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「读书有感」论语读后感其一

2024-08-28 来源:伴沃教育

读书对于我们来讲,是一辈子不间断的事情。一个人想要获得成功,书籍就是他/她最可靠的朋友,好的作品会引起阅读者的共鸣,在看作品之后一定会触动内心,通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时,您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢?小编已为您准备好了《「读书有感」论语读后感其一》,敬请阅读,希望能帮助到有需要的朋友。

《论语》是古代著名的思想家、教育家孔子及他的弟子言行的。主要讲了学习的态度、方法,教育我们怎样做人。其中也让我懂得了不少。

"己所不欲,勿施于人。"这句话讲的意思是:自己所讨厌的事,就不要施加到别人的身上;自己不喜欢的事或物,也不能给到别人身上。开学时,我们班要发新的课本了,但有位同学发现有一本书的角有皱,就顺手和别人换了一下,这就是错误的做法。虽然只是个小事,但这展现了一个人的品德。我们应该为别人着想,从别人的角度思考。

"温故而知新。"这句话讲的是学习方法,它的意思是:温习旧知识后,就会有新的发现,新的体会。生活中,我们要对学过的知识巩固、复习,有些人非常聪明,但他总考不出好成绩,因为他学完并没有复习,所以学完就忘。对于我开说也是,我没次考试前都会复习,但有一次,我忘记了明天要测试,没有复习,考试时就闷了,感觉很简单,但总是想不起来。由此可见复习的重要性。我们也不能光考试前复习,学完的知识当天就要巩固,这样才不会忘。

通过阅读《论语》,使我明白了:学习要讲究方法,要有态度;遇到困难,就得去克服它;还懂得了一句话:"己所不欲,勿施于人。"真是让我受益无穷啊。

精选阅读

【读书有感】 《诛仙》读后感其一


“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,人类的成长,都是和阅读联系在一起的,阅读作者写的作品后,心中感触颇多,让人忍不住吐露出来,思维的火花一闪而过以至不再出现,所以写一篇读后感尤为必要!您从作品中有哪些领悟呢?下面是小编为大家悉心准备的“【读书有感】 《诛仙》读后感其一”,欢迎阅读,希望这些可以帮助到大家!

当我看完诛仙电影的时候,我就萌发出了想看这部小说的欲望。不知为何,当初电视剧诛仙播放的时候,我并没有多大的感触,甚至我都没有看过几集,而电影的节奏又很快,对于没有看过原著的我来说,有的地方交代的不清楚实在是有些费解的。

不吹不捧,这是我继《琅琊榜》之后,爱上的另一部长篇小说,萧鼎的才华真的毋庸置疑。看了这部小说之后,我真的就陷进去了,这是怎样的一种想象力啊,能将如此的情节刻画的栩栩如生,终觉得不管是电视剧还是电影,都无法拍出那样的气势。

小说里面,我对万剑一还是比较好奇的(也许是因为我知道电视剧里面是黄海冰演的,毕竟是我当年的古装男神),也是比较惋惜的,也许祖师祠堂就是他心中的归属,但对于读者我来说到底是意难平。那样意气风发的人,晚年间如此安居祠堂,我真的难以想象他的心路历程。

再者,对于张小凡,作为书里的主人公,他的一生经历无数坎坷与奇遇,与他相关的女子有那么多,碧瑶和雪琪是最特别的。有人希望他能与碧瑶一起,但我却还是希望他与陆雪琪在一起的。两个女子都为他献出了自己的真心,但我始终觉得陆雪琪的隐忍与坚定是碧瑶无法比拟的(个人感受,不喜勿喷)。

好了,写了这么多,我要去看诛仙蛮荒行了,看一下我心中的意难平万剑一。

【读书有感】 格列佛游记读后感其一


读一本好书就像和一个高尚的人说话,读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。阅读完作者写的作品以后,相信心中有不少的心得,此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感,您从作品中有哪些领悟呢?下面是小编为大家收集的“【读书有感】 格列佛游记读后感其一”,欢迎阅读,希望这些可以帮助到大家!

故事里的真善美和丑陋人物形象对比鲜明。就如第一卷中的内务大臣与财政大臣——一个是善良、对友谊负责的人;另一个则是暗地里与人勾心斗角,多疑的“翻版曹操”。游记中慧马因("马因"是个汉字,由于无法打出字来,就用合成)国的慧马因所具备的美德似乎是当代人民所期盼拥有的——它有着仁慈的心灵,热爱自己所有的同类,总是不厌其烦地帮助有困难的伙伴。

然而,对于我来说,还不如一匹马。事情发生在我六岁时,那是一个多好的年龄,天真无邪,童心未泯,然而小小的我狠下心肠便做了一件“万劫不复”的事!我的同桌是一个贫穷得连笔都买不起的小男孩。上课做练习总向我借文具。一节课向我借两三次文具,烦不烦啊?!他有时甚至是不问自取,这让我更恼!就是这样,一天复一天,那股难咽的气终于爆发!我要玩弄他一把!让他知道本人也不是好惹的!一天,他拿着一支暂新、漂亮的铅笔在大伙儿面前炫耀。

我想:有什么了不起的!待他走开了,心中萌动了歪念:正是耍他的时候!我悄悄的拿了他的笔——丢进垃圾桶里。他回到座位上,发现他的宝贝不知所踪,便心急如焚的东翻西覆。他泪汪汪的闹着:“那可是爸辛苦攒钱买来的。不见了,怎么对得起爸。"当时,我如热锅里的蚂蚁——团团转,心中闹着自己,怎么办,你可误人子弟哦!我悔疚极了!好同学,我做错了!总是不厌其烦地帮助有困难的伙伴,呵!我不配!我想弥补,但是,能够吗?你我再也不是同学了。离开小学时的最后一抹夕阳,告诉我:一切皆尽了!《格列佛游记》不仅在讽刺人性真恶,还在抨击我的人格!原谅我吗?

【读书有感】 城南旧事读后感其一


生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。读书对于我们个人而言是非常重要的,尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。阅读了作品之后,我们一般对于这个作品都会有自己的感悟,对于阅读过程中的所思所感,需要用读后感记录下来。我们如何去领会作品的内函呢?下面是小编为您精选的“【读书有感】 城南旧事读后感其一”,敬请阅读,希望能帮助到有需要的朋友。

今年的春节格外的特殊。之所以特殊,是因为有了新型冠状病毒肺炎,为了防止病毒的蔓延和扩散,人们都呆在家里不出门。既然无法出去玩,那就看看书吧,于是拿起我书架上的那本《城南旧事》津津有味地读起来。我曾经听余光中先生说过:“上海是张爱玲的,北京是林海音的。”可是,余光中先生为什么这么说呢?带着心里的疑问,我继续读下去......

说起林海音,她是一位著名的女作家,这本书是写自己九岁到十三岁时,在老北京城南边的故事,是一本自传体小说,写的是老北京的人、物、事、情、景。其中让我记忆犹新的是《惠安馆》和《冬阳·童年·骆驼队》这两部分,作者贴合生活的笔触和亲切动人的描写让我体会到了我的童年时代的快乐与悲伤。

《冬阳·童年·骆驼队》这一部分,让我觉得英子是一个天真无邪的小女孩儿,她和别的小孩子一样,都有着自己童年的快乐。其中还有句话让我觉得非常有趣,“那样丑的脸,那样长的牙,那样安静的态度。他在咀嚼的时候,上牙和下牙交错的磨来磨去,大鼻孔里冒着热气,白沫子沾满在胡须上。我看得呆了,自己的牙齿也动起来。”我觉得人生中的快乐其实有许许多多,就藏在我们的寻常生活中。想起小时候,我去爷爷奶奶家,他们给我捧上天,我就像家中之宝一样,感到无比的幸福快乐!快乐就像人生中的钥匙,可以打开人们的悲伤之门,让痛苦离我远去,我的童年也是一样如此。

《惠安馆》这部分让我觉得英子是一个善良、富有同情心的小姑娘。她住在老北京城南时,认识了两个好朋友,一个是可爱的妞,一个是思念女儿的秀贞。英子受秀贞之托答应她寻找女儿,通过她们的叙述,英子认定妞儿和秀贞是母女关系,最终她们虽然踏上寻亲之路,却死在了车轮下。经历了这样一件事,让英子感到无比伤心。我觉得人生中每一个人都不会永远一帆风顺,会不时地忍受心灵的创伤和痛苦的来袭,就如现在的我,数学考试考了75分,妈妈就会狠狠地批评我。还有时,我本想做好事,却毛手毛脚,最后都搞砸了。但生活不会因为我们偶尔的错误而停下来等,它还得继续,那么我们就要重新打起精神,用乐观的态度去面对各种阻碍。就如现在的肺炎疫情,让我有些恐惧。非常同情在武汉的那些人,生活在水深火热之中,但我坚信这场战争会取得胜利。相信没有过不去的坎,因为我们有着无比强大的祖国,即使这种疫情是一座无法跨过的火焰山,我们的祖国也会提着芭蕉扇将它扇灭!

英子的童年印象中有悲欢离合,而我的生活中也有快乐和忧伤,这两种情感都是人生中不能缺少的,正是有了它们的点缀,我们的人生才完满丰盈,多姿而不觉得无味。在人生的历练中,我们才能不断地成长,才可学会勇敢的面对困难,有能力,有信心,去寻找属于自己的梦想之光。

【读书有感】 新课程标准读后感其一


读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解作品,才能写出“真材实料”。一个人要想获得伟大的成就,就必须多读多思。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢?下面是小编为大家精心推荐的“【读书有感】 新课程标准读后感其一”,希望小编收集的这些能对大家有所帮助。

“学生是学习和发展的主体”这是新课程标准的精髓之一。结合学习的新课程标准和语文专业理论知识,我感受最深的就是对学生主体性的认识。

认识学生的主体性,首先应该正确认识学生的个体性差异。教学过程中,我们必须认识到同一班级不同学生个体之间存在的诸多方面的差异,这些差异直接或间接地影响教学效果。现代教育讲究学生有个性地发展,必然要求教师能够了解学生的“需要”以及不同学生之间的“差异”。因此,教师要学会用“差异策略”来因材施教。“差异策略”是指关注学生个性需要和个别差异,从学生不同的阅读水平、兴趣和风格出发来设计科学有效的教学方式,促进学生在各自原有基础上获得自主、全面发展的教学策略。在对待学生的个体性差异上,要注重三点:一是要在教学中学会关注学生的个体性差异,每一个学生的智力都各具特点并有自己独特的表现形式,有自己的学习类型和学习方法,即便是低阶段的小学生的兴趣和爱好也存在着个别差异,这就必然要求教师根据学生的学习能力不同,有区别地去施教。二是要在教学中尊重差异。教师要认清每个学生的优势与特点,承认差异、尊重差异的同时要善待差异,根据差异开发学生潜能,培养其特长。三是是要有选择地发展差异,比如在阅读教学中,要适当释放学生的自由度,培养学生的自主感。通过自主感的培养,让学生去寻找个人对文本的具体理解,形成自己的解读方式。对发展学生个性有利的,要多提倡、多鼓励,对影响学生发展的要科学引导,尽可能实现学生的全面发展。

认识学生的主体性,其次应该正确认识学生的主观能动性。语文的课堂应当发挥学生的主观能动性,激发他们的学习兴趣,带动他们学会思考。按照新课标要求,语文教学中的重点是培养学生感受、理解、欣赏和评价的能力,逐步培养学生探究性学习和创造性学习的能力。而传统填鸭式的教学方式显然不能满足这一点,教师照本宣科,学生照本考试,缺乏积极性和主动性。这样只会让学生停留在表象的感知上,毕竟其忽视了学生的主体地位,不能充分引导学生发挥自身的主观能动性,实现与学生的互动。所以,语文教学要必须推动学生的自主学习,自己去发现问题、钻研问题和解决问题。教师要鼓励学生勇敢提出问题,认真听取学生的想法。学生一旦自己主动提出了问题,那么学生已经处于主动学习的位置了。

认识学生的主体性,再次应当正确认识学生的创造性。创造性是人的素质的重要组成部分,创造性的发展有利于学生的独立思考、能动接受和主动探索。当然,创造性不是要求必须标新立异、追求新奇,如学生如果能够运用已经学过的知识经验,通过独立思考,发现别人没有发现或自己过去没有发现的问题;从人们意料之外的角度观察和思考问题,提出不同于他人的问题解决办法;通过新颖而别致的途径表达自己的思想感情等,这些都是创造性的表现。作为一名教师,要在教学中多渠道培养学生的创造性,如在外部环境上要提供良好的氛围,努力营造民主、平等、和谐的教学环境,真诚地尊重、热爱每一位学生,相信他们通过自己的努力,都能获得成功。要把这种亲切、信任的情感信息传递给学生。又如在活动组织上,可以通过组织充满情趣、乐趣、活力的实践活动充分调动学生的创造积极性,培养学生运用知识解决实际问题的技能、技巧。

认识学生的主体性,最后应该正确认识教师主导和学生主体之间的辩证关系。教学活动,教其实就是为了学,所以应该把学生的学放在主要位置,但教师的主导作用也是不可或缺的。发挥教师的主导作用目的很明确,是为了调动学生主体性的发展。其实,就两者关系而言,教师的主导作用有否发挥及如何发挥,就是通过学生的主体地位而实现的。如果缺乏学生主体性,教师的主导作用就无从谈起。

教育就是从主体出发,通过主体,依靠主体来开发、发展和完善主体的实践过程。教学中,教师面对的是一群幼稚无邪、天真活泼的学生,他们在学习中从无知到有知,从消极到积极,从无兴趣到有兴趣,从被动到主动,这当然不是无条件地自然转化,而是需要一定的条件,而这个条件就是教师的正确引导。教师的主导作用是什么,当然不应该仅是教师滔滔不绝的讲解,学生安安静静地听讲,教师连珠炮般的提问,学生如流水般地应答,而应该包含两个更深层的涵义,其一就是教导,重在给学生“指明方向,引导上路”,其二就是辅导,针对学生课内外学习中发生的一些难以解决的问题,予以辅助、帮助。学生的主体性发展,与教师的主导作用的发挥,两者并不冲突。在教育上,尊重学生的主体地位即教育中的“以人为本”,发挥学生的主观能动性,促进发展的过程。两者的关系可以通过“交流-互动”的教学方式来实现。

教师在教学中作为引导者,学生作为接受主体接受引导而形成自主思考。比如在作为教学主要形式的讲课上,教师不仅要考虑“我应该讲什么知识”,还要考虑“我应该如何让学生对这些知识产生热情”,不断地激发和引导学生就某个问题进行质疑、讨论、争辩和探索。只有当教师的角色从“供给者”转“向激励者”,学生才有可能真正地亲自去发现学习,才能不断推动智力和思维水平向更高的层次发展。

【读书有感】 《朱光潜谈读书》读后感2000字其一


在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界,是一件非常幸福的事情!我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。阅读作品后受益匪浅,心中有了更多的想法,懂得了更多道理,我们只有读得认真,才能有所感,并感得深刻,有所获益。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢?根据大家的需求,小编特意准备了“【读书有感】 《朱光潜谈读书》读后感2000字其一”,供大家参考,希望能为大家提供些许帮助。

朱先生的生活是“享受”,是“领略”,是“培养生机”。而我们大多数国人的生活还只停留在“享受”。就连生活观也只在于满足“肉体享乐”。譬如工作是为混口“饭吃”,学习是为混个“铁饭碗”,成功后第一件事就是“扩金屋”广“藏娇”。问国人为什么不喜欢读书,个人觉得提问不准确。应该问,国人更愿意读什么样的书?就此,读书之前,我们也可问问自己:“我的生活观是什么?”狭隘的“学问观”源于扭曲的“生活观”,扭曲的“生活观”又筑建狭隘的“学问观”这是一个恶性循环,知其“一观”也就知其“另一观”。

你问国人为什么不读书?多数人都会感叹说:“哪有时间啊!”事实上不是没时间读书,只是不愿意把时间花在“无用”书上。读“无用”书很难,孤零零的一个人又加上欠缺物质效益作为激励基础,读书动力就已失去一半。读书的时候又没条件邀人捧场起哄,不仅如此,你还要为读一本书而放掉五光十色的娱乐,放掉闲聊里对虚荣的炫耀。更难的是,读书不仅花时间还需花出专注力、理解力、共情力。读书又不见可立马获利的效益。读书这件事里不见容易只见艰难,既是如此,务实的国人理所应当的选择了“无用而弃,畏难而返”。所以国人不是不读书,只是不读“无用”书。

你看,朱光潜先生在《谈读书》里开篇就扯出了我们关于读书的病根:“现在所谓‘知识分子’的毛病在只看到学问狭义的‘用’,尤其是功利主义的‘用’。学问只是一种干禄的工具;许多升学的青年实在只为稻种发生成大量的谷子,预备着‘吃着不尽’。”

“治学根本不是为学问本身,而是为它的出路销场,在治学问时‘醉翁之意不在酒’得到出路销场后当然更是‘得鱼忘筌’了。”

“生活对于有生之论是唯一的要务,学问是为了生活,这两点本是天经地义。不过现代中国人的错误在把‘生活’只看成口腹之养,‘谋生活’与‘谋衣食’在流行语中是同一意义。这实在是错误的可怜可笑。人有肉体,有心灵。肉体有他的生活,心灵也应该有他的生活。肉体需要营养,心灵也不能‘辟谷’。肉体缺乏营养,必酿成饥饿病死;心灵缺乏营养,自然也要干枯腐化。一个人到了只顾衣食保暖而对于真善美漫不感兴趣时,他就只能算是一种‘行尸走肉’,一个民族到了只顾体肤需要而不珍视精神生活的价值时,它就必定逐渐没落了。”

【热门读书心得】 论语读后感一篇


读书对于我们来讲,是一辈子不间断的事情。我们经常需要读大量有深度的书籍,它们是人类知识的总结。在阅读过程中,我们经常为作者精妙的文笔所叹服,面对作品里的情节、人物,我们需要从相关的角度去分析它。您是否正在考虑如何写作品的读后感呢?以下是小编陆续整理的“【热门读书心得】 论语读后感一篇”,赶紧看看对您有没有帮助吧,喜欢请收藏哦!

孔子说过好多的名言有关于友谊的,时间的,孝敬父母的等等。可我让我感触最深的一句话是的:能行五者于天下为仁矣孝弟也者其为仁之本欤。这句话让我们知道了做人要懂的仁。

孔子姓孔名丘字仲尼生于公元前551年死于公元前479年是春秋末期鲁国人是伟大的思想家、教育家、政治家是儒家学派的创始人

仁——是世界上珍贵的的东西他最平凡可又珍贵,我们要获得它这样就可以让自己变得有品德,它就像大科学家爱迪生说的:仁慈是心灵美而不是行为美的体现。

有一天,子路身着戎装,全副武装地来拜见孔子,见到夫子后,拔起剑就舞了起来,问:「夫子,古时的君子,也是用剑来自卫的吧?」孔子答道:「古时的君子,以忠义为人生追求的目标,用仁爱作为自己的护卫,虽然不出窄小的屋子,却知道千里之外的大事。有不善的人,就用忠信来感化他;侵扰的人则用仁义来使他们安定。这样,又何须持剑使用武力呢?」子路听了非常的敬佩感慨道:「啊!我今天才听到这样的话,我愿从今以后,至诚恭敬地向您求教啊!」

孔子你是伟大的人物,我要向你学习。

【实用读后感】 论语读后感(一篇)


阅读一本好书,可以净化我们的心灵,丰富我们的精神世界,书中蕴含着许多人类的智慧及思想,尤其是那些经典书籍作品。阅读作者写的作品后,心中感触颇多,让人忍不住吐露出来,通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时,一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢?小编已经为大家整理好了“【实用读后感】 论语读后感(一篇)”,欢迎阅读,希望这些可以帮助到大家!

我读论语的时间不长,也没有通篇详细的读,但是却在字里行间已经被孔子深深的感动,为他的胸襟和智慧折服!大家尽管有这样那样的看法,但是请想一想:纵观世界历史,有哪一位思想家象孔子这样两千多年还被后人这样敬仰和传诵?孔子一生甚至都没有一部自己的著作,仅凭着学生们记录他言行的这部论语就能让我们如此受用终生。

汉初,大儒叔孙通向刘邦说“夫儒者,难于变革,可与守成”。斯言一出,遂使以孔子为代表的儒家文化,成为两千多年来各朝代长治久安的“守成”之学。建国已五十多年,“五十而知天命”,和平岁月,弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化,应该是“守成期”,顺理成章的天命。其实,儒学中自强不息、厚德载物的精神,不仅可与守成,亦可催人进取,儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量,不仅是为某个阶级服务的政治哲学,也是直指人心的人生哲学,儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷,命运悬于一线之际却总是“野火烧不尽,春风吹又生”,就是因为这其中蕴藏着巨大的潜能,那是超乎政治伦理之上,鲜活在平常日用之间,本于生命,积极进取,追求成功的永恒精神。

人生,就要有积极的心态,明确的目标,靠坚持不懈地努力行动来获取成功,这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命,也是儒家文化的根本精神,终极目标,整体主题。

而这些,却是孔子给我们的启示。

我们有责任将这种精神弘扬光大,昭示世人!

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