（卡兰顿戒指）它是以卡兰顿命名的，它是加尔淮（爱尔兰西部）的一个渔村，卡兰顿戒指一直是由母亲传给女儿，并可作订婚或结婚戒指。一个著名的爱尔兰芭蕾舞舞蹈赏曾这样写过："这只旧的卡兰顿戒指是我的外婆的，她一生都在配戴着它，最后传给了我。"今天，它仍被用作婚戒。但是戒指若是买来的则很不合适，它必须作为礼物赠送。
奇怪的迷信
在18世纪和19世纪，爱尔兰人相信如果太阳的光照在新娘的身上就会给这对夫妇带来好运。同样，如果能够在的当天早上听到杜鹃的叫声或看喜鹊也代表着幸运。婚式结束后，必须首先有一位男士而不是女士向新娘夫妇祝福。
蜜月（honeymoon）
"honey"在爱尔兰语里是指"meala"而"honeymoon"是指"minameala"（蜂蜜之有），即是指新娘与新郎如何渡过那段时光。爱尔兰和尚发明了用发酵地蜂蜜酿制了蜂蜜酒，起先它是药用的，后来发现它能使身体健康的人身体更好。婚礼后，人们用特殊的高脚玻璃杯（无把）盛装足够多的蜂蜜送给新娘和新郎，这样他们就能在婚礼后的一个月里享用（月亮变化周胡正好是一个月），"honeymoon"就是这样被创造出来的。人们相信吃蜂蜜是预示婚姻好的开端的最好的一种方式。
令人惊异的传统：
既然爱尔兰男人以胆小著名，因而一旦新郎与新娘步入教堂，客人们会立刻将大门锁住以确保他能够参加整个婚礼仪式。
婚礼的祝酒词：
参加婚礼的人们聚集在新郎与新娘的周围，所有的杯中都盛装蜂蜜酒，而新婚夫妇则背诵爱尔兰的祝酒词："朋友们，亲人们，非常你们能来到这里参加婚礼，许多年后，这种美好的情景会一直留在我们的心中。让我们共饮一杯爱尔兰的蜂蜜酒，并向上帝祈福。"客人们也随之响应："在这个特别的一天，有我们的祝福、上帝的祝福伴随你们。上帝会保佑你们这两个饮了蜂蜜酒的人，并满足你们所有的愿望。"
风笛与褶裙：
许多爱尔兰大家庭中的成员是管乐器乐队的一员，因而他们在婚礼演奏是很正常的事情。受人欢迎的曲子不但有苏格兰高地舞曲、巴勒舞曲，而且有利尔舞曲、基格舞曲和号管舞曲。这些曲子既好听，舞蹈也耐看。许多舞者是穿着克尔特的褶裙的，那是他们祖先在中世冗时期穿的，因而它似乎只能在特殊场合穿，也许为了找回旧日时光。
食物与饮料：
1、不要以他人的意向来筹备自己的婚礼。
婚礼将把许多人，如亲戚、朋友和一些社会团体带到你的身边，但更重要的是它将把两个人结合共同生活。在你筹备自己的婚礼时，应把焦点集中在你自己想要做的，而不是别人所希望你做的。的确，考虑别人的感觉是很重要的，采用一些象征性的行为将能取悦于别人，但千万不要做原本自己并不喜欢，而仅为了使别人高兴的抉择，也不要做超出自己支付能力的安排。
2、不要邀请那些不相关的人
一个简单的道理就是每增加一个客人就等于增加婚礼的预算。如果你有一个费用的最高限额（大多数人都有），你增加人数就意味着要降低其他方面的支出。宾客的增加就等于降低宴席质量。邀请那些你所关心的人和在你生命中有重要地位的人。在婚礼的那一天，你一定希望被温馨熟悉的笑容围绕，而不是那些你认不出来的脸孔。
3、不要迟到
这条原则不仅适用于新娘、新郎，也适用于所有参加婚礼的人。尽量让你的婚礼准时开始，如果无法准时开始，那一切都将随之而推迟。在举办婚礼的地方更将出现一些问题，尤其是在你以后这里可能还安排了另一场婚礼。如果因为宾客没有到齐，使你无法准时开始，那么等候时间不要超过十分钟。
4、不要害怕出乱
通常忙乱从婚礼的早晨就开始出现，一些小问题出现时并不一定会有人发现。如果大问题出现了，你也不能解决，所以不必惊慌，让别人替你解决，而你只需放松自己，保持笑容，去享受这属于你的一天。
5、不要过于紧张
一些新娘在结婚这一天沉浸在婚礼的渴望中，以至于采用镇静剂、酒精等药物来使自己平静下来。
6、不要做那些对你不重要的事
在传统婚礼中，你会发现一些世俗和传统的东西，它们并不重要。如果你不希望的话，你可以不用花童，甚至伴娘、伴郎。如果你觉得有些仪式显得尴尬，那就省略它。并没有法律规定你必须完全按照一定的程序。尽量采用自己的方式。
7、不要忘记进食
饥饿是新娘、新郎将面临的超乎想象的大问题。以为不吃早饭就可以使你在穿婚纱时显得苗条吗？不。早饭可能成为你一天内的最后一餐，而你需要能量。如果你胃不好，那就尽量吃一些咸的东西。如果到了婚礼开始时觉得胃不舒服，那恐怕就没有时间再吃东西了。许多新人因忙于接待客人而无暇顾及自己的进餐。不吃东西使人没有精神，严重得可能还会晕厥。因此，在婚礼开始前一定要吃些东西，在宴席中也尽量吃一些。
8、不要花太多的时间接待个别宾客
这可能有些困难，但你要尽量用少的时间去接待每一位来宾。在婚礼那天，有很多你必须做的事情，敬酒、切蛋糕等。如果你用了很多时间接待来宾，那你做这些事情的时间就将推迟，你可以最后抽出一些时间来招呼好友。
9、不要让客人喝醉
你不必让警察来维持秩序，但你必须提醒服务员注意来宾安全。同时让你的伴郎留意每位来宾。
1、新娘婚礼当天应注意的礼仪细节
A.要注意迎宾时的站姿。
B.要注意鞠躬时的角度，不能太敷衍了事但是也要防止走光。
C.对于不同形状的捧花也要知道有不同的握法，千万不要像拿了个火炬进场一样。
D.进场时候走路要抬头挺胸、大方得体，转身时候要注意幅度，因为当天是穿着婚纱并非平日的休闲装。
E.坐的时候也要注意坐姿，上身要挺直，略微扭腰，这样会显得更苗条。
F.婚礼上的接吻仪式是神圣的，因此既不用表现得太扭捏，也不要太过激情，要掌握尺度。
G.交换戒指，手指的位置应该伸在对方腰部左右。
H.切蛋糕仪式，新娘应该双手握刀，面带微笑，慢慢入刀……婚礼上需要注意的礼仪其实很多，在婚前可以适当地通过形体训练来达到当天收放自如的效果。
2、在伴娘选择上，哪类人比较适合做伴娘?
选择伴娘首先要选择与自己关系比较密切的未婚女性 。其次在性格上要比较外向，不能找过于腼腆的朋友做伴娘。另外，细心也是考虑伴娘的因素。因为婚礼当天伴娘就是新娘的代言，包括招呼客人、帮新娘提携随身物品，甚至是礼金等，因此找一个心细的伴娘尤为重要。
3、婚礼当天，新娘和新郎的站立方位是否有讲究?
在走红地毯的时候，新郎应该站在左边，新娘应该站在右边挽着新郎。当走上舞台，转身面对来宾时，新郎应该站在右手方位，而新娘应该站在左手方位。在彩排的时候专业的婚礼督导会提醒你相关的事宜，新人只需多练习即可。
4、入场仪式希望是由父亲牵引入场，怎样的流程是比较正规的呢?
比较正规的入场仪式是，首先由司仪介绍新郎先行入场。新郎走到红地毯的一半时，止步，面向正门。接着司仪再介绍新娘入场，这时新娘挽着父亲踏着相同的步伐入场，然后司仪再衔接台词，父亲把女儿的手交给新郎后，新人向父亲谢礼。转身，走向舞台，基本是这样一个流程。
5、婚礼当天交换戒指仪式，婚戒是应该戴左手还是右手呢?
民间传说将戒指戴在左手无名指上，是因为那里的血管直通心脏，寓意“圈住爱人的心”。那么婚礼当天互换戒指的仪式，婚戒肯定是戴在左手无名指上的。不仅是婚礼当天，婚后，这枚定情信物也将永远戴在双方的左手无名指上。
6、夏天结婚的新人，要注意的礼仪事项有哪些?
夏天炎热的天气新娘首先要注意自己的妆容不要被汗水化开，这样会比较不雅。其次，夏天容易出汗，特别是新郎，一定要提醒新郎当天带好香水，以免冒出“男人味”哦，这也是不雅的举动。其他礼仪方面，其实也不分春夏秋冬，都一样希望遵守的。
7、答谢来宾时鞠躬有什么讲究吗?
鞠躬的时候背一定要挺直，腰部以上部位往前倾大约15度左右，注意鞠躬的时候不要抬眼看人，这样会有不礼貌之嫌。
8、婚礼当天，在感恩环节，应该注意些什么呢?
感恩环节顾名思义是感谢父母的养育之恩。因此，首先新人必须亲自下来请上双方父母，在进行一系列的讲话、送礼后，亲人必须恭送父母走下舞台。此时，新人应该先下台，然后伸手搀扶双方父母回到原位。
9、婚礼上有些父母的朋友都不认识，如果父母不在场应该怎样应对呢?
尽量避免这种情况产生。各就各位，父母的朋友事先就跟父母说好由父母应酬，在敬酒的时候如果是到了父母朋友的那一桌就让父母陪同敬酒。如果是在走道上碰到迎面走来的父母的朋友，那就保持微笑，并且可以上前问候几句。
10、迎宾时，需要注意一些什么?
迎宾时，新人需要注意自己的站姿，挺胸站立，新娘可以一手挽着新郎，一手拿着捧花，也可以双手拿着捧花。迎宾时新人都要面带微笑，即便是看到不认识的人，也要以微笑面对，适当地寒暄几句。
11、敬酒时，需要注意什么?
敬酒时首先要商量好敬酒的先后顺序，然后单手举杯，记住，敬酒时切莫让酒杯遮挡住脸，这样拍下的照片会十分不雅观。同时注意面带微笑，但是敬酒时候新娘不宜幅度过大，以免出现走光的情况。
12、敬酒应该从哪方亲戚开始?
敬酒从哪边亲戚开始这要取决于新人与双方家长的协商。在通常情况下，敬酒的顺序依次是：领导、男方亲戚、女方亲戚、男方朋友、女方朋友……但是在敬酒的时候也要注意到，把爱闹的“钉子户”们留到最后再敬。而每桌敬酒的时间也要有所控制，桌数多的情况下最好把敬酒也分段进行，在每场仪式节目结束后分批敬酒。
13、婚礼当天， 长辈和领导需要特别指引吗?
今天是我儿子(女儿)与××小姐(先生)喜结良缘的大喜日子，承蒙各位来宾远道而来 ，在此表示最热烈地欢迎和衷心地感谢！
我儿子(女儿)与××小姐(先生)结为百年夫妻，身为父母感到十分高兴。他们通过相知、相悉、相爱、到今天成为夫妻，从今以后，希望他们能互敬、互爱、互谅、互助，以事业为重，用自己的聪明才智和勤劳双手去创造自己美好的未来。不仅如此 ，还要孝敬父母，正如一句歌词中唱到的那样：“常常回家看看！”
最后，祝他们俩新婚愉快、幸福美满。
订婚
男女双方谈妥以后，女方给男方一些礼品和钱财，诸如衣服、戒指、糖果、盘子和1—1001卢比的现金等（根据自己的力量可多可少，但钱数一定为单数，否则认为不吉祥），这个工作大都由姑娘的父亲、爷爷、伯伯、叔叔、大哥来承担。清晨或傍晚，男方宴请自己的亲属，把此事告诉他们。让男孩穿上新衣服坐在一条木板凳上，姑娘的父亲（或由女方的一位亲戚）在男青年前额点上姜黄或红粉吉祥志，送他椰子、糖果、衣服、金钱等，给他嘴里塞个“勒杜”（一种甜食）和“邦”，然后由别人把赠送给他的东西送进屋里，双方见面后，男方招待客人吃饭或向人们分发糖果，这时，妇女们在屋内唱歌，订婚要选个吉日良辰，忌讯星期二、六两天，（认为这两天不吉祥）。通过这种仪式，双方才算订了婚。
填怀
订婚以后，选个吉日良辰，男方的父母带上一两个亲戚来到女方家，他们给未来的儿媳带来衣服、首饰、玩具、糖果，并且还给姑娘的兄妹等人也带来些衣服。然后由男方的母亲或嫂嫂把刚带来的衣服，给姑娘穿上，并且在她怀里放些糖果等物。接着姑娘的父亲再送男方的人们一些东西，招待一两天后，男方告别返回。这种仪式有三个目的：一是使双方关系更加密切；二是婚姻关系更加牢固；三是通过这种仪式，将来会使姑娘多生孩子。
黄信
即送喜贴。由女言提出结婚日期，用书信形式寄出，在信封上涂有姜黄或黄金，黄金象征吉祥，象征春天的欢乐。此信通过理发师或邮局送往男家。男方收到信后，要唱歌跳舞。然后让潘迪特祭司拆开信件和支持信上写的结婚日期。男方若不同意，还可以提出另外的日期，再通知女方。
擦姜黄仪式
一般在结婚前七天进行，每天用姜黄或芥子油的混合物（名叫“比迪”）给即将结婚的男女擦身，擦者多为歌手、母亲、嫂子或其他已婚的女子。在即将结婚的男女青年的手、肢、腿、胸等处擦遍。据说这样做一是使身体变美，二是能增加，准备结婚。这时，男女，全国公务员共同天地青年手中拿有刀子、匕首等，他们想信，这类铁质东西有助于驱逐魔鬼。这时不让即将结婚的男女青年单独出门，以免遇鬼招邪，遭至不幸。男女青年双方手上都绑一手镯，手镯上串有小贝壳、槟榔、铁圈和姜黄，用以象征结婚的吉祥，并能驱鬼避邪。这种仪式，一般在农村较多。
帕德仪式
属于一种助兴仪式。在举行这个仪式那一天，舅父母带上礼品，来到外甥女家里。所带来的礼品中，有送给将结婚的外甥女的衣服和鞋，并带给外甥或外甥女的父母、伯父、叔叔的衣服、头巾，有的还带些大米、糖果、首饰或现金等。女方收到这些东西后要适当还礼。舅父要给即将出嫁的外甥女一些鲜艳的纱丽、手镯和脚镯等物。通过这种仪式，舅父一方面帮忙办理婚事，另一方面有助于保持和睦亲戚关系，同时还可以借此机会提高舅父的声望。
宴请
是在迎亲队出发的前一天，由男方举行的一种仪式。这一天，男方把亲戚朋友请来，大吃一顿，热闹一番。这个仪式起两个作用：一来通知大家，某某就要结婚了；二来请大家欢聚一堂，顺便得到他们的祝福，使婚事平安顺利。在宴会上未来的新郎向来宾致谢，并且接受各位宾客的祝贺。
骑马仪式
男女双方在结婚的前几天都举行的一种仪式。有的在结婚前的三四天举行，有的在结婚前一两天举行。未来的新郎每天夜里骑着马，由一群男女和乐队陪同，到各处游行；未来的新娘坐轿、坐马车或骑马游行，现在有的地方改乘小汽车游行。通过这种仪式，使人们知道某某就要结婚了，公之于众。这种仪式主要在农村中较为流行。
拜陶工转盘
这是男女双方都举行的一种仪式，不过举行的时间有所不同。男方举行这种仪式是在迎亲队出发的前一天，而女方举行这种仪式是在男方的迎亲队到来之前。举行仪式的时候，妇女们前往陶工家里，对他家做陶器的转盘进行膜拜，在转盘上放些大米、白面和一些糖果等物。陶工这时给他们一些新陶器作为交换。通过这种仪式，可使新婚夫妇将来团结和睦，感情坚如盘石。
游城与敬母
迎亲队在出发以前还要举行两个仪式：一是新郎骑马游城；二是向母亲保证婚后敬母。新郎骑在马上，由其姐夫牵马逛城，沿路有些人送他些钱，作为祝贺。这种仪式许多地方已不流行，仅有少数地区还有。
在迎亲队出发之前，新郎的母亲坐在井沿，做出要跳井的样子。嘴里还不断喊道：“我要跳井自杀，不想再活了。因为你（指新郎）以前一直孝敬我，婚后你会变心，不会再像以前一样……”。新郎这时向母亲发誓保证，婚后他和妻子对母亲孝敬如故，请母亲放心。有些土著民，这时要吃母亲的奶，以此来提醒新郎不要忘记母亲的养育之恩和自己应尽的义务。然后请母亲回家吃饭，安排迎亲队出发迎亲。这种做法目前不很普遍，有些地方，多是乡村还有。
欢迎迎亲队和田地仪式
这是一种迎亲仪式。男方娶亲的迎亲队伍边走边舞，吹吹打打，锣鼓喧天地来到女方家里。女方先是把迎亲队迎入招待宾客的地方，请他们喝茶、吃糖、休息片刻，然后由女方主办田地仪式。新娘的父亲这时出来对女婿表示欢迎，赠送他一些衣服。据说在吠陀时期，当迎亲队到来时，女方的人们要出村迎接，在地里送新郎东西，然后再把他们迎入村内的婚棚里或村上一个中心地点，因此这种仪式名为田地仪式。今天有了改变，城里人变化更大，当男方的迎亲队到来时，女方的人们也只不过走出家门口不远的地方迎接。
耿雅丹
这是新娘的父亲把新娘交给新郎而举行的一种仪式。新郎和新娘被带到火堆旁边，让他俩坐在一起。新娘的父亲向新郎问道，“你同意做她的丈夫吗？”新郎听后回答说：“同意。”接着岳父又问道，“你能尽到做丈夫的所有责任吗？”这时新郎当众保证，“能做到。”然后新郎向新娘说道：“你同我白头到老，我给你吃穿，保护你，愿你健康长寿，多子多福。”接着新郎和新娘共同说道：“我俩今后相互帮助，和睦共处，咱二人心净如水，同如一人。”这时，新娘的父亲算是把女儿交给了新郎。并且叫新郎保证，以后要满足妻子的要求，不要抛弃她。通过这种仪式，妻子成了丈夫的终身伴侣。有些地区做法不同，不是由新娘的父亲出面，而是由祭司代劳。男女男女双方的宣誓，由祭司带领，祭司说一句，新郎、新娘重复一句。因为祭司说的是梵语，新郎、新娘听不懂，所以往往念错，闹出笑话。但人们并不在乎。
马里格拉合纳
这是一种握手仪式。在耿雅丹仪式之后，新娘的父亲把女儿的手放到新郎手里，然后新娘的兄弟或姐妹等人把新娘夫妇的衣角绑在一起。这时，新郎握着新娘的手念六句咒语，并且向新娘宣誓说道：“我握你的手，祝你高兴，你要同我白头到老，作终身伴侣，养活你是我的责任。”还说：“我们已经相互把手交给了对方，我们以后要相亲相爱，相依为命，祝咱们的孩子长命百岁。”
拉吉豪姆
这是一种烧拉瓦祭火神的仪式，也是一种祝愿仪式。新郎新娘面朝东方站立，中间生着一堆火，视火如神，以火神为证，完成这种结婚仪式。新郎和新娘把手里的熟大米投入火中，向火神祈祷，连念三句咒语，保佑新娘，使她早日成为母亲，享受有子之乐；并且保佑孩子长大成人，长命百岁，全家幸福，生活富裕。这时新娘还向神祈祷，保佑丈夫健康无恙，和丈夫之间的爱情与日俱增。还祝愿娘家、婆家都能发财致富，家财万贯，永远富有。这个时候，丈夫送给新娘一些衣服等物。以示自己养妻子的决心。
阿格尼·薄里耶纳
这是新郎和新娘烧火转圈的一种仪式，新郎、新娘朝拜火神，把火神当做结婚的证人。新郎向新娘说道：“我如罗摩神一样值得称颂，你如同梨俱吠陀一样值得赞扬，你犹如地球，我好似太阳。我俩愿高高兴兴地结婚，生育优秀的公民，愿我们儿孙满堂，个个长大成人，我们自己健康长寿。”
阿希马劳合郎
新娘的兄弟把她的一只脚抬起放在一块石头上。这时新郎向新娘说道：“你登上这块石头，像它一样信守教规，安分守已，始终如一，尽到一个贤淑女子的责任（即生儿育女，好好照顾丈夫和料理家务等）。”然后二人同向火神祈祷。
有的地区做法有所不同。新娘一只手搭在新郎肩上，另一只手握住新郎的手，两人各把一只脚踏在石头上，意思是说，愿他俩的关系坚如盘石。然后新娘放开双手，新郎和新娘各自向火神祈祷一番。萨泊达薄迪。这是一种围火绕圈的仪式。新郎、新娘以火神为证，绕火连转七周，每转一圈说一句誓言，所以又叫七誓仪式。也叫七步仪式或叫七圈仪式。
完成了上述这些仪式后，才算完成了结婚仪式。当然，除此以外，还有附带仪式或叫做小仪式，也是非做不可的。这些仪式有：
比达依
是一种欢送仪式，即欢送迎亲队。新娘要去婆家，娘家的人们要表示欢送，这时女方又要送男方一些礼品，新郎和新娘一起来到婆家。临别时，新娘的母亲和新娘往往相互拥抱，嚎啕大哭。新娘的父亲也很难过，软心肠的人也往往流泪，因为站娘将成为人家的人了。
欢迎新娘
迎亲队回来后，由妇女们将新娘和新郎领进家里，这时新郎的妹妹故意出来拦路，目的是为了要赏钱。儿媳拜婆母：新娘来到婆家，先要拜见婆婆，行最高礼节即摸脚礼（摸婆婆的脚尖），并送她一些礼物，以使婆婆高兴。
拜神
2.讨喜：新郎与女方家人见面后，应持捧花给房中待嫁这新娘，此时，新娘之女友要故意拦住新郎，可是条件要新郎答应，通常都以红包礼成交。
3.拜别：新娘应叩别父母道别，而新郎仅鞠躬行礼即可。
4.出门：新娘应由一位福份高的女性长辈持竹匾或黑伞护其走至礼车，因为新娘头顶不能见阳光，另一方希望像这位女性长辈一样，过着幸福美满的生活。(注：准备竹匾，并在上面贴上喜字)
5.礼车：竹匾可置于礼车后盖。
6.敬扇：新娘上礼车前，由一名吉祥之小男孩持扇给新娘(置于茶盘上)新娘则回赠红包答谢。(注：准备一把扎有两个小红包的扇子)
7.不说再见：当所有人离开女方家门时，决不可向女方家人说再见。
8.掷扇：礼车启动后，新娘应将扇子掷到窗外，意谓不将坏性子带到婆家，小男孩将扇子捡起后交给女方家人，女方家人回赠红包答谢。
9.燃炮：礼车离开女方家燃放鞭炮。
10.摸桔子：礼车至男方家，由一位拿着两个桔子的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下桔子，然后赠红包答谢。
11.牵新娘：新娘下车时，应由男方一位有福气之长辈持竹匾顶在新娘头上，并扶持新娘进入大厅。
12.忌踩门槛，要跨过门槛。
13.过火盆，踩瓦片：新娘进入大厅后，要跨过火盆，并踩碎瓦片。
14.进洞房：新人一起坐在预先垫有新郎长裤的长椅上，谓两人从此一心并求日后生男。不准有任何男人进入洞房。(进洞房要选订时辰)
15.忌坐新床：婚礼当天，任何人皆不可坐新床，新娘更不能躺下以免一年到头病倒在床上。另外，安床后到新婚前夜，要找个未成年的男童，和新郎一起睡在床上。
16.燃鞭炮，赴喜宴：礼车离开洞房，燃放鞭炮。
女：尊敬的各位来宾
男：各位亲朋好友
合：大家晚上好！
女：天赐良缘，云端上月老含笑，徐晓林、顾丽丽从此比翼齐飞了。
男：花开并蒂，浩宾楼新人踏歌，贵宾来，亲友至，贺新婚好不热闹。
女：朋友们，燕尔新婚日，良宵美景时。我和张连清先生受新郎新娘重托，为他俩主持婚礼。首先，让我们用热烈的掌声在浪漫的《婚礼进行曲》中，请出今晚的主角。
男：有请徐晓林先生和顾丽丽小姐。
（《婚礼进行曲》起，新人入场，喷彩、花童撒花。）
女：看，伴着美妙的乐曲，新人迈着轻盈的步伐，幸福地向我们走来。
男：他们带着幸福和爱情向我们一起走来。让我们把掌声送给他们。
女：来宾们，我们翘首望新娘，美丽的丽丽婀娜多姿，楚楚动人，好似那出水芙蓉。
男：我们睁眼看新郎。潇洒的晓林相貌堂堂，风度翩翩，那含情脉脉的双眼，总是时不时往新娘身上顾盼。
女：现在让我们来采访一下新郎，刚才的眼神里表达了什么？
（徐晓林先生讲话）
男：从相识到相知、相爱，终于成就了美好姻缘
女：从相恋到相伴、相守，从此携手一生。
男：今天，对于新人的父母来讲，是放飞希望的日子。此时此刻，双方家长一定有千言万语要对孩子们说。下面请双亲代表致词。（徐晓林父亲讲话）
女：接下来，请女方亲友代表丽丽的姨父省政协的佘玉其先生讲话。
女：今天，徐晓林先生和顾丽丽小姐喜结良缘，在这个吉祥喜庆的大好日子里，我们欢聚一堂，共同见证他们美好姻缘。
男：下面，让我们用热烈的掌声请新郎所在单位通州市金沙镇政府镇长吴抑飞女士致证婚辞。
（吴抑飞致证婚辞）
女：接下来让我们大家用同相热烈的掌声请出通州市金沙小学成帅祥校长讲话。（成帅祥校长讲话）
男：各位来宾，各位朋友，在这对新人洋溢幸福的脸上，从他们含情脉脉的眼睛里，我们读到了浓浓的“爱”。。大家说怎么样？（掌声鼓励一下）
女：在这携手走上人生道路的庄严时刻，我们请新郎新娘共饮一杯交杯酒，来品味他们新婚的甜蜜，有请礼仪小姐端上美酒。
（新人喝交杯酒）
男：愿你们的生活就像这浓浓的美酒一样香醇，回味永恒！
女：送上八个字，祝福你们的婚姻：幸福、甜蜜、美满、恒久。
男：送上个个字，祝福你们的爱情：信任、理解、宽容、默契。
女：来宾们，让我们端起酒杯，一起来祝福这对龙凤新人，为他们新婚干杯！祝福他们白头偕老，早生贵子！
男：祝他们心心相印，永远忠诚，钟爱一生。
女：请新郎、新郎入席。
王群力 栗田野 甜蜜伉俪主题婚礼串场词
一、主持词
男：我徘徊于莲花盛开的浅湾，低头的吟哦写满了我对你的思念，只是期望湖中出现你的身影，我的另一半。
女：我游弋于碧水环绕的荷田，用心灵倾听着你爱的诗篇，比翼双飞，正是我今生最大的心愿。
男：双眸在相遇的一瞬间，我从你的眼神里读出了甜蜜和久远。
女：双眸在相遇的一瞬间，我从你的眼神里读出了快乐的源泉。
男：王群力先生、栗田野小姐，“甜蜜伉俪”主题婚礼
现在开始--
二、主持人开场白
女：幸福的时钟定格于2013年10月19日，今天，王群力先生、栗田野女士的婚礼在此隆重举行！能够与诸位嘉宾一起见证这对新人最幸福的时刻，我感到万分荣幸！
男：今夕何夕，流光溢彩，甜蜜伉俪，成此良缘。我宣布，新婚庆典仪式现在开始！
三、新人上场
女：用一千年的回眸换来今生的相遇，用一万年的誓言换来今生 的伉俪情深，您是否同样的感受到哪到处洋溢的幸福和甜蜜哪--
男：现在就请所有的朋友见证这份浪漫甜蜜的爱情故事，有请出今天爱情故事的男主角-新郎高梓焱先生登场！
女：亲爱的朋友，此刻的新郎正手捧玫瑰站在最辉煌最浪漫最甜蜜的舞台中间，他要把这象征着幸福甜蜜生活的玫瑰花献给他最心爱的新娘。
男：亲爱的朋友们，请锁定这一生中最浪漫的时刻，将您的目光投向最幸福的地方，美丽的新娘在父亲的陪伴下向他心爱的人走来。
女：新郎大步的向前，向你心爱的人给她最甜蜜的幸福和最热烈的挚爱！
男：新郎把手中的鲜花交给了美丽的新娘，美丽的新娘接受了这份爱的邀请。
女：父亲的手郑重的把新娘的手交给了新郎，从今以后对新娘的爱转移到新郎的肩上，掌声响起来，请送给世间最伟大的父爱！
四、介绍新人
男：新郎勤奋好学，出类拔萃，硕士研究生，毕业于东北师范大学，一个农村的孩子通过自己的努力考入市规划局，年轻有为，前途不可估量。
女：新娘家境殷实，可以说是有上亿的家底，硕士研究生，毕业于内蒙古师范大学，有文化、为人低调谦虚，不张扬，秀外慧中，心灵手巧，通情达理，在市教育局工作。
男：这一对相爱的人，他们珠联璧合，天成一对，地造一双，在我们所有来宾的掌声里，祝福他们甜蜜幸福，伉俪情深。
五、彩沙仪式
女：你是风儿，我是沙，缠缠绵绵到天涯。有请新娘轻轻请捧起这白色的沙，象征着你对新郎一颗纯洁的爱心。
男：有请新郎轻轻捧起这蓝色的沙，象征着新郎胸怀大海般的宽广。
女：有请俩位新人将这彩沙融合在一起，甜甜蜜蜜，你中有我，我中有你，今生不分离。
男：有请俩位新人轻轻捧起融合好的彩沙，只有轻轻的握住的彩沙才会不容易流失，请俩位新人感受爱的真谛。
六、许愿
男：好，现在请俩位新人双目对视，然后闭眼，双手合十，在象征时间永恒的彩沙之前，许下今生最美的誓言。
女：在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝，在爱情的三生石上刻写我们今生最甜蜜的誓言。
七、蛋糕模型
男： 甜蜜的誓言从甜蜜的蛋糕开始，有请俩位新人切蛋糕，给甜蜜生活剪彩！
女：切一块奶油，生活香又甜；切一朵鲜花，爱情如花蜜
合：祝福你们和和美美，温馨浪漫，幸福甜蜜。
八、喝交杯酒
男：用时光来酝酿酒的醇香
女：用心灵来承载酒的芬芳
男：让爱的火焰在生命中燃烧
女：让琼浆深入我们的胸膛
男：请新人互饮交杯酒，一杯酒在手，一生跟你走。
九、宣誓
男：好，现在请新郎新娘请把你们彼此的右手放在胸口的位置，新郎王群力先生，你是否愿意，在接受这幸福的同时，也勇敢地承担起作为一个丈夫应该承担起的责任，并且，无论何种的境况，你都能爱她，关心她，呵护她，用你全部的爱，给她一生的幸福，你愿意吗？
女： 美丽的新娘栗田野小姐，你是否愿意，在接受这份幸福的同时，也勇敢地承担起作为一个妻子应该承担的责任，并且无论风雨险阻，你都能一生一世的陪伴着他，呵护着他，永远忠诚于他，你愿意吗？
十、交换礼物
男：爱与爱的碰撞，心与心的交织，缘定今生，在对方身上佩戴彼此一生的承诺。
女：甜蜜幸福的真实见证，有请俩位新人互换爱情信物！
男：祝福你们的爱情，如金子般灿烂，钻石般久远！
十一、新人拥抱
女：最动人的语言顶不上一个热烈的拥抱，在来宾的欢呼和掌声 中，请新郎给新娘最热烈的拥抱和亲吻！祝福他们！
十二、婚礼结束
女：下面，请四位未婚的年轻人到台上，分别拿起一根丝带，当主持人说开始的时候，大家一起拉丝带，那么其中那根连在手捧花花上的丝带，就是下一个要步入婚姻殿堂的人。
男：准备好了吗？开始--
女：红尘有爱自盛开，我心如莲盼伊来。
男：祝这位，姑娘（小伙）有心人，心想事成、有梦人，梦想成真，有情人，终成眷属。
十三、统一敬酒
关键词：爪哇；婚礼；特征；象征
众所周知，婚礼是个人通过既定的仪式获得配偶，得到社会承认的行为；婚礼也是个体进入人生的一个新阶段，开始经营家庭的转折点。“男女双方通过结婚而组成一个新的家庭，必须得到社会的认可。而婚礼仪式是向社会公开并得到承认的男女结婚方式”。婚姻关系维系了“人类自身的繁衍和社会的延续。”不同的族群形成了不同的婚礼习俗。印度尼西亚爪哇族婚礼是包含着许多独具民族传统和文化特点，形成了“地方性知识”（格尔兹）不可分割的一部分。
传统的爪哇婚礼整个婚礼仪式包括提亲、送彩礼、留在家中、装饰、沐浴、诵读证婚词、女方宴客和男方宴客。根据亲身经历和文献阅读，笔者对爪哇族婚礼的过程、文化特征以及价值意义作一分析，以期令大家了解爪哇文化。
一、爪哇族结婚仪式
由于印度尼西亚位于赤道，人们大多在农田收割之后举行婚礼。爪哇族人很崇尚人与自然的结合，他们认为婚礼是人生一件大事，是进入人生另一阶段的重要转折点，所以尽量使婚礼办得隆重。
（一）婚礼前
1.观察：如果婚前男女双方不认识，通常由一位媒人或者一位男方代表和男青年一起到女方家了解女方性格、人品和家庭，并且代表男方和女方家长商讨婚礼所需费用。
2.提亲：女方家长观察后，如果认为合适，会口头答应举行婚礼。媒人通知男方家长向女方家长写信请求把女儿嫁给他。若女方家长同意婚事，则回信给男方择日见面，详谈婚礼的具体细节。书信在双方看来是正式并礼貌的做法。
3.送小彩礼：女方接受提亲后，男方会送来一些衣服和戒指。
4.送大彩礼：临近婚礼，男方会送来举行婚礼所需的农产品，组建家庭需要的日用品和钱。
5.留在家中：大概婚礼前7天，准新娘一般会留在家中不外出，不能与准新郎见面，并建议准新娘斋戒。期间准新娘每天擦香粉令皮肤光滑。有条件的家庭在婚礼前40天就开始给准新娘擦香粉。。
6.装饰：婚礼前7天女方家庭就会在家门口搭棚子用于招待亲友，并且在门口摆上用嫩椰子叶编织成长旗式的装饰品，并用竹竿挂在举办婚宴者的家门口，意为“家有喜事”。在城市通常是在婚礼前3天才开始搭棚子。
7.拜祭和沐浴：在婚礼前一天上午，准新娘和家人到已故的家人墓地拜祭，意为告慰先人，以求得到先人的祝福。婚礼前一天的下午，准新娘和准新郎都要进行沐浴，首先由父母为他们沐浴，亲朋中年长有名望的妇女来观礼并且也为他们沐浴。这天晚上称作“仙女之夜”。传统的“仙女之夜”是新娘由女友陪伴至次日。
（二）婚礼时
若新人是伊斯兰教徒，婚礼可以在清真寺举行，也可以请清真寺的阿訇到新娘家举行。（若新人是基督教或天主教则在教堂举行。）通常，婚礼举行的地点是在女方家中，新婚夫妇的婚房也设在女方家中。新娘父亲和新郎在宗教工作人员见证下签署正式文件——结婚协议，两人婚姻从此得到认可。之后新娘和新郎见面。举行婚礼当日的过程如下：
1、新娘由年长妇人陪伴，坐在新人宝座上，等候新郎。
2、新郎由家人陪同到达女方代表等候的交接区，男方家庭把新郎交给女方家庭，新郎新娘会面仪式开始。
3、男女双方各有两名手捧穗状花的代表互相交换穗状花。随后女方手捧穗状花的代表马上用穗状花轻碰新郎的左右两肩。目的是消除所有危险，使得新娘以后的道路没有障碍。之后穗状花被扔到路边。
4、新郎新娘相望，新娘开始向对方扔卷好的蒌叶，表示新娘是一名拥有真诚的爱的妻子。蒌叶扔向新郎的胸膛，目的是使得丈夫拥有宽广的胸襟。新郎也向新娘扔卷好的蒌叶，表示作为一名丈夫，他准备好带领、教导和安慰妻子。蒌叶扔向新娘的额头，目的是使得妻子能成熟地考虑问题，不会感情用事，直到蒌叶扔完。卷好的蒌叶是用一根白绳扎起来的，象征着即使蒌叶两面的颜色不一样，但是感情上是一体的。白色绳子象征纯洁的婚姻关系。
5、新郎右脚踩鸡蛋。象征着新郎新娘准备好建立家庭，运用智慧来组建新家庭。也可以象征一个新家庭的新生活的开始。
6、新郎踩破鸡蛋后，新娘蹲下用清水为新郎洗脚。因为生活中肯定会有许多挑战和障碍，她应该会为丈夫清除障碍，使丈夫觉得轻松和安全。
7、新郎新娘手牵手跟随女方父亲走向新郎新娘的座位，寓意是由长辈指向幸福的方向；同时新娘的母亲用一块布红布搭在这对新人的肩膀，寓意母亲会祝福新人。
8、新人同时坐在新娘父亲的大腿上，新娘母亲问道：“新郎新娘哪一位更重？”新娘父亲说：“一样重！”这样的回答表示父母会像疼爱自己女儿一样疼爱女婿。
9、新娘父亲请新人就坐，并祝福他们成为夫妻。
10、新郎新娘交换戒指。
11、新郎把米、花生、大豆、玉米、姜黄饭、若干种花和双数的钱币之类的东西倒进新娘怀中的白布里，寓意妻子将会成为一位称职和谨慎的家庭主妇。
12、在亲朋的见证下，新郎新娘互相喂对方吃一口饭。。
13、新郎父母坐在新人宝座的左边，新娘父母坐在新人宝座的右边。新人一起向双方父母行跪拜之礼，向父母致谢及请求祝福，行礼时新人蹲下，双手合十，亲吻父母的膝盖。
14、新人站在座位前面接受来宾们的祝福，一般宾客都双手与新人握手。
（三）婚礼后
男方宴客：在新娘父母家举行了婚礼仪式几天后，新郎父母会宴请亲友，亲友们一起高声诵读《古兰经》，祝福新婚的夫妇。通过此次见面，亲友们认识了新娘。
在新郎家停留三到七天后，新郎新娘再次回到女方家里。除了极少数人居住在新郎家外，在有能力购买或者建造新房前，新婚的夫妻通常住在新娘家中。这也是在女方在家准备新房的原因之一。
二、婚礼用品的象征意义
1.婚礼前装饰好家门口，在庭院里搭棚子目的是有更多地方接待亲友，遮风挡雨。宗教上的象征意义是使得这个传统仪式顺利，能够得到真主的庇佑 。搭棚子时需要用到国王蕉、蓝黑色甘蔗、皮呈奶油色的嫩椰子、还有各种各样的树叶。这些植物都含有特定的意义
2.提亲时送给女方的礼物包括：有象征幸福图案的布，若干块用来做卡巴亚上衣的布，象征有强烈愿望的白色腰带；象征健康和好运的新鲜水果；象征家庭日常必需品的米，糖，盐，油和椰子；象征着有共同组建家庭愿望的一双订婚戒指；还有根据各自经济能力送给女方的金钱。
3.在 “仙女之夜”晚上，新郎新娘穿的蜡染布的图案是黑底星状小花的，不能穿有动物图案象蝴蝶，鸟类图案之类的蜡染布。它所表达的意思是不希望以后他们的孩子模仿动物的特性。而且在这个晚上新娘不能穿戴任何形式的首饰。
4.婚礼中新郎新娘互相向对方扔的篓叶，根据当地的习俗，蒌叶有驱赶坏灵魂的作用。蒌叶又叫做西里叶（sirih），蔓藤植物，叶子形状如心脏，叶微辣，是印尼传统药材，可以消除口中异味和健齿。蒌叶象征着欢迎贵宾、嘉宾的崇敬之情，也是男女结合的爱情象征。爪哇男女成婚时，来宾祝贺常说：“但愿向西里叶一样，叶的正反两面不同，可是在在口中嚼时，其味道是一样的”
三、结论：印度尼西亚爪哇族婚礼的文化价值和意义
1.宗教性。根据印尼现行1974年一号法令，有关婚姻的解释是“基于至高无上的真主，婚姻是一位女性和一位男性结为夫妻的纽带，目的是建立一个幸福的家庭”。印尼1945年宪法规定，印尼的建国五项基本原则是“潘查希拉”（即Pancasila），其中的一项是“信仰神道”，具体的内容是：印尼人民根据公平和文明的原则，信仰与各自宗教至高无上的真主（或上帝）。伊斯兰教新人可以在举行婚礼之前到宗教事务局登记，成为法律认可的合法夫妻，也可以把这一环节安排在婚礼过程中举行，即邀请阿匐到婚礼举行地点为新人登记。在婚礼过程中也会念诵古兰经，祈祷得到真主的祝福。
2.与自然相结合性。从婚礼的过程可以看出，婚礼的举行日期一般是在丰收之后，而且婚礼所需用品都是当地多产物。例如椰子、嫩椰叶、蒌叶、香蕉、茉莉花、夜来香等等。
3. 在婚礼中，女方和女方家庭起主导作用。由男女双方家庭商量好婚礼的预算后，是由女方家庭来决定整个婚礼的举行，男方家庭提供协助。为什么婚礼不是在男方家举行，尼古拉斯?塔林主编的《剑桥东南亚史》中提到“由于东南亚地区土地资源丰富，对劳动力总有着不断的需要，因而妇女享有较高的经济和社会地位”。 “……成婚后的夫妇与新娘的家庭同住是一种通行的做法……包括新郎带着馈赠新娘的礼物到女方住所举行结婚仪式的场景。”在信仰伊斯兰的爪哇族里，对女性的重视和女性的主导是与阿拉伯伊斯兰宗主国大相径庭。
4.婚礼举行的必要性。著名的美国人类学家Hildred Geerzt指出（Haryono, 1994：46），在爪哇社会里，结婚是一个人一生中必须做的一件大事，爪哇人不单纯把婚姻看作是两个大家庭的连接的纽带，最重要的是他们组成一个独立的家庭。 “omah”或者 “rumah”，即“家庭”的意思。从这里可以看出结婚对于爪哇人的重要性。即使准新郎新娘经济上还未做好充分准备，在父母的帮助下都可以举行婚礼。
参考书籍
1. Suwarna Pringgawidagda Pawiwahan dan Pahargyan, Adicita Karya Nusa出版社出版， 日惹，印度尼西亚，2003年第一版。
2. Thomas Wiyasa Bratawidjaja Upacara Perkawinan Adat Jawa（爪哇婚礼习俗）, Pustaka Sinar Harapan出版社出版，雅加达，印度尼西亚，1995年第三版（修改版）。
3. Koentjaraningrat Manusia dan Kebudayaan di Indonesia（印度尼西亚的人类与文化）, Djambatan出版社出版，雅加达，印度尼西亚，1975年第三版。
4. Drs. H. M. Darori Amin, MA Islam dan Kebudayaan Jawa（伊斯兰和爪哇文化）, Gama Media 出版社出版，日惹，印度尼西亚，2001年第二版。
5. Drs.P. Haryono Cultur Cina dan Jawa Pemahaman Menuju Asimilasi Kultural（中国与爪哇文化—对文化同化的理解）l, Pustaka Sinar Harapan 出版社出版，雅加达，印度尼西亚，1994年第二版。
6. 吴瑞明 《印度尼西亚语语言文化研究》， 军事谊文出版社，北京，2001年第一版。
婚礼仪式是在福州世纪金源大饭店举行的，当时门口放着一个心型募捐箱，这个摆设让客人们产生了疑惑，“许多赶来祝贺的亲朋好友以为是之前在此办过赈灾募捐活动，募捐箱未拿走。”胡晓强回忆说。
随后客人们从证婚词中得知，原来，这个爱心募捐箱就是本场婚礼的主人毛毳小姐和山田隆史先生特别准备的，因为他们得知四川汶川大地震之后，临时决定，将收到的份子钱转化成爱心款，捐给红十字会，送往灾区最需要的人手中。
胡晓强至今还保留着那份证婚词，因为这对新人、对红十字会、对整个福州市的慈善公益事业都颇具深意。
证婚词这样写道：有缘千里来相会。这句话用在这对新人身上是再合适不过的。生长在福州的毛毳小姐，在千里之外的日本留学期间，相识、相知、相爱上了山田隆史先生，不仅收获了知识，也赢得了爱情。而今天，山田隆史先生，也不远千里飞到福州，用自己的执着和真诚，来充分表达对毛毳小姐的忠贞和对中国人民的友爱。
证婚词里提到的山田隆史出生在一个以救死扶伤，实行人道主义为己任的医学世家。他的父亲山田胜己，经营着一家被日本权威杂志评为病人认可的全日本百佳医院中的唯一一所私家医院，是一位敬业、卓有成就并极富爱心的儿科专家。山田隆史则在医院担任管理工作。
新娘子毛毳小姐，出生在中国一个传统的家庭，爷爷是一位德高望重、久负盛名的革命老前辈，父亲是一位走南闯北的实业家。特殊的家庭，成就了毛毳小姐柔顺又不乏坚韧的性格，高中毕业就远赴异国他乡求学深造。