今社会之变，最要在宋代”的理由。(6分) (2)依据材料二并结合19世纪五六十年代到20世纪二三十年代的史实，说明中国近代社会转型的表现。(13分)

(3)根据材料三，“三元并存与互补”指的是“法治国家、市场经济与公民社会”，从这三个角度展开，指出现代中国社会转型的表现。(6分) (15分)阅读材料，完成下列要求。

材料 巡视制度是中国古代一项重要的政治制度，历代也特别重视巡视制度的建设，唐代制定的“六察法”，内容详细具体，成为历代开展巡视工作遵循的原则；宋辽金时期制定了《御史台仪制》《御史弹奏格》等；明代制定《出巡相见礼仪》《巡历事例》等制度，从巡视内容、巡视程序、巡视官台仪等方面提出明确要求，巡视立法建设有了新的发展。历代巡视官员的品级一般较低，但巡视时代表皇帝和中央政府，所以权力很大。如汉代巡察郡国的刺史只是俸禄为六百石的小官，却能监察二千石的地方长官；明代巡按御史

的品级只有七品，但三品以上的布政使、按察使也对之十分敬畏。官员巡视地方时，主要有明察和暗访两种方式，但具体巡察方法非常灵活多样，注重发现问题，讲求实效。历代也特别重视巡视官员的选任。唐代时规定巡视官员要有刚正疾恶的品质，要有真才实学，要有实践经验，并规定五品以上的巡察御史由皇帝亲自选任；明朝时还对巡视官员的最低和最高年龄作了规定；清代特别规定，对于受过处罚的人员，出现降级、革职等情况者，一律不能选为巡查官，要求日益严苛。

研究古代巡视制度的历史沿革，借鉴其中的经验教训，对于推动当代中国巡视工作也具有一定现实意义。

——摘编自余少祥《中国古代巡视制度考略》

(1)根据材料，概括古代巡视制度的特点。(6分)

(2)根据材料并结合所学知识，简析古代巡视制度的作用。(6分)

(3)根据材料并结合所学知识，谈谈古代巡视制度对当代中国巡视工作的启示。(3分)