西方圣人的拼音是:xī fāng shèng rén。
西方圣人的注音是:ㄒ一ㄈㄤㄕㄥˋㄖㄣˊ。词语解释是:指佛陀。语出《列子•仲尼》:“孔子动容有闲,曰:‘西方之人有圣者焉。不治而不乱,不言而自信,不化而自行,荡荡乎民无能名焉。’”清·唐甄《潜书•有归》:“甄也,生为东方圣人之徒,死从西方圣人之后矣。”。综合释义是:xīfāngshèngrén=====指佛陀。语出《列子•仲尼》:“孔子动容有闲,曰:‘西方之人有圣者焉。不治而不乱,不言而自信,不化而自行,荡荡乎民无能名焉。’”清·唐甄《潜书•有归》:“甄也,生为东方圣人之徒,死从西方圣人之后矣。”西方圣人[xīfāngshèngrén]指佛陀。语出《列子.仲尼》/孔子动容有闲﹐曰'西方之人有圣者焉。不治而不乱﹐不言而自信﹐不化而自行﹐荡荡乎民无能名焉。'/。其他释义是:1.指佛陀。语出《列子.仲尼》:'孔子动容有闲﹐曰:'西方之人有圣者焉。不治而不乱﹐不言而自信﹐不化而自行﹐荡荡乎民无能名焉。''。
西方圣人的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看西方圣人详细内容】
⒈指佛陀。引语出《列子·仲尼》:“孔子动容有閒,曰:‘西方之人有圣者焉。不治而不乱,不言而自信,不化而自行,荡荡乎民无能名焉。’”清唐甄《潜书·有归》:“甄也,生为东方圣人之徒,死从西方圣人之后矣。”清龚自珍《曹尚志碣》:“晚好西方圣人之言,不博其义,但持名字。”
二、网络解释
西方圣人西方圣人是一个汉语词汇,基本意思是指周朝的圣人。
三、综合释义
xīfāngshèngrén=====指佛陀。语出《列子•仲尼》:“孔子动容有闲,曰:‘西方之人有圣者焉。不治而不乱,不言而自信,不化而自行,荡荡乎民无能名焉。’”清·唐甄《潜书•有归》:“甄也,生为东方圣人之徒,死从西方圣人之后矣。”西方圣人[xīfāngshèngrén]指佛陀。语出《列子.仲尼》/孔子动容有闲﹐曰'西方之人有圣者焉。不治而不乱﹐不言而自信﹐不化而自行﹐荡荡乎民无能名焉。'/
四、其他释义
1.指佛陀。语出《列子.仲尼》:'孔子动容有闲﹐曰:'西方之人有圣者焉。不治而不乱﹐不言而自信﹐不化而自行﹐荡荡乎民无能名焉。''
五、关于西方圣人的成语
东方圣人 东方不亮西方亮 与人方便,自己方便 圣人之徒 圣人之年 伏地圣人
六、关于西方圣人的词语
西方圣人 东方不亮西方亮 东方圣人 圣法、圣制 内圣外圣 与人方便,自己方便
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英语翻译:西方圣人殿
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孔子曾称赞佛祖释迦牟尼为“西方圣人”,是真的吗?
按照西方这个说法,这两个人都符合,但是耶稣应该不可能。因为耶稣是在孔子去世几百年后才出现的。而释迦摩尼虽然跟孔子是同时期的。但是他的各种思想是汉代才传入我们国家的,孔子不可能认识他,所以应该也不是他。而且在那个故事里孔子还说那个圣人实行的是无为而治。说到这里,大家应该都知道是老子了,...
西方教的两个圣人是谁西方教的两个圣人介绍
1、西方教的两位圣人指的是接引道人和准提道人,他们是明代神仙小说《封神演义》之中的虚拟人物,又叫西方二教主、西方二圣或西方二佛。2、乃混元大罗金仙的修为;与老子、元始天尊相当,都是先天上古圣人,法力高深莫测,二仙在西方极乐世界创立了西方教(佛教的旧名)。
西方的圣人跟东方的圣人有何异同?
中国说圣人一般是指儒家圣人。儒家所谓圣人就是指传续儒家道统的尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子。其他如颜、孟等虽也经常称圣,但也只是说他们接近圣人而已。这主要是就其人格高尚、智慧高超而言。至于诗圣、书圣、画圣、草圣、兵圣等等之类,只是说他们学问、技艺成就极高极深。而西方所谓圣人一...
西方教的两个圣人是谁西方教的两个圣人介绍
1. 西方教的两位圣人,接引道人和准提道人,是明代小说《封神演义》中虚构的人物。在书中,他们被尊称为西方二教主、西方二圣或西方二佛。2. 这两位圣人的修为达到了混元大罗金仙的境界,与老子、元始天尊齐名,同属先天上古圣人。他们的法力深不可测,共同在西方极乐世界创立了西方教,即佛教的旧称。
中国的圣人与西方的圣人有什么区别
圣人是指在被该宗派认可为圣的人物。《圣经》中的圣人是被神从世界中挑选、不属世界、不沾染世俗的一班人。所有信耶稣的人都可称圣,并非一些特别有异能的人。不同宗派对圣人的理解和认可并不一致。现在,基督宗教圣人的设立只出现于天主教、东正教、圣公会和少数基督新教的宗派中。
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二、西方圣人的评判标准 如果说中国的圣人更多的是指世俗意义,那么西方的圣人则更多是指宗教层面。所以西方世界并没有世俗意义上的圣人,翻遍西方历史你也不会看到有哪个人像孔子这样被封圣,因此西方所有的圣人都和基督教有关系,换言之他们能够封圣,是因为基督教册封的缘故。譬如著名的圣女贞德,由于...