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剖析当代社会中的实事求是

2024-09-28 来源:伴沃教育

“”,语出《汉书》,班固称汉景帝之子刘德:“修学好古,实事求是。”意思是说,研究学问要掌握充分的事实根据,能客观的评价历史,然后从中找出真实的结论。1938年,同志在党的六届六中全会上第一次提出“实事求是”的概念,在《中国共产党在民族战争中的地位》一文中讲道:共产党应是实事求是的模范。

实事求是的基本精神就是人们在认识和改造世界的过程中,必须从实际出发,充分发挥主观能动性,探索客观规律性,按照客观规律办事,使主观指导符合客观实际。但在现实生活和工作中,存在着大量与实事求是相背离的现象,坚持实事求是为什么这么难?这不禁令人深思。

一、现实中的“实事求是”现象

实事求是,是具有中国共产党人特色的立场、观点和方法,是我们党的思想路线核心,是哲学思想的精髓。由于邓小平同志的大力倡导,并将其确立为党的思想路线,“实事求是”成为现在人们耳熟能详的一个概念,或者说,已经成为人的一句口头禅。领导们讲话时,也会经常说:“我们实话实说嘛,这样才实事求是”,可是往往,他们只做到了“实事求是”中的“实事”,而忽视了“是”,更为可怕的是,时至今日,许多人却对这种现象习以为常,甚至明知故犯,同实事求是背道而驰。违背实事求是的事例很多就发生在我们的身边。我们不禁会想到近期来沸沸扬扬的“三鹿劣质奶粉”案件,虽然此案已经渐渐平息,但我们挥之不去的,是多少在此案中失去鲜活生命的婴儿,他们还来不及体会生命赋予的美好,就急匆匆地谢幕。我们扼腕叹息,转而更加理智的思考:正是那些利欲熏心的经营者,隐瞒了真相,才会发生这样的惨剧。田文华也曾经作为道德的传教士宣扬她的致富路,实事求是对她来讲,是一个再熟悉不过的概念,却为何背离的如此可怕?再说陈水扁洗钱案,以及日本篡改历史教科书等,无一不是为了一己利益而明知故犯。

从小我们就被家长教育要说真话。本来,“说真话”是对孩子的教导,而大人却一边要求孩子,一边继续造假。那么孩子还能说几成真话?我们还需不需要教育孩子?或者,说真话就根本不需要教育,大人说真话习惯了,孩子自然也就会了。

我们国家在违背“实事求是”原则下,吃过苦头,过去讲“跑步进入共产主义”,“超英赶美”,以及“人有多大胆,地有多大产”的口号,无一不证明是不符合客观规律的,是不科学的。总结我们党的历史经验,邓小平同志指出:过去我们搞革命所取得的一切胜利,是靠实事求是;现在我们要实现四个现代化,同样要靠实事求是。

二、无法坚持实事求是的原因

时至今日,我们党的各级组织,中都反复讲经常讲要坚持实事求是,背离实事求是的现象仍然大量存在,我们不禁要问:为什么在今天的社会中,坚持实事求是会这么困难?是人心不古,还是社会风气使然?归纳起来,可以从主观原因、客观原因两方面进行分析。

(一)主观原因

来自主观方面的原因,也就是人为因素,主要表现在:对实事求是的认识不足。在实际工作中,有的人把实事求是简单理解为就是把上级的指示套上自己的例子,结果将现象当本质、把个别当一般,无法避免片面性导致的失真。盲人摸象就是最好的例子。现实生活中,从一个角度、一两个方面或一件事、一两次表现观察事物,就以为看到了事物的全部,就做出一个整体的判断,这样以偏概全、简单化、片面性的例子比比皆是。事实上,由于人的精力、观察对象的范围、性质等多方面的限制,人的直接观察很难避免片面性。许多人的能力欠缺也是其中一个主观原因。就知识而言,不少同志知识储备不足,结构陈旧单一,又不能及时充实和更新。在经验方面,有些同志不注重学习间接经验,面对复杂矛盾和具体问题,要么不知所措,要么凭主观臆断办事,自觉不自觉地背离了客观实际。个人品质问题也在其中发挥了很大作用。坚持实事求是,不仅涉及一个人的认识、能力和水平,也与个人的道德品质密切相关。

(二)客观原因

客观原因也就是我们所说的外部环境。在一些地方和部门没有形成实事求是的环境,导致不实事求是的现象大量存在。还有我们管理经济社会的习惯思维方式尚未改变,制定各项指标往往脱离实际需要与可能,加上有些政策缺乏稳定性和连续性,弄得基层很难静下心来研究怎样实事求是抓好应做的工作,严重影响了按照实事求是的原则创造性开展工作的积极性。另外,制约不力也是另一个客观原因。尽管我们在对权力制约方面已制定了很多规章制度,但监督制约不力的问题并没有真正解决。相对来讲,来自客观方面的影响比来自主观方面的影响要少一些,这也就是为什么自然科学研究比革命、建设、治国、处世更易接近实事求是。

三、如何解决现实中实事求是面临的矛盾

解决实际情况中出现的问题,是当前实事求是面临的主要矛盾。如何解决?说起来很简单,就是讲真话,就是每个人都养成说真话的习惯、全社会形成说真话的氛围。巴金在“”后出版《随想录》,呼吁说真话。他正确地指出:真话不一定是真理,但真理是在真话的基础上产生的。可大致归纳为三种情况:一种是出于责任,敢说真话。”人有各种社会角色,相应地承担着各种责任,说真话是履行责任的前提。一种是出于道德,愿说真话。巴金说:“讲出了真话,我可以心安理得地离开人世了。”

真正做到实事求是其实也并非难事。这需要社会真正地沉下心来,把一切工作的出发点、落脚点规划到维护好最广大人民群众的根本利益上来,一切为人民服务。

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