小时候，总是被大人耳提面命：“熟能生巧，只要功夫深，铁杵磨成针……”这大抵是中国人对学习的统一认知：勤能补拙，熟能生巧。
无独有偶，美国作家马尔科姆·格拉德韦尔在他的畅销书《异类》中提出了10000小时理论，他认为：要想在任何领域成为世界级的顶尖人物，那么练习10000个小时是最起码的条件。这个理论恰巧和我们的“熟能生巧”相呼应。
然而，美国的道格·莱莫夫、艾丽卡·伍尔韦、凯蒂·叶兹却在《刻意练习》一书中一针见血地指出：“熟”并不一定能生“巧”。不然，为什么煮了几十年饭菜的家庭主妇未能成为大厨师？为什么跑龙套几十年也未能成名角？
那是因为，绝大部分的学习者并不知道，他们的练习方法是正确的还是错误的。而无论你的练习方法是正确还是错误，身上的肌肉群和大脑神经回路会逐渐记住你一直重复的每一个细节动作，不断地重复最终就会成为一种习惯——无论这习惯是好是坏。
那么，什么是刻意练习？
刻意练习是通过我们愿意尝试的方式，有目的、有策略地重复练习，经由刻意练习，更好地完善自我，成为更加优秀的人。
如何进行刻意练习呢？
我们都知道“二八原则”，也就是著名的“重要少数法则”，80%的效应来自20%的原因。在练习中，如果想要变得优秀，就要专注地练习能给你创造价值的20%的技能，而不是把大量的时间花在另外的80%上。也就是说，前提是你需要分清主次，知道哪一项才是最重要的技能。然后，你还要为这宝贵的20%做好规划，设定目标，设计高品质的练习环节，设置微小变量，反复练习这项重要的技能，而不是盲目地增加新的练习项目。
当你练习得够多，你会发现，周而复始的练习将使技能变成了一种习惯行为。通过刻意练习，你的技能会变成自然而然的习惯。这往往在运动、博弈、乐器演奏等领域尤为普遍。比如打乒乓球，新手打球总是纠结自己的步伐和动作；熟练了之后，可以预判来球方向，可以不经思考的条件反射去接球。当技能转化为习惯性的自发行为，你的大脑就会腾出更多的空间来安放更多的处理能力，从而进行创造性的思考。《刻意练习》介绍了不同情况下的练习方法。作者说，人所不能及的天赋＝人所不能及的刻意练习。大胆地跨出第一步，然后，你就走在了通往优秀的路上
书是贮藏知识的宝库，书是人类进步的阶梯。生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。书记载着历史，传播着知识，积淀着文化，只要静下心来读书，就可以汲取几千年人类智慧的精华，当我沉醉在书的海洋中时，一种奇妙的感觉充溢着我的心房，我似乎听见自己的心底发出由衷的感叹：读书真好！
读书真好，它让我足不出户便欣赏到大漠孤烟直，长河落日圆；欣赏到春风十里扬州路，二十四桥明月夜。读书真好，它让我徜徉于想像的时空，和东坡同游赤壁，与义山共剪西窗烛。
读司马迁，读到的是刚直与坚韧，面对残酷的刑罚，面对众人的嘲笑与不解，他没有屈服。他依旧屹立在历史的巅峰上，“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”刚正不阿，留得正气冲霄汉，幽愁发愤，著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气，才使得他站在人生的高峰上呼啸：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
读李白，读到的是潇洒与不羁。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”铸就了李太白的飘逸与豪迈。“天生我材必有用，千金散尽还复来”激荡着青莲居士的自信与博大。酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。
读李清照，读到的是凄婉与哀伤。“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”是何种惆怅，“梧桐更兼细雨”是怎样的一缕忧伤。“生当作人杰，死亦为鬼雄”是何其的悲壮。“只恐双溪蚱蜢舟，载不动，许多愁”又是怎样的一帘断肠。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，读杜甫，读到的是一种博大的悲悯情怀，他的心中不只有自己，相反有的却是国家、却是百姓。有谁能够在自己穷困潦倒的时候，还为别人着想？
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，读谭嗣同，读到的是为革命事业献身的勇气，一种为国为民的豪情。人的生命只有一次，然而他却毫不畏惧地献给了他的追求，他的信仰。
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？读黛玉，读到的是凄美，读到的是幽怨。
不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方。读三毛，读到的是深处大漠却热爱生活的乐观，悟到的是痛失爱人后弥漫在生命中的绝望。
哈佛大学有句校训：人无法选择自然的故乡，但你可以选择心灵的故乡。与书籍为伴，让心灵在一次次的洗礼中得到升华。感谢书，给我带来快乐，感谢书，带给我力量，感谢书，带给我的一个五彩斑斓的新世界。我要说：“读书真好！”
书能通古今，纵横万里。书中所表达的万千气象，会使我们心驰神往，受益匪浅。苏轼的“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈”是何等的风流、何等的气魄！李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”又是何等的傲岸、何等的倔强！一本好书，能使我“乐而忘忧”，真能达到如痴如醉的地步。我越读越体会到古人谈到读书时，总是“食不甘味，寝不安席”的道理。
有的书，像甜甜的蜜桃，很好吃，咬一口，便品尝到它的甘美；有的书，却像那青青的橄榄，最初，并不爽口，甚至还有些苦涩，但细细咀嚼起来，便会感到一股清香，阵阵回味；有的书像风尘仆仆的流浪汉，又像走南闯北的旅行家，肚子里装满了稀奇古怪的风土人情和天涯海角诱人的风光。它磁铁般吸引着我，在我眼前展示了姿态万千的大千世界，使我觉得世界仿佛缩小了一般。正是它们，使我认识了亚细亚、欧罗巴……认识了犹太人、吉普赛人……认识了自由女神和埃菲尔铁塔……认识了我们的地球和天空。
我爱曹子建《洛神赋》的“余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。”赞同贾宝玉的“纵有弱水三千，我只取一瓢饮。”推崇范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”感慨文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青……我爱读诗、散文和短篇小说，翻来覆去看同一篇，品味、咀嚼，仿佛要从薄薄的书页里挤出人生浓厚的醇酒来。作品的背后是作家，泰戈尔化平淡的生活枯荣为神秘的永恒；陶渊明把激烈坎坷的人生洗涤为最平和的诗句；鲁迅是中国人的镜子，更是他自己的镜子；席幕蓉则摆脱了甜腻，营造了一种清朗隽永的空间……，于是，我几乎醉倒在其中，然后吸收，吸收，物我两忘。
“书是生命的源泉”，对我来说，真是说到心坎里去了。一本好书在手，我就不管天时地利了，上课看，吃饭看，甚至躲到被窝里看。这不，鼻梁上架起了“望远镜”就算是辛苦费吧！我喜爱看武侠、漫画，但我更爱看一些名人名作，比如《鲁迅全集》、《家》、《红楼梦》……因此，我也很喜欢去书店和图书馆，一呆就是大半天。当我在图书馆里一排排落上了些灰尘的书架间徜徉，我觉得自己就像是童话里的女孩，怀着激动不安的心情启开了闪闪发光的仙宫大门。有时，我并不急着翻检借阅，只在书垛给我留出的窄窄小径上慢慢地走来走去，以目光抚爱着每册图书。来到书店，面对着多得令人眼花缭乱的书籍，光那五颜六色的封面就足以叫人心醉神迷，一头扎进书堆中，一本本地寻找自己的意中物，那真是一种莫大的享受。
书让我领悟到了人生的真谛，每当迷惑、彷徨时，书犹如一支明亮的火炬，指引我前进的方向，为我排忧解难，增加我的勇气和信心。当我悲伤痛苦时，它告诉我，悲伤是短暂的，它并不代表整个人生，只要勇于开拓便会发现乐趣不少呢！当我被人误解时，书会告诉我，勇敢地走你的路，他们会看到真实的你。
书，是我的挚友，是我的良师，是我寄放灵魂的一片乐土。
安徒生在最后的自传中说，“我整个一生中，无论是光明的日子，还是黑暗的日子，其结果都是美好的。我觉得我是个走运的孩子，几乎人人都对我充满了爱并且以赤诚相待，使我很少丧失对人性的信心。”
因为那168篇美好的童话，我一直是相信他的。
直到有一天，终发现他原来是个“难看、别扭、冷漠和忧伤”的人，压抑，忧郁，神经质，时时恐慌着自己会被活埋的敏感的人，爱过女人，却从未敢和她们有肌肤之亲的软弱的人，想同男人成为精神伴侣却屡遭抛弃的孤独的单身汉。
尽管如此，世界上大部分人还是相信那个能写出美好的童话的安徒生的，“我的名字必须闪闪发光，这是我活着的唯一理由。”
第一次读的时候还是个真正的小朋友。不识字。是妈妈讲给听的。
遇到喜欢的了，就会要求反反复复的讲。这些反复中应该有《碗豆上的公主》、《小意达的花》、《老头子做事总不会错》。
《拇指姑娘》、《海的女儿》、《野天鹅》因为里面有漂亮的公主，虽然不太懂得却也喜欢，但总是觉得暗暗的，听起来有点怕，听一次之后以后便跳过。
后来，认得字了，就自己看。小时候喜欢过的变的没那么有趣了。开始喜欢《打火匣》、《大克劳斯和小克劳斯》、《笨汉斯》。都是妈妈没有读过的。也许她觉得这些有些不太像适合小孩子听的童话吧。哈哈，可是我总会自己看着看着就咯咯的笑出声来。这是多有趣多精采的故事啊。妈妈不会知道。
现在再重新读。发现居然没有变化。那三个傻乎乎的故事居然还是读起来让人觉得最过瘾的。
我想象那只忠心耿耿大眼怪在城里所有的门上画上十字。简直聪明死了。还有它们坐在餐桌上围着餐巾一本正经的样子。国王和王后坐在它们身旁。
小克劳斯磨擦马皮发出吱吱的声音，他骗那个好人说“他说我们不必再吃稀粥了，他已经变出一灶子烤肉、鱼和点心来了。”我就想象烤肉鱼的香气，觉得这真是相当美妙的一个晚上。
笨汉斯骑着他的公羊去娶美丽的公主。加油，我的平民王子。用泥巴做酱油烤出的乌鸦一定有叫花鸡一样的美味！
我记得小时候看安徒生的童话，很奇怪的感觉跟格林童话，三百六十五夜都不同，那是一个个很纯真却又有些悲伤的故事。
卖火柴的小女孩在冬夜里的寒冷中死去，却带着幸福的笑容。
海的女儿勇敢追求幸福未果，却在清晨化作美丽的泡沫飞向天空。
丑小鸭虽然饱受嘲笑，最终也蜕变成美丽的天鹅。
我想他的故事不是只给孩子们看的，长大后的我们，仍然可以从里面得到许多真理。
这就是为什么安徒生的童话区别于其他童话的地方吧。很早的时候安徒生爷爷就告诉我们，生活里有温暖也有悲伤，还有一些不公平的现实，我们需要勇敢的去面对。
孔老夫子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”曾有人望文生义地解释为“古代学者读书是为了自己，现今的学者读书是为了别人。”后来经过他人指点才知道这样的理解全跑偏了，本意为：古代学者读书的目的在于修身养性，而现今的学者读书目的却在于装饰自己。
这件事告诉我们读书不是死读书，翻译不是硬翻译。读书不要望文生义，要脚踏实地；要端正学习态度，努力学习古人的读书境界，不要学习“今之学者”的陋习……但我想的最多的还是关于学习的目的，下面我就谈谈“自以为是”的读书三境界。
何为“读书的三境界”？曰：为知，为己，为人。
为知，就是为了积累知识，增长才干。在一定情况下，“书呆子”“书痴”等称号，仅仅是一个读书过程，是一种精神状态，而不应当被受到嘲笑。另外，对于书的选择，也不能过于单一。看书就跟吃饭一样，什么菜都要尝一遍，什么书都要看一遍，只要是有利于知识积累，有利于开发头脑的书。我们也不妨翻翻与自己观点不同的书，以便从正反两面获得知识或教训。总而言之，读书得博览群书，这是“为知”的基本要求。
为己，就是之前说到的如“古之学者”般修身养性。这是读书的第二境界。中国人向来把读书作为人格自然升华的保证，“腹有诗书气自华”也得到了很好的解释。所谓是“真名士自风流”，其实就是指书的灵秀，书的雅致，书的睿智，穿过岁月的烟尘，浸润到读书人的心里，然后由内及外，附着于举手投足做人处世之中，从而形成一种翩然的风度，一种迷人的气质，超凡脱俗，卓然于众人之上。读书是智慧的行为，而这种行为本身则可以引领一个人走向新的境界。愚昧的人，一辈子像行进在黑暗之中，只能随波逐流，浑浑噩噩地活着；智慧的人，书是心中永远的明灯，让自己时时清醒，步步睿智，最终走出完美人生。事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出来的气质和素质是截然不同的。
“为己”相较“为知”而言，是大大提高了一个层次和境界，这是非常宝贵的。然而这还不够，从更高的层次来说，还应“为人”读书。
此“为人”不是“今之学者”中“装饰自己给别人看”的“为人”，而是为了天下的黎民百姓的“为人”读书。为整治国家，安顿百姓的“为人”读书。就像周恩来的“为中华之崛起而读书”。相比较而言，“为己”是读书人能做到的，“为人”是读书人应该做到的。
读书有三境界，每一境界都是作为我们人生中一个新的逻辑起点，都应受到我们每一个读书人的重视，都应成为读书人追求一生的终极目标。
英国著名戏曲家莎士比亚说过：“书籍是全世界的营养品，生活中如果没有书籍，就像大地没有阳光；鸟儿没有翅膀。”
暑假，妈妈给我买了我最喜欢的一本书——《假如给我三天光明》。书中的主人公是19世纪美国的作家和演讲家——海伦凯勒。他一生四处游历讲学，写作成果丰硕。然而，谁可以想到，她竟然是一个盲人。在她长达87年的生命中，却只有19个月得光明和声音。
海伦的启蒙老师——莎莉文小姐给了她很大的鼓励和帮助。莎莉文小姐如同母亲一样关心海伦：她教会了海伦识字拼写；教会了海伦战胜困难，不向困难低头；教会了海伦自强不息；教会了海伦懂得关爱；教会了海伦学会珍惜……如果说海伦是一个迷路的人，那么莎莉文老师便是海伦辉煌人生的领路者。
长大以后的海伦，无论是在何时何地都会坚强不屈。无论是青年还是暮年，她永远是一副朝气蓬勃、乐观开朗的样子。她曾说过:“世界上最美的东西，看不见也摸不着，要靠心灵去感受。”无论是在讲学还是在创作，她一直有着勤勤恳恳的精神，一直不断攀登人生新高峰。
看到了海伦的故事，不禁使我想到中国达人秀第一季总冠军——刘伟。他因不幸，而失去了双臂，但他和海伦一样，凭着对生活的无限热爱和对音乐的执着，成功的完成了一项创举。他用双脚为我们演奏出了一曲又一曲优美动人的乐章。
看到了他们的感人故事，我也感到无比幸福。他们虽是残疾人，但是他们却拥有比常人更顽强的意志力。这一点我做的就不好，有时一件事情还没有做好，就不做了。他们在那样的情况下都还可以如同松树一样坚韧不拔、顽强不屈，我们不是更加应该好好学习、热爱生活么？海伦凯勒仿佛就是我精神的粮食。她身残志坚，自强不息的精神流传至今，给全世界人们都带来了无穷的光明和希望。不知不觉中，我想到了这句话：“妈妈给了我们明亮的眼睛，让我们去细细的观察世界；给了我们灵敏的耳朵，让我们去聆听世界；给了我们健壮的双腿，让我们去走遍世界；给了我们灵巧的双手，让我们去改变世界。”我们身体健全、头脑充实、生活无忧，难道我们不应该更加珍惜现在所拥有的吗？难道不应该相海伦凯勒一样，去勇敢的面对困难，鼓起奋勇向前的勇气？海伦为我们领路，带领我们向前一步、再向前一步……让我们一起演奏出美妙的生命的赞歌。
不敢说自己已然“读书破万卷”，但自从识字起，读书到现在，几十年读了多少书，确实是难以数计了。
多读书多受益。读好书或好文章，如同打开了一扇闪耀睿智思想的大门，让人受益匪浅。
我的岁月存活在书里，我的血液流动在书里。读书的时候，只觉天高地宽心也宽，缭绕的书香驱散了身心的疲惫与烦恼，世事的纷争与繁琐。此刻，心灵彻底逃脱了尘世的羁绊，融入了山野的空灵，听淙淙流泉，看云霞书卷，心静静地在书中沐浴、熏染，不再为一次次人生挫折而肝肠寸断，不再为他人的误解和刻意中伤烦恼无边。“人无求时品自高”这时，你会具有了一种云水悠悠的心情，能体味出一种人生如菊的境界。
经常读书，心里感到一种沉甸甸的充实。书中思想之光芒能带引人走出人生沼泽地。人生在世，难免有许多痛苦和悲哀，会有许多令人厌恶心醉的东西，只有拥有了智慧才能使人避开“人生不满百，常怀千岁忧”的误区，使人高瞻远瞩，用自己的眼光来看待人间冷暖尘世悲欢，用自己的脚步走自己的人生之路，用自己的笔写自己平凡的人生。在我看来，一个远离书籍的人，无论他多么富有，精神上却是贫者。唯有经过书卷的浸润，才能超越自我，辉煌自我。
读书胜千景。读书是读岁月、读人生、读哲理。“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉”，读书其乐无穷。在书中你可以尽情地领略大自然的俏丽：那“山路原无雨，空翠湿人衣”的韵；那“陵岑耸逸峰，遥瞻皆奇绝”的艳；那“古木无人径，深山何处钟”的幽。让人觉得在山的面前，人显得多么渺小，无论你的地位多高，名望多大，它绝不会俯仰于你的地位和名望，而总是高高地举起嶙嶙的风骨，撑起一片绝俗的蓝天。自古多少占山为王的英雄而今安在？岁月流逝淘尽了多少风流人物？而山仍横空出世卓然独存！这时，你会读懂歌德的一句名言：大自然是最伟大的一部书！
读书中的人，使你透过温文尔雅的各色面纱和面具，像看走马灯似的欣赏着变色龙在季风中的蜕变表演，能洞见道貌岸然人物的无知无耻，能透视那些朴实无华的人身上的一种可贵良知和鲜红的良心……读书也能读见自己的灵魂。在读自己的时候，我常常鞭策自己：“心灵再高尚一些”，读自己的文字时，常感汗颜，“文章还是自己的好”虽已流传千古，而我从自己那些可怜的文字中读出幼稚和可笑。常常以此丰富、提高自己，匡正自己的灵魂。
唐太宗李世民有句话说得好：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失”。但要我说，以书为鉴，可以习美德、立良行，可以使你坦然处事，不忘初心，更可以唤醒你的良知。但是，在当今社会，书籍的作用却有可能被狠狠地低估了。
空口无凭，我便拿一本大家都熟知的经典——《平凡的世界》来举例说事。
初读《平凡的世界》，于我而言并不惊艳。但是细细一品，万千韵味油然而生：文章讲述了改革开放前后，孙少平、孙少安两兄弟在动荡社会中摸爬滚打、努力奋斗的故事。我一向是很难沉下心去阅读厚厚的大部头作品的，《平凡的世界》却是个例外。仅仅一个星期，我便忙里偷闲读完了这厚厚的三本书。
当合上书时，我迫切地想要找到一个词来概括全书，却发现还是“平凡的世界”这五个字最为妥帖。平凡不是指你没有成就默默无闻，不是让你成为碌碌红尘中毫不起眼的一员，而是当你面对世上的千般荣辱，依然踏踏实实活着。
你看文中的孙少平，无财无权，还落得一身残疾，在那个每天都在发生奇迹的年代里，他与其他奋斗者相比，真的是很平凡。但是风浪过后，他的心态、他的信念却从未动摇过，他依然是那个淳朴的带有一点农民气息的孙少平。
在如今这个浮躁的世上，有的人用一生的光阴去追寻他人眼中的成功，故而商业家劳心费神，政治家殚精竭虑。但是这本书将我从世界洪流中拉出来，教会了我平凡，教会了我坦然。我不再去与他人攀比，不再用浑身的刺去对待整个世界。我开始尝试“世界以痛吻我，我要报之以歌 ”，尝试着温和。《平凡的世界》，不仅改变了我的想法，更改变了我的为人处事。相信在正确认识自我的前提下，我也能在精神家园中打捞成功的鱼群。而这一切，统统该归功于那一本本扣动我心弦的书。
感动我的书又何止《平凡的世界》呢？还有《寂静的春天》。明明是一本科普类的书籍，文字的魅力、作者的人格魅力却体现得淋漓尽致。几百页书详尽地讲述了上世纪美国滥用化学品造成的惨状，使人不得不联想到如今的中国。当环境污染赤裸裸地展现在人们面前，谁能不为人类的暴行而有所触动？也正是这本书，唤醒了当时美国化工生产商的良知，才使得今天的美国不至于千疮百孔。当然，它也让我懂得了环境的脆弱，令我在做出任何有可能使环境受到污染的举动时，都会再三考虑。
书读得越多，才能明白世间百态而不骄不躁，才能在红尘中放平心态做好自己，才能做到“读好书，习美德，立良行”。与其用化妆物品、华装丽服包裹出一个败絮其中的自己，倒不如用有限的时间，拿文学艺术充盈自己的内心，并以书为鉴，做好一个坦坦荡荡的人。
世界说大很大，说小很小。大到走了那么久，还没跟对的人相遇，小到围着喜欢的人绕一圈，就看到了全世界。
——题记
坐在窗前，沐浴着阳光，手中拿着《我与世界只差一个你》这本书。翻开第一篇，情绪也随着书中的故事情节波动着，仿佛身临情景一般。书中，讲了十二个故事，十二个人的感情，叙事平淡，没有华丽的语言，却足以打动读者。爱情有光彩鲜亮的外衣，别被爱情的外表迷惑，要用内心，感受爱的方向。寻找最合适自己，才是真实的幸福。
引用书中的一句话“一个人待着的时候就看看书，好的东西都值得花时间，所以无论你现在多辛苦也别放弃，想想已经坚持了多久才到这里，又是一年，还没人来牵你的手，请照顾好自己。”人生中，总会遇到一个对的人，姑娘抬起你高贵的头，在你的那个他还没有出现的时候好好照顾自己，其实你也很优秀。属于你的那个王子，终究会有一天鼓起勇气，带着自信，骑着白马英姿飒爽的走到你面前，拿出戒指单膝下跪，对你说：“余生请多多指教。”所以，在没遇到一个能照顾你的人时，就代替未来的他照顾自己，不要委屈了自己，要对自己好一点。世界虽然很大，但有时候缘分也很奇妙，总有一天月老会亲自拿着红线系在你们各自的衣角。
在爱情的世界里，我们依旧是不知道如何维护一段恋情的新生。我们没有经历过刻骨铭心的爱情，也没有人对我们说过山盟海誓的宣言，我们在感情的路上跌跌撞撞，受过的伤密密麻麻，但是依旧看不到感情的终点。本以为爱情只要你情我愿就可以白头偕老，看遍长河落日，看遍大漠孤烟，看到白发横生，岁月变老。我们在感情的世界，还是什么都不懂的孩子，对未来更是一片空白。我们期盼能有个人长久陪伴，谈笑风生，走过这世界的尽头。我们原以为爱情可以像童话故事里写的那样，你是英俊王子，我是美丽的公主，我们天生一对，结局不管有多艰难，我们总会在一起诉说情句佳话。殊不知爱情的世界原来如此艰难，这一生能陪一个挚爱的人一起骑单车，吹微风，数星星就已经太不容易。爱情的路上磕磕绊绊，总有一些我们考虑不到的问题和困难，一路走来太不容易，所以太多人遍体鳞伤，选择了放手，选择了好聚好散。
人生总会遇到几个错的人，才能衬托出那个对的人有多好。你是何璐，他是李冲，总有一个人包容你的坏脾气；你是许念念，他是杨燚，总有一个人会陪你到老，就算你已经去了世界另一个地方。爱的感觉，似乎就像玫瑰，紧紧握住，很痛，仍旧不放手，即使自己遍体鳞伤，因为……不舍得。烟花绚烂但终究短暂，用心铭记才会长久。
我与世界只差一个你，因为是你，晚一点没关系。
小时侯，常听老师说：博览群书吧！它会让你更优秀。那时的我不懂，认为只要把课本上的书读好就行。到了中学，我才明白其中的道理。“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月……”我不禁感叹：读书真的很好!
牵着书的手，我来到了三国时代，我看到了诸葛亮的《前出师表》，“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”这是陆游对诸葛亮的赞美！诸葛亮的才韬武略令我惊叹！诸葛亮的才华横溢让我折服，让我感触颇深，也让我明白了知识的重要。
牵着书的手，我来到了周恩来的身旁，“我为中华之崛起而读书！”这铿锵有力的`声音是我们敬爱的周恩来总理小时读书的崇高的志向。难怪老校长高兴地连连点头称赞：“好啊！为中华之崛起，为中华之崛起！有志者，当效周生啊！”瞬间，一股油然而生的敬仰之情涌遍全身，推动着我为了崇高的理想向知识的海洋迈进，漫游；一种不言而喻的力量冲上心头，不断呐喊：理想真棒，读书真好!
牵着书的手，我来到了汨罗江边，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”我听见他在江边呐喊：“世人皆浊我独清，世人皆醉我独醒。”我看见屈原在汨罗江边落泪：是你在为楚淮王的偏听偏信、不辨是非而痛心吗？还是你在为朝廷中有像上官大夫那样蒙蔽国君的无耻小人而悲伤呢？或是你在为自已空有一颗报国心却无能为力而自责呢！他的高声呐喊感动了我。一种凄凉寒冷之气在身体中穿梭，但是屈原的那种不与世俗同流合污的精神却让我的心海翻腾。
牵着书的手，我来到了鲁迅的身边，一首《自嘲》“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛。”让我强烈地感受到了鲁迅为无产阶级革命事业鞠躬尽瘁，死而后已的伟大的共产主义精神和坚韧不拔的战斗毅力。毛泽东主席说：“鲁迅的两句诗，‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’，应该成为我们的座右铭。”
如今的世界物欲横流，名和利不断充斥着人们的心灵，让一些人逐渐变得麻木起来，有的甚至走向犯罪。此刻的我羡慕诸葛亮、周恩来、屈原、鲁迅那种高尚的精神境界。所以，我们的心应该得到知识的儒养和滋润，去找回那颗爱憎分明、真心感悟人生的心!由此看来，我还有什么理由不爱读书，不读好书呢!
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”让我们继往开来，骄傲而自豪的大声欢呼：“读书真好！”让我们的生命因读书而变得更加充实，因知识而更加灿烂！
当你用口语、书面语或方言跟孩子说话时，当你或温言细语或恶言训斥孩子时，你一定没想到，父母的语言竟然能决定孩子是否聪明、是否具有学习的动力、是否能自我调控情绪，是否具有成长性思维。《父母的语言》的作者，美国芝加哥大学妇科及儿科教授达娜·萨斯金德就父母的语言对孩子的影响发起了一项为期三年的研究，研究表明，在孩子三岁前，父母对他们说的话直接影响其大脑发育。也就是说，早期的语言环境是影响孩子最终学习能力的关键，即父母应该对孩子说多少话，应该怎么和孩子说话。孩子感受到父母的语言越多，语言能力就会越好。他们的数据显示：不同家庭语言环境的差距可以达到3000万个词汇。低收入家庭的孩子不仅听到的词汇少，而且会接收到很多消极的单词和粗鄙的俚语。而“赢在起跑线”上的孩子，并不是他们家境富有，或者报了多少课外班，而是他们一出生，就能够在语言丰富、积极正面的环境中熏陶。
这绝不是危言耸听。基于此项调查，他们发起了“3000词汇倡议”，3000万词汇并不是不同的词汇，而是说话的总量，包括重复的话语。“3000词汇倡议”建议父母要为孩子构建丰富的早教语言环境，并提出了解决此问题的战略，即“3T原则”：Tunein共情关注、Talkmore充分交流、Taketurns轮流谈话。3T原则可以应用于生活学习的方方面面。
共情关注要求父母有意识地去观察孩子在关注什么。孩子在成长的过程中，关注的东西会一直发生改变，父母必须关注着孩子，并对孩子的行为做出回应，互动的时候对孩子使用丰富的、关怀的话语，孩子不仅学到丰富的词汇，还因为长期接受父母的“共情关注”而培养持久的关注力。
充分交流要求父母多跟孩子交流，目的是让孩子掌握分门别类的词汇，并且能够灵活使用。父母和孩子之间的交流是双向的，只有他们都全身心投入交流，孩子的语言水平才会持续上升，对亲子关系的培育和孩子的大脑发育有着举足轻重的作用。
轮流谈话要求父母和孩子在交流时轮流参与谈话，这是3T原则中最重要的一环。在这个环节中，开放式的问题能够让孩子开始独立的思考，从而逐渐学会如何独立地解决问题。
大部分家长或许会把孩子的教育归责于学校、社会机构，但其实教养的决定性因素是父母和孩子的照顾者。与其等孩子长大后心急气燥，不如早早学习，给孩子良好的早期语言环境，助力孩子的成长。