用梵宇造句子

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”

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1、江家目前将灵堂安置在基隆南荣路“梵宇天阁”会馆，暂定下周三或下周四公祭。

2、颇为繁华，人烟凑集，金粉楼台，城里城外，琳宫梵宇，碧瓦朱甍。

3、沿寺庙前九十九级台阶拾级而上，但见白水依山、殿宇古朴，寺内古木参天，充满了梵宇气息。

4、翠竹黄花禅林空色相，宝幢珠珞梵宇妙庄严。

5、时九华山主持让和施舍山地，诸葛节等集众伐木，在原华城寺废址上构筑台殿而成梵宇，请金乔觉居之。

6、琳宫梵宇很多，里面供奉着奇奇怪怪的神祇，有几个菩萨是金制的。

7、于是，在泛着梵宇佛韵的静谷西边的这座回廊水榭建筑，就在筹备慈禧太后六旬庆典之际，被称为畚字廊。

8、显通钟声，历来是五台山梵宇佛国的一个标志，向来为人们所称道。

9、梵宇跟天佑的拳头碰撞到一起，紧紧这一击，天佑就快速的后退，甩了甩发麻的手，望向梵宇“没想到你还很厉害，看来是我低估你了，就让你见识“五芒星咒术”。

10、古柏苍郁，巨槐参天，梵宇辉煌，环境清幽，历来为天水第一古刹，列入秦州八景之中。

11、九华山的中心九华街，四面环山，梵宇林立，人称“莲花佛国”。

12、始建于唐代，是西郊明清时期三百余座梵宇琳宫中，现存最为完整的寺庙之一。

13、要走上一段上坡路方才到定林寺，门口有一块高大的石头上写着“梵宇重辉”四个大红字。

14、经二十余载的努力，现梵宇林立，衲子云集;道风整肃，法席大盛。

15、环顾四周兮和乐洋洋，梵宇轮奂兮花木芬芳。

16、清殿戒台白云观瞻道，梵宇琳宫碧云寺礼佛。

17、岛上层峦叠翠，奇石林立，洞壑幽美，梵宇琳宫，时隐时现。

18、魏国与南朝一样都是信奉佛教的，梵宇僧楼虽然比不上南朝的数量，但也是非常的繁多。

19、佛门净土任君择，庄严梵宇皇家建。

20、本焕老和尚认为，弘法梵宇建成，广开佛事，最终弘法香火燃起，弘法一寺能有今天，感恩十方众生呵护，资料留存，给后人留下历史存照。

21、纵观之，高城坦地，阔堑深濠;横看去，鼓楼雄壮，人物繁华，千百处舞榭歌台，数万座琳宫梵宇。

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。