自由作家观后感 篇1
《人生大事》监制是导演了《送你一朵小红花》、《滚蛋吧，肿瘤君》的韩延。在采访中韩延就说：“我创作题材很简单，生老病死。”而本片导演是刘江江，2008年毕业于西南政法大学新闻学，毕业后在河北广电工作 . 给电视台拍栏目剧《村里这点事》，做了十一年。（作为石家庄人的蛋壳君上学时很少看电视节目，所以对这个栏目剧没有看过，对导演并不熟悉）。2017年时节目停播，导演重做职业规划，杀向了电影圈。2019年平遥电影节的陌陌 · 平遥创投中他自编自导的项目以华北丧葬文化为故事背景的《上天堂》（后更名为《人生大事》）入围。有了十多年生活剧的积累，加上韩延的监制对人物情感的把控，作为导演刘江江初次大荧幕作品，《人生大事》中刻画的角色形象也显得十分生动。
《人生大事》是一部淡化了殡葬仪式，把生死轻松化的电影。对成人与孩子对死亡的不同视角、不同理解做了现实和浪漫的处理，从意识上减少了谈论死亡的恐惧和拒绝。影片剧情融入各种家庭矛盾、复杂亲情关系到角色的生活中、加强了莫三妹与父亲、朋友、小文之间的戏剧冲突，有笑点有泪点，朱一龙和杨恩又之间的几场情感戏，笑点和泪点有铺垫和爆发点，精准地调动观众的情绪，引发共鸣反馈。因此对这部电影情节的理解没有人群限制，哪个年龄层次都会找到笑点和泪点。地域风俗与方言的差距虽与大多数人生活有些距离感，但人物性格的两极增加了影片的.喜感！尽管影片有种放大矛盾，强推情感的刻意，但外婆的死让莫三妹与小文相遇，外婆舞伴的生前葬礼体验真情可贵，前女友对象的死让两人关系和解，“死而复生”的转折和“失而复得”的不舍无不让人笑中带泪，引发思考。虽然影片剧情围绕“死后”发展，但处处都在寻找如何更好活着的答案，毕竟人生大事不止于死，活着也很重要！如果你也有亲情的困扰、有情感的不舍，有生活的压抑，面对这些年疫情防控隔离所见所闻的生死离别的无奈，不妨去影院看看《人生大事》，情绪的适时释放也不妨是一次情感的释怀。
自由作家观后感 篇2
一场电影，五次落泪。演绎的是故事情节，看到的是生活经历。一部关于亲情和死亡的电影，让人看到了世间冷暖。
孤儿，被爱，被嫌弃，被怜悯，被折腾，最后倾尽全力找回自己想要的生活空间，多么励志又可怜的成长经历。
男主角的生活不容易，也同样经历着不被爱，不被重视，被抛弃，被嫌弃，被怀疑，被伤害，孤独且没有目标的人生，几乎谈不上有意义。
但是上天总会拯救一个善良的人，安排一个可以看得见的小孩子出现在他的生活中，最后获得救赎的是两个惺惺相惜的生命。
第一次流泪【互相嫌弃，彼此治愈】
父母子女就是这样，他们都有独立的个体。电影《人生大事》一开场就上演了一场追与追不上的故事，一觉醒来，小姑娘就追不上外婆的脚步了，一不小心，小姑娘连外婆的影子都追不上了，于是小姑娘去追那个带走外婆的人。一路上那种拼命的劲儿，那种害怕失去的感受，那撕心裂肺的哭喊和忘我的奔跑，我泪奔了。
没有别的，因为我也是从小和外婆一起生活的，我的每一次蜕变和成长，都在外婆的眼里嘴里心里……
所以我很多年都害怕自己追不上外婆，所以拼命的靠近，竭尽所能的调整自己的步伐和距离靠近外婆，其实就是害怕有那么一天像电影里的小姑娘一样，什么都追不上。
男主角当然嫌弃这样一个惹事儿麻烦的小女孩，因为他已经看惯了生老病死，当下的一切无非就是日常工作中的一个小部分，太正常不过了，习以为常就会麻木，麻木就会厌倦，厌倦就会让生活变得平平无奇，直至感受不到生命的意义。
正是这样两个相互嫌弃的人，可能才是最能治愈彼此的人，大概这就是以前学习到的.负负得正吧。
还是那句古话“有的童年治愈一生，有的童年需要一生来治愈”。
第二次流泪【生活的重心和生命的意义】
作为男性，有时候感觉所有的一切都是重心，工作、升职、赚钱、社交到处都是重心，唯独自己不是，从来都在忙碌和奔波，从来都没有停下来想过自己，重心太多了，生命反而没有了意义。
赚了很多的钱，生命没了；工作努力做到了极致，亲情友情爱情没了；忙忙碌碌争分夺秒为他人，自己没了。
电影后半段，男主角把小女孩送走，在雨中狂追出租车的时候；男主角送完小女孩又得知父亲去世消息的时候；小女孩自己找回来，说出男主角的家庭地址的时候；好几个段落都让人泪奔，那种失去感、获得感、那种挣扎、无助、心痛、恐惧、喜悦，都让人不得不泪流满面。
自由作家观后感 篇3
《时代广场的蟋蟀》这本书主要讲了1961年间的一只蟋蟀搭错了车从乡下来到了繁华的纽约时代广场。不知怎么，这只蟋蟀竟然变成了演奏明星！来来往往的人们都不由自主地倾听蟋蟀演奏的优美歌曲，蟋蟀的主人家报摊卖报的份数也双倍激增。但在蟋蟀音乐事业到达高峰期时，它却想回归乡下，想在故乡秋夜星空下把歌唱给自己的小伙伴听，让优美的歌声止住狐狸追杀兔子的脚步。
出名的蟋蟀和塔克老鼠、亨利猫快乐的生活在一起，主人又疼爱它，为什么它要回归乡下。我们想：难道出名不快乐吗？是啊！出名就要付出，付出你的快乐与自由，所以蟋蟀才隐退“江湖”，它需要自由和快乐。
我在这本书中最喜欢那只亨利猫所说：“既然柴斯特（蟋蟀的.名字）的一生是它自己的，它就应该去做它想做的事。如果成名只是让它不快乐的话，那成名又有什么意义呢？”
我并不了解自由、快乐与出名的意义，所以在我将来生活中好好思考这个问题。
自由作家观后感 篇4
从来都是那种有看法也不会反对的心理，看完这本书后，生活里与工作中的确要踊跃发表自己的'看法与想法，该维权时，也得向前一步，不能只是腹黑与埋怨。
女性在外面踊跃往桌前坐，在家也要放手让男性往桌前坐。无论内外相互做彼此的参谋、挚友及支持者。相互敬重彼此工作，理解彼此的时间，作为女性也要敢于规划职业，不怕突发事务影响自己，很喜爱“应当同时确定两种目标：长远的幻想和“18个月”的短期目标”这一建议。即使目标模糊，但也能像有路标在指引你前行。
有时，想的越困难，执行力越差，许多时候一个确定在于自己看准时机，谢丽尔说“假如有人邀请你上一艘火箭，你不要问上去之后坐哪儿，你只要上去就可以了”，不要什么事情还没做，就想一堆问题出来阻碍前行的动力。
做不到的时候不要懊丧，不要觉得无能，全能女性，十全十美女性终归她只是一个神话，鼓足志气去提观点，去规划事业实现愿望。
“女性还不得不忍受粗鲁的问题和责问的目光，被人们提示自己在工作和孩子身上的投入都在打折扣”此时此刻社会这类现象，只要情愿，其实可以扭转人们的思维想法。要想同等少年还需努力。
自由作家观后感 篇5
看了孙瑞雪的《爱和自由》，感受颇多，我认为，这本书是一扇窗，推开它，发现儿童，亦发现自己。
这本书以“爱和自由”为全书的立足点，强调给孩子的爱要有科学的方式，即在对儿童成长规律的充分了解的基础上，利用蒙氏的各种训练方法，给孩子充分的自由的选择。作者用各种事例诠释了“爱和自由”对培养人格健全的孩子的重要性，作者相信这样的孩子就可以全面发展，这就是蒙氏思想的本意。同时，也简要地提到了约束孩子不良行为的方法。总体来讲，作者比较审慎地遵照蒙氏的方法在实践着儿童教育，并总结出一些经验。
每一个家长都爱自己的'孩子，那爱到底是什么呢？“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒……只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息的等待。”书中是这样定义“爱”的。受此启迪，我感觉：爱是尊重，爱是珍视尊严。爱孩子，表现在点点滴滴的生活中。爱绝不是表现在你的头脑里，爱不是你想的这样爱孩子就可以爱孩子。不是这样的，爱表现在你的每个眼神，每个动作，每个姿态，每个想法，每个意识中，它表现在你点点滴滴的生活中。爱孩子，让孩子成为他自己，就是自己做自己的主人。爱孩子，就要关心孩子的成长。
让我们从了解自己开始，了解生命的意义，了解成长的规律，认识并尊重每一个新的独立的个体，蹲下来，时刻关注自己和他的成长，用真正的、无条件的爱滋润彼此的心灵，让自己和孩子一起快乐、自由的成长！
自由作家观后感 篇6
这本书虽然没有那么多满满的干货，却有不少思想的火花值得一提。之前星爷的“我养你”体爆红网络，没错那是一句很好听的承诺，也坚信任何说出这句话的人必须是抱着负责究竟的想法与看法。[皱眉]
然而，你负责貌美如花，我负责赚钱养家的“我养你”模式又是怎样移步现实的呢？虽然我并未看过《我的前半生》，却也对罗子君的蜕变涅槃有所耳闻。一个把全部心思，精力，生命全权寄予于家庭的'女人，她的努力有目共睹，毋庸置疑，可为何倾心付出仍未能守住家庭的美满华蜜？
究其缘由是她迷失了自己，家庭是人生中特别重要的一局部，没了它我们根本失去全部动力。但不得不提的是，给予女性独特魅力的是她们自身的底气：自信的女生自带光环。
而唐晶又是一个反面案例，一个过度奔跑遗忘喘息的女生，同样缺失了生活的乐趣。
一路前行，更要感谢那些一路支撑，彼此守望，相互鼓舞的人，是他们在包涵暖和着火苗，让它发光发热，烧不尽，燃不灭。让我们能恒久定格在吸引彼此时，最闪亮的那抹倩影！
做一个劳碌悠然的行者，志向学业快马加鞭，生活闲暇信马由缰，思维想象天马行空，不安便单枪匹马，就算有时马失前蹄，也能寻得老马识途，相携，一马平川！
自由作家观后感 篇7
“当给儿童自由时”是《爱和自由》这本书自序的第一句话，看完全书后,回头再看这句话有很多感想。
本书以爱和自由为全书的立足点，强调给孩子的爱要有科学的方式，即在对儿童成长规律的充分了解的基础上，利用蒙氏的各种训练方法，并给孩子充分的自由的选择。作者相信这样孩子就可以全面发展，这就是蒙氏思想的本意。作者用各种事例充分讲解了“爱和自由”对培养人格健全的孩子的重要性。同时，作者在全书的快结束部分，也简要地提到了约束孩子不良行为的方法。总体来讲，作者比较审慎地遵照蒙氏的方法在实践着儿童教育，并总结出一些经验。但作者没有对蒙氏思想提出创造和提升，也没有结合时代和国情做一些深入的思考和实践，还是停留在对蒙氏思想基本技巧的尊崇和仿效上。
“当给儿童自由时”，这句话真的很好地概括了全书的立意。作者所谓的“爱和自由”是成人施舍给孩子的，主角还是成人，孩子是被施舍的对象。作者要求成人尽可能地了解自己的孩子，给他们科学的爱，给他们尽可能充分的自由。但无论加上什么样的修饰词，这种施予和授予的关系没有变，孩子是被动的，是从属地位的。这意味着，成人有权力决定给什么样的爱，给什么样的自由。给什么，怎样给，取决于成人认为怎样有利于孩子的“健康发展”。这种施舍的“爱和自由”是功利主义的，并且会因社会的压力而不断修正、变化，最终就是妥协和放弃。
读完这本书，我们可能会记住一些叮嘱，会改善你的一些行为，给孩子“爱和自由”。但如果内心深处，可能还是把这些作为望子成龙的手段，而不是从本质上放弃功利的想法，充分尊重孩子作为一个生命，有权利做自己的决定，有权利选择自己的生活，并为自己的行为负责，那么这些改良能坚持多久呢?当升学的压力和诱惑摆在你面前，能给孩子多少真正的选择自由呢? 而蒙氏原著中，也大量谈到了爱，自由，但是，这并不是蒙氏思想的基础和本质。“尊严和独立”，生命的'尊严和个体的独立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主张，这种尊严和独立是天授的，是自然赋予人类的，而不是孩子的父母。蒙氏极力想说明，如果你认识不到，不尊重这种天赋人权，你就会给孩子造成巨大的伤害。而爱、自由不是成人施舍给孩子的，而是孩子生而就有的权利，是从“尊严和独立”生发出来的。如果不认识到这点，所谓的“爱和自由”就是技巧性的，伪善的，也是善变的。
仅仅“爱和自由”，并不能使生命真正做到有“尊严和独立”地发展，他需要责任，需要平等。不背负责任，很难谈到尊严;没有平等，独立也是不完全的。而缺少真正的尊严和独立，孩子在被施舍的环境中成长，很难期望他人格的健全。孩子当然需要爱和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，担负各自的责任。这样，人格才能健康发展，并走向成熟。
蒙氏在尊重生命和人权的基础上创造出一套教育方法体系。理解蒙氏，首先要理解她的思想基础。如果只追求技巧、方法性的东西，舍本逐末，在纷扰的社会中，最终还是会迷失和放弃。从商业的角度，“爱和自由”是一个很动听的口号，哪怕是表面的。但作为读者应当慎思明辨，在“爱和自由”的背后，孩子真正需要的是“尊严和独立”。
自由作家观后感 篇8
再一次翻看《爱和自由》，仍然觉得这是一本很不错的书，它最吸引人的地方，在于它对我们育儿过程中的错误提出了警示。
比如我们经常会在孩子做一些看似危险的事情时立即喝止他们，不准做这个、不准做那个，恨不得弄个笼子关起来；我们害怕孩子玩的满身是泥，害怕他们自己吃东西吃的一塌糊涂，害怕他们在别人面前丢了自己的面子。起初我根本不知道这些几乎是出于本能的反应，对孩子会有多么大的.伤害。知道育儿最大的难点不是要对付熊孩子，而是要尽最大努力提升自己，要先让自己成为一个完整的人。才有可能养育出心智健全的下一代。育人就是育己！我很庆幸在他小的时候读到了这本书，现在孩子正值青春期，所谓青春期的问题都会找到合适的方法，迎刃而解。这得益于《爱和自由》！
爱是什么呢？爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒......只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息的等待。
自由作家观后感 篇9
看完《向前一步》有些日子了，一直很想推荐这本书，想让更多的人看见，可我一直词穷，不知道怎么推荐才好。
虽然桑德伯格是含着金钥匙出生的人，然而，我并不认为这些人就可以轻松的获得后来拥有的一切，每一个成就的背后，都有无数的努力与汗水。怎样都好，我想，站在高处的人，更能看到问题，是肯定的吧。
什么是女权主义？看完这本书，我多么希望中国也有多一些这样的女性权利倡导者出来说话，女权主义，在我看来是褒义词。象征着女人，不要因为自己是女人，就放弃了追逐梦想的可能；不要因为自己是女人，就一切都依赖于男人；不要因为自己是女人，很多事情还没有做，就自我设限，自我否定了…
桑德伯格鼓励女人，勇敢一点，往桌前坐；鼓励女人，勇敢一点，不要因为婚姻，家庭，孩子，就否定了自己在职场发展的可能性，任何事情，换个思维方式，都能找到出路…
“在困难面前，如果没有恐惧，我们会做什么？然后，放手去做。”
“缺乏自信会成为一种自我实现的预言。”
金句很多，也列举了很多职场与家庭生活遇到的事例，很值得学习。
虽然身边也很多职场高管或创业者是女性，家庭、事业都经营的很好，但是，依然很多女性，没有勇敢的面对自己，勇敢的.向前一步。我想，在这样一个日新月异飞速发展的时代，我们都需要更多的勇气、坚强、决心…共勉。
自由作家观后感 篇10
很多父母都有这样的想法：我必须要好好地教育孩子，不能让他输在起跑线上；不能让他以后过不好的生活；我要让他出人头地。好像只要我们努力了，孩子就能过上想象中的幸福生活。
实际上，儿童是依据内在的理性独自发展的，这种理性的过程是自然的，而不是大人强硬的灌输进去的，所以，儿童应当自己去亲身体验，将经验肉体化，才能构成属于他自己的概念。
蒙台梭利举过一个例子。一个孩子拿着玩具火车玩，他不让火车在轨道上走，火车必然要在轨道上走，这是成人的规则，而孩子用这个火车在进行其他玩法的时候，爸爸就会说：“儿子，这是不对的，这个东西应当在火车轨道上走。”爸爸给儿子示范怎样走。他的孩子不想这么做，但爸爸认为应当这样做，他就不断地干涉孩子。
我们是不是也经常这样做？我们带回家的玩具，孩子并不按常规的方法来玩，而是用你想不到的方式去玩。
我给阳阳买的玩具汽车，刚拿回家，教他放在地上跑，可是他却拿起来用手转动汽车的轮子，专心致志地看着它转。无论我怎样示范正确的玩法，他都不为所动，依旧执拗地看轮子转，并且一玩就能玩很长时间。我遂放弃了教他的想法，任他自由去玩。
有一天，我突然发现他能够让汽车在地上跑的飞快，比我玩得都溜。我想这或许是他发展到了这一步，或者这只是他研究汽车的一部分。
因为他有时候还会将发动起来的汽车不是让它向前跑，而是让他撞到物体上，然后再将汽车拉回来，反复地撞。奶奶着急的喊他：别这样玩，把汽车就撞坏了！他不听，照玩。我看了孙教师的《爱和自由》后，认为他是在找寻属于他自己的独特的感觉，所以我不去干涉他。
经常受到外力干涉的孩子，在感觉上的发展会有必须的缺陷。孙教师说的“济济”小朋友的表现，让我看了感到十分心疼。一个幼小的孩子，别的小朋友每当按自己的方式去玩玩具的时候，他都要去干涉，让别的小朋友按他的方式玩，搞得别人压抑得受不了。而他自己呢？得经受多少次如此的压抑才能构成这样的感觉或者说心态？大人那些自以为是的正确方法是多么地伤害孩子的.感知能力！
幼儿期是感觉经验开创期，创造经验感觉期，感觉知识敏感期。这时，如果是从自己的经验得出结果，它变成你生命的一部分，那是你自己的，但别人教给你的东西，那是别人的，那是别人的感觉经验，感觉经验是不能代替的！创意是不能教的！
愿我们的孩子都能用自己的感觉来感受属于他的独特的世界！
自由作家观后感 篇11
我读了《时代广场的蟋蟀》这本书，里面的主人公有柴斯特、亨利猫、塔克鼠和玛利欧。本文共有15章，每一章都描写的栩栩如生，多彩动人。
我喜欢中央广场车站这一章，里面写了玛利欧和柴斯特玩，最后玛利欧睡着时，在塔克鼠和亨利猫的.帮助下，柴斯特带着忧伤和不舍回到了自己的家乡。因为，在一个秋天，一片金黄色的落叶飘到了蟋蟀笼子的旁边，柴斯特就开始了想起自己的家乡。
柴斯特是因为贪吃跳进了野餐篮，被火车带到了纽约时代广场，最后玛利欧被它的“歌声”吸引，找到了它。在玛利欧的报摊，柴斯特与玛利欧和塔克鼠、亨利猫成为了好朋友，发生了很多愉快的事情。
我还记得有一次，他们开了一次派对，引发了火灾，柴斯特跳上了闹钟，按响了铃，引起旁人的注意，才被保罗解救。
我特别喜欢亨利猫和塔克鼠，因为我觉得它们两个很古怪，猫和老鼠一般是争吵的，可它们两个却成为了朋友。
看完整本书后，我觉得这本书写得很好听，我很喜欢“他”。