志之所趋,无远弗届,穷山距海,不能限也出自哪里
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志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也出自《格言联璧》。
作者介绍：山阴金先生，姓金，山阴人，清代学者，真实姓名和生平不详，其所编《格言联璧》一书，按儒家大学，中庸之道，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架，收集有关这些内容的至理格言，按当时人的阅读习惯分为八类，从个人、家庭到社会、国家，凡所应有，无所不有。
作者的用意在于以金科玉律之言，作暮鼓晨钟之警，即用圣贤先哲的至理格言来鞭策启迪童蒙，从小懂得做人的道理、树立远大的人生志向、努力进取、长大以后成为于国于家有用的人。该书说理之切、其举事之赅、其择辞之精、其成篇之简，皆萃古今。每一条事理内涵丰富，广博精微，言有尽而意无穷，先哲的聪明智慧和无限期望尽在这联珠妙语之中。
扩展资料
《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生（附）、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己*之宝筏，希圣希贤之阶梯也。
参考资料《格言联璧》百度百科
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出自《格言联璧》。
释义：志向所趋，没有不能达到的地方，即使是山海尽头，也不能*。意志所向，没有不能攻破的壁垒，即使是精兵坚甲，也不能抵抗。
原文：
志之所趋，无远弗届，
穷山距海，不能限也。
志之所向，无坚不入，
锐兵精甲，不能御也。
《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生（附）、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己*之宝筏，希圣希贤之阶梯也。
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典出：清《格言联璧》
原文：
志之所趋，无远弗届，
穷山距海，不能限也。
志之所向，无坚不入，
锐兵精甲，不能御也
释义：志向所趋，没有不能达到的地方，即使是山海尽头，也不能*。意志所向，没有不能攻破的壁垒，即使是精兵坚甲，也不能抵抗。
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出自清 金缨《格言联璧》
