没有镜子之前,古人到底是怎样看到自己面孔的呢?
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发布时间：2022-04-24 00:04
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时间：2023-10-14 18:39
沈括在《梦溪笔谈》卷二十一中曾经讲到关于“铜镜”的一则“异事”。其文如下：“予于谯亳得一古镜，以手循之，当其中心，则摘然如灼龟之声。人或曰：‘此夹镜也。’然夹不可铸，须两重合之。此镜甚薄，略无焊迹，恐非可合也。就使焊之，则起声当铣塞，今扣子，其声泠然纤远。既因抑按而响，则铜当破，柔铜不能如此澄莹洞彻。历访镜工，皆罔然不测。”
将这一段翻成白话，大概意思是沈括在安徽亳州得到了一面古镜，用手在上面*，在镜面的中心，就发出如同烧灼龟甲的声音。有人说，这是一面有夹层的镜子。但是夹镜是铸造不出来的，必须要将两面镜子重合才行。这个镜子非常薄，没有一点焊接的痕迹，恐怕不是焊接成的。即使真的如同那个人讲的，镜子是焊接合成的，发出的声音应该是沉闷的，现在这面镜子，敲击时，发出的声音清细悠长。况且，既然压了以后才能发出响声，那么刚铸造的铜镜就应当破掉了，柔铜不可能这样清亮光洁，沈括访问了所有铸造镜子的工人，都说不出个所以然来。
宋朝是传统手工业发达的时代，能工巧匠倍出，现在很多镜工竟然“惘然不知”，可想而知，沈括手中这面铜镜铸造的如何精致了，这也能难怪沈括特意在《梦溪笔谈》中将其列入“异事”了。
在没有铜镜之前，中国人要想照镜子，只能借用能够反射面容的平面物体，譬如静止的水面。所以当时，人们如果想要照镜子，就必须到河边，伏在岸边从河水的反射里观看自己的容颜。后来发明了陶器，开始用水盆盛水就近照容，比起走出门到河边照镜子，轻松了不少，而且效果也比有波纹的溪水照面来得好。所以，中国原先的镜子名字称作为“鉴”，字源为“监”，在甲骨文中，其字形就写作成一个人弯腰向盆里观看影像的模样。以水盆照面虽然不像铜镜需要花费购买的费用，但是它的反射效果非常差，而且不能携带，以满足不时之需。因此，当冶炼金属进步后，人们有了较好的制造镜子的材料，这种原始的方法就被逐渐淘汰了。
早期的金属中，反射效果最好的是银，但是，直到现在，考古发掘尚未见到商代以前有银的器物，现在存在的也只有一两件镶嵌银的铜器。由此可知，中国古代缺乏银的生产。至于黄金的器物，也只是出现在数量极少的小件首饰上，因此能够制造镜子的金属，只剩下铜，但是，在铜的冶炼初期，它也是一种非常昂贵的材料，其冶炼的目的为了祭祀与军事，所谓“国之大事，在祀与戎”。到了战国时代，中国封建制开始确立，青铜礼器衰落，冶铁开始兴盛，大量铜镜才出现。
中国自从发明了镜子，除了有日常生活中的使用，还赋予了其他方面的功能。譬如“辟邪”。大概从汉代开始，中国人认为铜镜的可以使邪物不能*，妖魔鬼怪见到镜子必然要回避，所以，铜镜开始有了辟邪的功能。《抱朴子》写道：“道士以明镜九寸悬于背，老魅不敢近，若有鸟兽邪物照之，其本性皆见镜中”，背后背着一枚镜子，就能让鬼魅不敢近身，那么，道士辟邪的符箓还有存在必要吗？这颇有点“吃自己的饭，砸自己锅”的味道。
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时间：2023-10-14 18:39
远古时期，人们只能借助自然界的水的反光作用来观察自己的容貌。在陶器发明后，就用陶盆盛水来鉴容，后来又发明了铜器，则用铜器盛水鉴容。
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时间：2023-10-14 18:40
在没有镜子之前，人们只能通过平面反光的东西来观察整理，平静的水面就是之前古人在没有镜子之前经常使用的。
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时间：2023-10-14 18:40
古代那个时候其实有途径的，虽然没有现在镜子的效果好，但是也能够让他们看到大体的模样，而且那个时候已经是非常欢喜了。
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时间：2023-10-14 18:41
没有镜子之前是用的铜镜 还有水中倒影 或者一些光滑的可以反光的石壁来看到自己的面孔
