古文中“疾”和“病”有什么区别
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发布时间：2022-04-21 23:15
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时间：2022-06-17 06:07
在古代汉语中，“疾”是症状比较轻、表层的病，“病”则是重病。疾病两个字都有病字头，都是生理或心理的问题。它们的区别在于，一个是有的放矢的“矢”，一个是甲乙丙丁的“丙”。
一、疾：
矢，是箭头，用箭头的尖端，刺激穴位就可以治疗的病，那就是比较轻的病，相当于表证。所谓“表”是指肌表，表证是指病变部位在体表，病情较浅。
表证的症状有怕冷、发热、头痛、身痛、鼻塞、无汗、脉浮等。一般说来，表证又可分为表寒证、表热证、其中，表寒证有怕冷、发热、无汗、鼻塞或流清鼻涕、口不渴、舌苔薄白；
表热证有发热、怕寒、有汗或无汗、口渴、咽红或咽喉肿痛、舌尖红等。治疗表寒证时应使用辛温解表中药；治疗表热证时应使用辛凉解表中药。
二、病：
“丙”，通“柄”，医治用具，需要带柄，可见病灶比较深。显然比“疾”要重。
人由疾而生病。由于人受箭伤或生病后是一件十分痛苦的事，所以“疾”又引申出“痛苦”的意思。甲骨文字的字像一个人躺在床上出汗的样子（人和床都竖着写），表达的就是痛苦。
扩展资料：
《扁鹊见蔡桓公》中的“疾”和病：
“扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：
“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。”
在这个故事的描述中可以清楚地看到“疾”和“病”的差别。从“君有疾在腠理“一句可以断定，“疾”是症状比较轻的，表层次的。腠理就是皮肤、肌肉的纹理
但是有疾而不治疗，则由疾而生病。于是从开始的于是由疾在“腠理”变为“君之病在肌肤”，又变为“君之病在肠胃”，继而又深入骨髓。
病情进一步发展，则产生痛苦，这也是。所以“居五日，桓侯体痛”。
参考资料：
百度百科-病
百度百科-疾
百度百科-扁鹊见蔡桓公
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时间：2022-06-17 07:25
古代称轻病为“疾”，重病为“病”。
“疾”本义当为伤病、外伤，疾病应是其引申义。由于“疾”字中含有“矢”，“矢”离弦后给人以迅速、急速的感觉，所以“疾”引申出“快”、“急速”的意思。
由于人受箭伤或生病后是一件十分痛苦的事，所以“疾”又引申出“痛苦”的意思。此外还有祸害、缺点、疾苦、憎恶、担忧等引申义。甲骨文字的字象一个人躺在床上出汗的样子（人和床都竖着写）。后来加“丙”旁以表声。
扩展资料：
现代医学对人体的各种生物参数(包括智能)都进行了测量，其数值大体上服从统计学中的常态分布规律，即可以计算出一个均值和95%健康个体的所在范围。习惯上称这个范围为"正常"，超出这个范围，过高或过低，便是"不正常",疾病便属于不正常的范围。
在许多情况下，这一定义是适用的，如伤寒可以表现为一定时间内体温和血中"伤寒血凝素"（抗体）的增高。但是，正常人的个体差异和生物变异很大，有时这一定义就不适用。
如正常人心脏的大小有一定范围，许多疾病可以造成心脏扩大,但对于运动员来说，超过正常大小的心脏伴有心动过缓（慢至每分钟40次左右）并非病态；这种偏离正常值属于个体差异。在精神方面，智商大大超过同龄人的是天才，而不是病人。
参考资料来源：百度百科-疾
参考资料来源：百度百科-病
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时间：2022-06-17 09:00
“疾”与“病”，这一对同义词，在现代汉语中没有区别，都是“生病”的意思。而古人用词极为准确，“疾”与“病”在古代，含义有深浅之别。
1、字形不同
疾，病字头下一矢也。起初本意为箭头等锐器所导致的开放性外伤,后引申为身体浅表的问题，多为外在原因导致的不健康状态。
病，病字头下有丙。丙，火也，问题在内部，多有发烧之症。后引申为内在原因导致的不健康状态。
2、程度
“疾”指身体普通的小毛病，不严重的，而“病”是指身体有很严重的病，难以治愈。
所以扁鹊见蔡桓公的时候，先说“君有疾在腠理”，是说他有小病，但是不严重，而“不治将恐深”，如果不及时治疗的话，“疾”会变严重，成了“病”，到最后扁鹊知道蔡桓公的病没救了，就急忙逃开蔡桓公了。
3、别意
在古文中
“疾”还常有“迅速”、“疾速”之意，“病”无此意。只有一个意思。
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时间：2022-06-17 10:51
古代称轻病为“疾”，重病为“病”。
区别就在于一个是轻病一个是重病
1、疾：轻病
2、病：重病
“疾”本义当为伤病、外伤，疾病应是其引申义。由于“疾”字中含有“矢”，“矢”离弦后给人以迅速、急速的感觉，所以“疾”引申出“快”、“急速”的意思。
由于人受箭伤或生病后是一件十分痛苦的事，所以“疾”又引申出“痛苦”的意思。此外还有祸害、缺点、疾苦、憎恶、担忧等引申义。甲骨文字的字像一个人躺在床上出汗的样子（人和床都竖着写）。后来加“丙”旁以表声。
扩展资料：
在古文中，“疾”指身体普通的小毛病，不严重的，而“病“是指身体有很严重的病，几乎是难愈的。所以扁鹊见蔡桓公的时候，先说“君有疾在腠理”一开始是说他有小病，但是不严重，而“不治将恐深”，如果不及时治疗的话，“疾”会变严重，成了“病”，到最后扁鹊知道蔡桓公的病没救了，就急忙逃开蔡桓公了
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时间：2022-06-17 12:59
都有“生病”；“疾病”的意思,
但区别是：①“疾”还有“迅速”、“疾速”之意,“病”无此意.“疾”作“疾病”讲的是程度比“病”轻；“病”则是“重病”或“病重”,甚至垂死.“病”还可以表示难以承受、难以忍受、不堪其苦的意思,比如百姓受不了苛政,大臣劝谏君主说：“国人病矣!“
②疾：小病,很容易治疗；病：大病,通常病入膏肓的那种。
扩展资料
相关词语
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，八病，罢病，白血病，百病，百合病，败血病，蚌病成珠，蚌病生珠，饱病，抱病，暴病，被病，病案，病包儿，病痹。
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参考资料来源：百度百科-病
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时间：2022-06-17 15:24
在古代“疾”是指小病，不严重的病。“病”则是比较严重的病了。而现在常把“疾病”并做一个词用！
在初中语文课本《扁鹊见蔡桓公》中：扁鹊第一次见但蔡桓公是说“君有疾在腠理，不治将恐深。”（即：“您有小病在皮肤的纹理中，不医治恐怕要加重。”）。桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”（即：桓侯说：“我没有病。”扁鹊退出以后，桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病，把治好‘病’作为自己的功劳！”）过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“君之病在肌肤，不治将益深。”
由此也可看出，蔡桓公开始是身有小“疾”，因为讳疾忌医耽误看病时间小“疾”变成了小“病”。
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时间：2022-06-17 18:05
在古文中，“疾”指身体普通的小毛病，不严重的，而“病”是指身体有很严重的病，几乎是难愈的。所以扁鹊见蔡桓公的时候，先说“君有疾在腠理”一开始是说他有小病，但是不严重，而“不治将恐深”，如果不及时治疗的话，“疾”会变严重，成了“病”，到最后扁鹊知道蔡桓公的病没救了，就急忙逃开蔡桓公了。
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时间：2022-06-17 21:03
在表示疾病的意义时，“疾”“病”二词的关系大致可以分成三个阶段：（一）殷商及西周，言“疾”不称“病”。（二）春秋时期，“疾”泛指疾病，“病”意为“困苦”。（三）战国以后，“疾”和“病”成为同义词。这就是说，所谓“同义辨析”，只是针对春秋时期两词的关系而言；而且这个时期无论大病小病、病轻病重都可叫“疾”，“疾”并不专指小病。“疾轻病重”的传统说法似是而非，已被大量语言事实证明是错误的。
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时间：2022-06-18 00:18
疾是小病，病是大病，《扁鹊见蔡桓公》里有“君有疾在腠理，不治将恐深。”“君之病在肌肤，不治将益深。”可见蔡桓公的病是逐渐加深的。
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时间：2022-06-18 03:49
疾是病之微，病是疾之著。
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时间：2022-06-18 07:37
疾 是小病
病 是大病
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时间：2022-06-18 11:42
小疾大病。
