昨晚，央视电影频道播放了反映古浪县“六老汉”战天斗地治理大漠风沙的电影《八步沙》，这是一部期盼了好久的电影。央视播放速度之快也令人惊奇。
电影《八步沙》是一曲时代楷模的艺术颂歌。影片主要讲述了上世纪80年代，常年备受风沙之苦的八步沙“六老汉”按下手印，以承包的方式开发荒漠化土地。父辈们以愚公移山的精神治沙，年轻一代却各有各的梦想。90年代黑风暴肆虐，林场面临更大的危机，高远下决心回乡治沙。三代人完成了八万亩治沙造林的绿色奇迹。
这部电影我一口气看完。电影没有脸谱化没有喊口号，只是不露声色地还原了那个年代。电影的拍摄手法有些悲壮，豪情，粗犷。六老汉光着膀子扛着铁锹唱着战士打靶把营归，夕阳西下，天地苍茫，大漠无垠，居然有一种前无古人，后无来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下的感怀。
剧中高远和父亲的抗争彷徨矛盾的心情一波三折引人入胜。当高远想再复读一年父亲却不答应，沙场缺乏人手，父亲高龄贤多么希望儿子能留下啊!当高远气急败坏一脚踢翻了水桶，父亲一顿狂揍，高远扒上火车远走高飞。高远到了兰州，没有出过远门的他对一切都好奇，甚至看见洗澡水哗哗地外流都有些心疼。
高远一心想着奔出个名堂。他倒卖衣服做生意精明能干，被供销社的主任看中。那个年代的供销社是多少人梦寐以求的地方啊。爱好摄影的高远后来又想承包照相馆，他开始给人照相，生意很好。在那个年代高远就有超前意识，如果高远一直按照自己的规划走下去，他一定会过上自己想要的生活。
有李艺科饰演的高远，还有刘培清饰演的高远的父亲高龄贤，把影片中人物的执拗坚韧不屈不挠表现得淋漓尽致。当高远因为贷款打井在银行门口三番五次缠着行长，终于说服了行长贷出十万元。那种坚持让人肃然起敬。当那白花花的水抽出的一刹那，人们欢呼雀跃，激动的心情溢于言表。把观众也感染了。
剧中还原了九零年的那场令武威人谈虎色变心有余悸的“黑风暴”，昏天黑地飞沙走石狂风肆虐。就在这场“黑风”中高远的父亲拉运麦草半路中翻车身亡。高远悲痛欲绝，决心接父亲的班留在八步沙林场。
影片中刻画了和高远一样的二代治沙人的形象。兰歌考上张掖师专没有去上，兰歌的父亲没有儿子，兰歌希望自己的恋人松鹤能留下来接父亲的班，为了爱情松鹤终于放弃学业留下了。还有和高远一样喜欢运输却最终放弃的发小，他们终于舍小家顾大家走到一起，接过了父辈的班，留在八步沙农场。谁言寸草心，报得三春晖。
八步沙位于腾格里沙漠南缘，环境恶劣，大量农田被沙漠吞噬，生态非常脆弱。1981年冬天，甘肃省武威市古浪县郭朝明、贺发林、石满、罗元奎、程海和张润元六位老汉以联户承包方式造林封沙，治理沙害。此后六老汉的子辈和孙辈相继等三代人加入治沙队伍。经过不懈努力，八步沙从沙逼人退到人进沙退。2019年3月，“六老汉”三代人治沙群体被授予中宣部时代楷模荣誉称号。
影片根据真实人物改变。影片中展现了自上世纪80年代到今天的时代流变，风沙线上黑风暴、防风林、绿洲田园、河西走廊上武威特别是古浪的山川胜景和浓郁的民风民俗，逼真呈现，效果强烈。
我们七零后好多场景都很熟悉，像毛驴车拉水，剧中人物骂人的方言，人们脸上的红儿团，还有铁锹把麦草方格化压沙 ，做为家乡的武威人看着都是那么亲切，让人热泪盈眶。
每一个时代楷模，都是一面鲜艳的旗帜。“三代愚公志，黄沙变绿颜。”八步沙的今天，是“六老汉”三代人治沙造林先进群体一代接续一代用双手艰苦创造，以心血浇灌而成。他们坚守与奋斗的壮举，也是信念与意志的传奇，一个个平凡而又质朴的事迹感人至深。他们是一面旗帜，也是我辈学习的榜样。
以甘肃省古浪县八步沙林场“六老汉”三代人治沙造林先进群体为原型的电影故事片《八步沙》，入选“时代楷模”主题作品展播，正在各大播出平台与观众见面。该片不仅体现了当下甘肃本土电影的时代风貌，彰显出奋斗者的精气神。同时，与同类题材电影相比，该片在诸多方面实现了类型的新拓展和新突破。
首先，影片塑造和表现的是一群典型的当代英雄、时代楷模群像。面对具有高知名度、美誉度的表现对象，如何进行恰如其分的艺术塑造，是作品成功的关键。影片编导坚持以真实为基准，一开始就明确了现实主义的创作路径。他们通过采访、调研，充分对人物事迹和生活素材进行深入挖掘，同时，亲身体验八步沙人的生存环境、生活习俗和思维精神，着力真实还原八步沙林场“六老汉”三代人治沙的精神内核。影片中“六老汉”及其子女乃至八步沙的普通农民、劳动者们一个个被塑造得真实、可信、可爱、动人，他们是从生活的泥土里面生长出来的鲜活形象，发出的是人民之声、抒出的是人民之怀。影片把更多的关注点投向当下的社会现实和榜样人物，这无疑是对中国电影现实主义传统的积极继承与生发，对影视弘扬现实主义精神、书写新时代故事具有极大的价值和意义。
其次，《八步沙》不仅以真实的楷模群像打动人心，在作品的电影化再造和艺术呈现上也精益求精，追求突破和创新。影片将叙事技巧、影像表达与核心价值观的彰显高度融合，产生了强烈的艺术感染力。电影叙事结构打破传统同类题材单线推进的线索设置，围绕着治沙造林故事内核，同时展开多条故事线索，各线索既遵循内在的叙事逻辑，同时又相互缠绕纠葛，形成一个立体、严密的故事实体。电影的叙事视角聚焦于“第二代治沙人”，虽然治沙的伟业与壮举始于他们的父辈——第一代治沙人，但影片选择以年轻一代作为叙事中心进行艺术创作，这样的处理方式使得故事在父子两辈人的思想观念、认知差异和行为冲突中展开，情节矛盾更为集中、跌宕。影片着重表现了以高远为核心的第二代治沙人的成长，细腻地将年轻一代人“治沙”之路上的心理状态、情绪波动、思想转变呈现于银幕之上，他们的困惑、犹豫、矛盾、彷徨和挣扎表现得深刻而又生动。电影中展现出来的青春之痛与成长烦恼也很容易赢得年轻观众的情感共鸣和价值认同。
此外，《八步沙》的影像表达也极具视听性和观赏性。影片利用新科技手段和后期制作包装，将河西走廊一带的沙漠戈壁、绿洲田园等奇特的地理风貌进行了全景式的展现。既有广角镜头之下，腾格里沙漠辉煌壮丽的视觉奇观，也有蒙太奇镜头组合中，黑沙暴肆虐之后的惨烈景象，将人与自然之间的博弈表达得淋漓透彻。影片中音乐、音响、声效配合度也较高，剧中不时闪现的流行音乐、秦腔、三弦曲调不仅交代、暗合了电影的时代背景，同时也展现出鲜明的地域文化特色。影片镜头语言的运用细腻传神，特别是在父子两代人物性格和身份的塑造表现上，大量特写镜头的使用，让观众看到以高老汉为核心的老一代治沙人的悲苦、倔强和执拗;以高远为核心的新一代年轻人的困惑、纠结和挣扎。此外，影片的画面构图也具有强烈的造型感。“六老汉”赤裸上身，在沙梁之上肩扛、手扶铁锹的定格画面充满了力量和视觉冲击力，彰显出八步沙人誓与风沙抗争到底的坚强决心和顽强信念。
八步沙林场“六老汉”三代人扎根荒漠，守护绿色的故事，其主题底色不仅是对当代治沙愚公的赞扬，也是对八步沙人，乃至一切劳动者执着坚定、敢于担当、乐于奉献、甘于拼搏精神的生动诠释。影片将一个治沙的典型故事放置在大时代的洪流下进行关照，赋予原有故事精神以强烈的时代感、立体度和丰富性。
拥有40年奋斗史的古浪县八步沙“六老汉”三代人治沙造林先进群体，可以说是一个跨世纪的先进典型。电影《八步沙》使这一典型所具有的榜样的力量、意义和这一题材的时代重量得以彰显，也使影片具备了厚重的思想和精神力度。
为了充分使用好这一优质题材，同时破解因生活原型的高知名度给创作可能带来的某些局限，影片的编导着力对生活素材进行了深入挖掘研究。他们通过采访，认真占有、思索先进典型已广为人知的事迹材料，同时更注重亲身深入体验发掘，寻求新的更深广的素材。他们不仅仅将生活原型作为采访对象，更结为朋友，交心、交情，激动时，导演甚至和八步沙林场郭万刚场长一起趴伏在沙滩上，交流对沙漠、对沙漠中的草木的滚烫情感。主人公们对土地、哪怕是黄沙漫漫的土地，那种深入血脉、骨髓的爱;那种面对风沙进逼不是认输、逃避，而是选择抗争、治理、主宰自己命运的勇气;那种对美好人生、生命尊严的守望，成为影片内在的精气神。
在构思创作中，影片着力避免概念化、脸谱化、宣传腔，写故事简单复述报道等问题，同时也注意避免任意夸张、编造，拒绝效颦魔幻化或传奇化或娱乐化。影片还力避因袭同题材各类文艺作品的思路、手法，着力从已知和新知的大量素材中分析、筛选出更适于电影化表达的元素，以踏实的心态、扎实的劳动，营造具有自己独特风格的电影世界。影片精选节点，以“六老汉”三代人先进群体链中的第二代人为中心，用心进行艺术创造。
塑造鲜活立体的人物。影片真实揭示人物的先进性与人性的丰富性之间的关系，以更具感染力的人性视角，真实地表现父与子的“代差”，浓墨重彩描述以主人公为代表的第二代人的成长过程，直抵心灵地表现其在命运诉求和现实困境间的求索，在逃离与坚守的漩涡中的挣扎、抉择，以及爱情与理想的纠结等，使人物接地气、有生气、有筋骨血肉，在其自身的性格逻辑、成长逻辑中完成自己，最终实现自我超越，担当对父辈、对家乡、对国家和时代的责任，成长为八步沙的新一代“扛锹人”。塑造出可信、可亲、可敬和可相握相拥的榜样、朋友，以艺术的真实抵达生活的典型性真实。
讲述曲折跌宕的故事。影片依据对八步沙人奋斗史的悉心了解和感同身受的体悟，围绕八步沙的生活体验、生活发现、生活积累，遵循“大事不虚、小事不拘”原则，将呼之欲出的情节、细节付诸创造性的讲述。是先进事迹，却不是简单、浅表的事件罗列，不是只有坚定没有犹豫、只有前进没有彷徨、只有成功没有失落，而是从生活的原生态、情节的初始状态、细节的泥土气息，披沙拣金，精心提炼，艺术构思而出。生活的酸甜苦辣，命运的起伏升沉，人与人的心灵冲撞与融通，人与自然的较量与协调，一一转化为丰满、曲折、精彩的故事，让观众的心弦在看似没有刀光剑影、石破天惊的平静中无声地被一弦弦拨动、震颤。
营造极具观赏性的可视化影像。影片发挥电影新科技手段，让自上世纪80年代到今天的时代流变，风沙线上黑风暴、防风林、绿洲田园、多种多样的沙生植物等生态景观，河西走廊上武威特别是古浪的山川胜景和浓郁的民风民俗，逼真呈现，效果强烈。特别是对于一场遮天蔽日的沙尘暴，以声、光、多场景全力营造而成的冲击力，可谓既有视觉冲击力又震撼心灵!
《八步沙》是一部具有艺术深度的优秀现实题材影片，为以英模为生活原型进行电影创作提供了新的经验。
“要学那泰山顶上一青松，挺然屹立傲苍穹，八千里风暴吹不倒，九千个雷霆也难轰，六个尕老汉，要成为十八颗青松!”剧终这段经典唱词，成为六老汉三代人“当代愚公”精神最真实的写照。长约三分钟的掌声和叫好声，表达了观众对这部话剧的喜欢和对六位主演及全体演职人员的致敬。
甘肃原创话剧《八步沙》于7月6日结束了在北京天桥剧场的晋京献礼演出之后，剧组全体人员载誉归来，于7月13日晚在甘肃大剧院为家乡人民进行汇报演出。
省委宣传部副部长，省文旅厅党组书记、厅长陈卫中等领导，和现场观众一起观看演出。7月14日晚，该剧将在甘肃大剧院继续演出一场。
“这部话剧演的太真实、太感人了，演员把六老汉的精神演绎的特别到位。应该让更多年轻人了解他们的事迹，学习他们的精神。”62岁的观众苏女士说到。
来自七里河崔家崖小学四年级的王悦诚同学，认真看完了演出，激动地跟妈妈分享着观后感。因为他爸爸恰好是武威古浪人，经常听家人讲起六老汉治沙的故事，所以表示对剧中的故事感触更深。“他们的事迹让我很感动，爷爷们艰苦奋斗、坚韧不拔的毅力值得我们学习。我觉得，多多种树、保护环境是我们这代人必须做的事情。”王悦诚同学说。
就像他们所说，众多观众为这部话剧写实的风格、老艺术家精湛的演技、跌宕起伏的剧情、富有武威特色的唱腔、极具当地韵味的台词、考究而富有年代感的服装道具等等演出细节所震撼，演出时不停地响起热烈的掌声。
话剧《八步沙》由甘肃省话剧院以“时代楷模”——古浪县八步沙林场“六老汉”三代人先进群体治沙造林的真实故事为素材创排，由著名表演艺术家康爱石、祁宝泉、常贵顺等老艺术家领衔主演，生动诠释了 “困难面前不低头、敢把沙漠变绿洲”的“八步沙”精神，展现了“六老汉”质朴坚韧的当代愚公风骨，铸就了一座时代楷模的不朽丰碑。
这部由甘肃省重点打造的原创话剧，于今年5月在兰州催泪首演。今年3月，被中宣部、文旅部、中国文联列为“庆祝中国共产党成立100周年优秀舞台艺术作品展演”50部晋京展演剧目之一。
年初的一场春雪，让八步沙银装素裹。古浪县八步沙林场场长郭万刚扛起铁锨进了沙漠。沿路的草方格被积雪藏得严严实实，梭梭树上挂着的雪花随风摇曳。
呼出一团寒气，留下一道脚印，已经古稀之年的治沙人有些吃力。终于到达眼窝子沙治沙点，郭万刚重重地把铁锨插进沙地。“这场雪下得很及时，给八步沙带来了好墒情，今年压沙不愁水了。”他望着远方，思绪万千。
八步沙位于古浪县土门镇境内，是腾格里沙漠南部边缘向南凸出的一片沙漠。过去，受环境影响，当地村民一直过着“沙进人退”的生活，耕地民宅等一步步被沙漠蚕食，生存面临极大考验。40年来，以“六老汉”为代表的八步沙林场三代职工矢志不渝、拼搏奉献，接续奋斗，持之以恒推进治沙造林，建成了一条南北长10公里、东西宽8公里的防风固沙绿色长廊，使八步沙7.5万亩荒漠得到治理，近12万亩农田得到保护。
“六老汉”守住的不仅是一座座村庄、一片片耕地，更是守住了世世代代生活在这片土地上的人们对美好生活的希望。
“在这里生活了大半辈子，都是在风沙中度过，从来没有想到有朝一日能在八步沙种上庄稼。”在土门镇台子村党支部书记王兴录的记忆中，过去每当大风天，台子村就被风沙笼罩，庄稼地年年都被沙埋，流动沙丘离村子越来越近。
从防沙治沙、植树造林到培育沙产业、发展生态经济，八步沙林场治沙人因地制宜、不断探索，坚持运用科学方法治沙造林，创出了一条“以农促林、以副养林、农林并举、科学发展”的生存发展之路。如今的八步沙，树绿花红、郁郁葱葱，特别是近几年节水设施农业发展，让当地老百姓在生态保护和致富小康中获得了“双赢”。
“现在村上很多人都会参与林场压沙，大家相信，只要共同努力，环境会越来越好，日子越过越红火。”王兴录说。
新年新打算。“今年林场计划完成压沙2.5万亩，用3到5年时间，把古浪县剩余的沙化土地治理好，让人民群众过上安居乐业、山清水秀的好日子。”郭万刚语气坚定。