脩饰基础解释是什么
脩饰的基础解释是：修饰xiūshì∶整理;装饰[polishapieceofwriting]∶修改润饰,使文字生动∶梳妆打扮;亦指讲究外表、形式∶修养品德。
脩饰的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看脩饰详细内容】
修饰xiūshì。(1)整理;装饰。(2)修改润饰，使文字生动。(3)梳妆打扮;亦指讲究外表、形式。(4)修养品德。
二、综合释义
修改润饰，使语言文字明确生动。《论语·宪问》：“为命，裨諶草创之，世叔讨论之，行人子羽脩饰之。”宋陈亮《与韩无咎尚书》：“今但与妻孥併力耕桑以图温饱，虽书册亦已一切弃去，况更能脩饰语言，作少年涂抹事乎？”梳妆打扮。《楚辞·九辩》：“今脩饰而窥镜兮，后尚可以窜藏。”金王若虚《生日自祝》诗：“清晨闻喧呼，亲旧作生日，初我未免俗，随分畧脩饰。”整修装饰。北魏郦道元《水经注·汝水》：“黄巾之乱，残毁穨闕，魏太和景初中，令长脩饰旧宇。”宋洪适《隶释·鲁相韩勑造孔庙礼器碑》：“脩饰宅庙，更作二舆。”《宋书·武帝中》：“可改构榱桷，修饰丹青，苹蘩行潦，以时致荐。”修养德行。汉刘向《列女传·契母简狄》：“契母简狄，敦仁励翼，吞卵产子。遂自修饰，教以事理，推恩有德。”指提高学养。唐张九龄《上封事》：“故於用人之际，不可不第高下。若高下不可妄干，天下士流，必刻意脩饰，思齐日众，刑政自清。”宋苏洵《上皇帝书》：“臣愚以为父兄之所任而得官者，虽至正郎，宜皆不听任子弟，唯其能自脩饰，而越録躐次以至於清显者乃听。”合乎礼义。《荀子·子道篇》：“从命则禽兽，不从命则脩饰，孝子不从命，乃敬。”谓使之合乎礼义。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“孝为百行之首，犹须学以脩饰之，况餘事乎！”指讲究外表、形式。《三国志·蜀志·蒋琬传》：“其为政以安民为本，不以脩饰为先。”《资治通鉴·汉宣帝神爵元年》：“上颇脩饰，宫室、车服盛於昭帝时。”引申谓故意做作以取悦于人。《墨子·非儒下》：“孔某盛容脩饰以蛊世，弦歌鼓舞以聚徒，繁登降之礼以示仪，务趋翔之节以劝众。”晋袁宏《三国名臣序赞》：“行不脩饰，名迹无愆；操不激切，素风愈鲜。”脩饰[xiūshì]整理装饰。《汉书．卷九七．外戚传上．孝武李夫人传》：「妇人貌不修饰，不见君父。」《红楼梦．第五五回》：「如今天已和暖，不用十分修饰，只不过略略的铺陈了，便可他二人起坐。」修改润饰文句。如：「这篇文章经他修饰后，变得极为优美流畅。」脩饰[xiūshì]整理装饰。【造句】她将自己梳洗修饰一番，准备出席今晚的宴会。脩饰[xiūshì]修改润饰文句。【造句】这篇文章经他修饰后，变得极为优美流畅。
三、汉语大词典
(1).修改润饰，使语言文字明确生动。《论语·宪问》：“为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽脩饰之。”宋陈亮《与韩无咎尚书》：“今但与妻孥并力耕桑以图温饱，虽书册亦已一切弃去，况更能脩饰语言，作少年涂抹事乎？”(2).梳妆打扮。《楚辞·九辩》：“今脩饰而窥镜兮，后尚可以窜藏。”金王若虚《生日自祝》诗：“清晨闻喧呼，亲旧作生日，初我未免俗，随分略脩饰。”(3).整修装饰。北魏郦道元《水经注·汝水》：“黄巾之乱，残毁颓阙，魏太和景初中，令长脩饰旧宇。”宋洪适《隶释·鲁相韩敕造孔庙礼器碑》：“脩饰宅庙，更作二舆。”《宋书·武帝中》：“可改构榱桷，修饰丹青，苹蘩行潦，以时致荐。”(4).修养德行。汉刘向《列女传·契母简狄》：“契母简狄，敦仁励翼，吞卵产子。遂自修饰，教以事理，推恩有德。”(5).指提高学养。唐张九龄《上封事》：“故于用人之际，不可不第高下。若高下不可妄干，天下士流，必刻意脩饰，思齐日众，刑政自清。”宋苏洵《上皇帝书》：“臣愚以为父兄之所任而得官者，虽至正郎，宜皆不听任子弟，唯其能自脩饰，而越录躐次以至于清显者乃听。”(6).合乎礼义。《荀子·子道篇》：“从命则禽兽，不从命则脩饰，孝子不从命，乃敬。”(7).谓使之合乎礼义。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“孝为百行之首，犹须学以脩饰之，况馀事乎！”(8).指讲究外表、形式。《三国志·蜀志·蒋琬传》：“其为政以安民为本，不以脩饰为先。”《资治通鉴·汉宣帝神爵元年》：“上颇脩饰，宫室、车服盛于昭帝时。”(9).引申谓故意做作以取悦于人。《墨子·非儒下》：“孔某盛容脩饰以蛊世，弦歌鼓舞以聚徒，繁登降之礼以示仪，务趋翔之节以劝众。”晋袁宏《三国名臣序赞》：“行不脩饰，名迹无愆；操不激切，素风愈鲜。”
四、国语词典
修改润饰。
五、关于脩饰的成语
六、关于脩饰的诗句