品茶对于心境的升华起到了哪些作用?
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长期生活在纷繁，都市的人们，整日与钢筋水泥的建筑打交道，在灰尘喧嚣中行走，心也随之疲惫吵闹。我们很难在城市中寻找到一处清净的角落，忧愁烦闷也自然随之而来。此时，如果我们能离开城市几日，到山野间，看着蓝天碧水，轻饮慢品一杯清茶，一定会使心性变得纯净起来，那些烦恼也自然可以化解。茶饮具有清新、雅逸的天然特性，自然会有清心净心的作用，它有助于陶冶人们的情操、去除杂念、*身心。中国历代社会名流、文人墨客、商贾官吏、佛道人士都以崇茶为荣，在饮茶中获得清净之感。他们特别喜好在品茗中论经议事、轻吟浅唱、对弈作诗，以追求高雅享受的同时，也除却内心的繁冗。茶的清静之美是一种柔性的美，和谐的美。古代的文人雅士介人茶事活动之后，发现茶叶的这些特性与他.们的儒家、道家和禅宗的审美情趣都有相通之处，于是就将日常生活行为的饮茶发展提升为品茗艺术。而这种品茗艺术的性质自然是与茶叶的自然属性一脉相通的，都具有清、静 的本质特征。他们通过饮茶品茶创造了一种宁静的氛围和一个空灵虚静的心境，当茶的清香静静地浸润内心的每一个角落时，心灵便在这种虚静中显得空明，精神便在虚静中升华净化，人 们将在虚静中与大自然融为一体，达到“天人合一”的境界。裴汶在《茶述》中写道：“其 性精清，其味浩洁，其用涤烦，其功致和。”写的就是茶的特性；卢仝在《走笔谢孟谏议寄 新茶》中提到：“五碗肌骨清，六碗通仙灵，七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”这也 是茶可以使人清净；北宋赵佶在《大观茶论》中也同样指出茶的功效——“祛襟涤滞，致 清导和”；明代朱权在《茶谱》中也提到：“或对皓月清风，或坐明窗静牖，乃与客清谈款 话，探虚玄而参造化，清心神而出尘表。”由此看来，古人从喝茶中得出了 “茶可清心静心”这一结论，这对我们后人来说，无 疑是极有启发的。我们每个人都生活在功利的世界中，人人都在为生存而奔波忙碌，因而，我们常常忽视了那些生活中原本十分美好的东西，甚至一次次地与快乐和幸福错过。人们 渴望清净、安宁的心情，渴望不被尘世所困扰烦忧，同样也期盼远离喧嚣，追求向往的东 西，于是，茶便成了我们最忠实的朋友。
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泡茶的时候，把心静下来，注意每个动作，尽量轻巧、缓慢，清楚地知道你把茶叶放进壶内。把水注入壶中时，手提壶把，知道你正在倾注开水到杯中。"做每个动作时都不要有杂念，一有杂念，茶水中就有杂质。以一个禅者而言，茶的品质不在茶具、茶叶和水质，而在于你纯净的心。喝茶的时候，秉持正念端起茶杯，轻轻闻一下茶香，那儿有阳光、雨露、大地的温润，有蜜蜂、蝴蝶的舞姿......"把茶说得如此富于诗意，更融入了禅的境界。高深的禅法我不懂，也许喝茶是禅师们修心的一个手段，凝神静气，心中不要有杂念，泡出来的茶才纯净，才会品出其中不可言说的滋味。这样的滋味谁都想品尝得到，不过人在五欲六尘中难得清净，品出来的茶自然甘苦不一，司马相如品出来的是意气风发，卓文君品出来的却是泪，李白品出豪放，杜甫品出悲凉。所以同一壶茶，品茶人心境不一样，它的味道也就不一样。喝茶是一种境界，喝茶的时候什么也不要想、什么也不要说，连喝茶的心都不要有。全身心贯注在茶上，一口一口慢慢品茗，不要在意茶味的甘苦，你的心越清净，喝出来的茶越清香甘爽。由是可知，喝茶其实就是在品味生活。
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喝茶是一种心情，品茶却是一种心境。真我时刻，手执香茗，心素如简，人淡如茶。人需要一种淡然、朴实、淡名利、淡世绘、淡荣辱、淡*，虽无蝶来，清香依旧。在物欲横流的滚滚红尘中，更需要一份淡泊的心境，谢绝繁华，回归简朴。喝茶是一种心情，品茶却是一种心境。真我时刻，手执香茗，心素如简，人淡如茶。人需要一种淡然、朴实、淡名利、淡世绘、淡荣辱、淡*，虽无蝶来，清香依旧。在物欲横流的滚滚红尘中，更需要一份淡泊的心境，谢绝繁华，回归简朴。人生如茶，空杯以对，你才会有喝不完的好茶、装不完的欢喜和感动。茶，是无所不容的，天地之间，可包容万物。你可两人成友，多人成饮，畅所欲言；同时茶又是静谧安逸的，你可以独自品饮，闻香悟道，沉思。人生如茶，空杯以对，你才会有喝不完的好茶、装不完的欢喜和感动。茶，是无所不容的，天地之间，可包容万物。你可两人成友，多人成饮，畅所欲言；同时茶又是静谧安逸的，你可以独自品饮，闻香悟道，沉思。
