植杖的解释是：倚杖。扶杖。立杖。
植杖的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看植杖详细内容】
⒈倚杖。扶杖。《论语·微子》：“子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。引子路问曰：‘子见夫子乎！’丈人曰：‘四体不勤，五穀不分。孰为夫子？’植其杖而芸。”后因以“植杖”为典。晋陶潜《癸卯岁始春怀古田舍》诗之一：“寒草被荒蹊，地为罕人远，是以植杖翁，悠然不復返。”唐韦嗣立《自汤还都经龙门北溪赠张左丞崔礼部崔光禄》诗：“褰帘出野院，植杖候柴门。”《辛亥革命前十年间时论选集·论白话为维新之本》：“降及春秋，植杖之叟，耦耕之夫，贩牛之商，斲轮之工，散见於传记诸书，犹往往不絶。”⒉立杖。引清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“﹝张七﹞乃诣神祠祷曰：‘小人不幸，为剧盗逼，穷迫无路，敬植杖神前，视所向而往。’杖仆向东北，乃迤邐行乞至天津。”
二、综合释义
倚杖。扶杖。《论语·微子》：“子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：‘子见夫子乎！’丈人曰：‘四体不勤，五穀不分。孰为夫子？’植其杖而芸。”后因以“植杖”为典。晋陶潜《癸卯岁始春怀古田舍》诗之一：“寒草被荒蹊，地为罕人远，是以植杖翁，悠然不復返。”唐韦嗣立《自汤还都经龙门北溪赠张左丞崔礼部崔光禄》诗：“褰帘出野院，植杖候柴门。”《辛亥革命前十年间时论选集·论白话为维新之本》：“降及春秋，植杖之叟，耦耕之夫，贩牛之商，斲轮之工，散见於传记诸书，犹往往不絶。”立杖。清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“﹝张七﹞乃诣神祠祷曰：‘小人不幸，为剧盗逼，穷迫无路，敬植杖神前，视所向而往。’杖仆向东北，乃迤邐行乞至天津。”植杖[zhízhàng]倚杖。扶杖。《论语·微子》/子路从而后，遇丈人，以杖荷莜。子路问曰'子见夫子乎!'丈人曰'四体不勤，五谷不分。孰为夫子?'植其杖而芸。/后因以/植杖/为典。
三、汉语大词典
(1).倚杖。扶杖。《论语·微子》：“子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：‘子见夫子乎！’丈人曰：‘四体不勤，五谷不分。孰为夫子？’植其杖而芸。”后因以“植杖”为典。晋陶潜《癸卯岁始春怀古田舍》诗之一：“寒草被荒蹊，地为罕人远，是以植杖翁，悠然不复返。”唐韦嗣立《自汤还都经龙门北溪赠张左丞崔礼部崔光禄》诗：“褰帘出野院，植杖候柴门。”《辛亥革命前十年间时论选集·论白话为维新之本》：“降及春秋，植杖之叟，耦耕之夫，贩牛之商，斲轮之工，散见于传记诸书，犹往往不绝。”(2).立杖。清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“﹝张七﹞乃诣神祠祷曰：‘小人不幸，为剧盗逼，穷迫无路，敬植杖神前，视所向而往。’杖仆向东北，乃迤逦行乞至天津。”
四、其他释义
1.倚杖。扶杖。《论语·微子》:'子路从而后，遇丈人，以杖荷莜。子路问曰:'子见夫子乎!'丈人曰:'四体不勤，五谷不分。孰为夫子?'植其杖而芸。'后因以'植杖'为典。2.立杖。
五、关于植杖的诗词
<<《过邑有感·植杖东风立晓寒》>> <<《植杖·独往怜渔艇》>> <<《题中隐堂·植杖焚香贝叶经》>>
六、关于植杖的诗句