作人的繁体是：作人。
作人的拼音是：zuò rén。注音是：ㄗㄨㄛˋㄖㄣˊ。结构是：作(左右结构)人(独体结构)。
作人的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看作人详细内容】
∶为人处世作人的学问∶教育人民,培植人才作人要从根本上抓起
二、综合释义
《诗·大雅·棫朴》：“周王寿考，遐不作人。”孔颖达疏：“作人者，变旧造新之辞。”后因称任用和造就人才为“作人”。明张居正《贺朱镇山重膺殊恩序》：“君上所以命官作人，与臣子所以表树勛烈者，匪忠孝盍繇哉？”清魏源《默觚下·治篇九》：“造士之作人也密，求贤之作人也神。”康有为《大同书》戊部第一章：“且学校作人，凡人皆作，女子亦人也，岂鸟兽不可与同羣哉！”做人。指立身行事。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“﹝王敦﹞问温（指温峤）曰：‘皇太子作人何似？’温曰：‘小人无以测君子。’”指通人道。清蒲松龄《聊斋志异·鸦头》：“鸦头言于母曰：‘母日责我不作钱树子，今请得如母所愿。我初学作人，勿以区区放却财神去。’”指役夫、匠人等劳动者。北魏郦道元《水经注·若水》：“其水东北流，逕博南山。汉武帝时，通博南山道，渡兰仓津，土地絶远，行者苦之，歌曰：‘汉德广，开不宾，渡博南，越仓津，渡兰仓，为作人。’”赵一清注：“作人，犹役徒也。”《法苑珠林》卷七一：“尝雇人筑宅，不还其价。作人求钱，卞父鞭之。”宋孟元老《东京梦华录·东角楼街巷》：“至平明……方有诸手作人上市，买卖零碎作料。”作人[zuòrén]为人行事。南朝宋．刘义庆《世说新语．方正》：「须臾，温来，敦便奋其威容，问温曰：『皇太子作人何似？』温曰：『小人无以测君子。』」作人[zuòrén]培育人才。《诗经．大雅．棫朴》：「周王寿考，遐不作人。」从事劳动工作的人。宋．孟元老《东京梦华录．卷二．东角楼街巷》：「至平明，羊头、肚肺、……、蛤蜊之类讫，方有诸手作人上市买卖零碎作料。」
三、辞典修订版
为人行事。南朝宋．刘义庆《世说新语．方正》：「须臾，温来，敦便奋其威容，问温曰：『皇太子作人何似？』温曰：『小人无以测君子。』」培育人才。《诗经．大雅．棫朴》：「周王寿考，遐不作人。」从事劳动工作的人。宋．孟元老《东京梦华录．卷二．东角楼街巷》：「至平明，羊头、肚肺、……、蛤蜊之类讫，方有诸手作人上市买卖零碎作料。」
四、其他释义
1.《诗．大雅．棫朴》:'周王寿考，遐不作人。'孔颖达疏:'作人者，变旧造新之辞。'后因称任用和造就人才为'作人'。2.做人。指立身行事。3.指通人道。
五、关于作人的造句
1、活动中，社区工作人员通过留言和网上鲜花等方式寄托对逝去先烈们的哀思。
2、还有一种选择是，我们可以摈除那一层哀伤，将自闭症看作人性这件织物上的一个褶皱。
3、陈岚和其他三名工作人员，挨个给老年人盛饭并亲自端过去，还不断提醒他们慢点吃、别噎着。
4、求才，识才，容才，用才，培才，育才，护才，将才，“八才”。企业必须关心人、理解人、尊重人、爱护人，即把人当作“人”而非“非人”。
5、定作人不得因监督检验妨碍承揽人的正常工作。
6、对不服从管理、阻碍国家机关工作人员依法履行职责的，由公安机关依法查处。
六、关于作人的英语
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