关于“*”这个词的古义和今义的不同，出处，及如何演变而来的，有识之士帮帮啦~是作业呢，查不到
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“*”这个词，原指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离*》，两者在文学中的地位自不待言，所以后来这个“*”便引申出“有文采”的意思。再后来，由文采好变成了夸赞女人美的意思(两者在感性上倒也确有共通处，“郎才女貌”嘛)，再后来，一些女人喜欢卖弄容貌和姿态吸引男性，引人反感，慢慢又成了形容人轻浮的意思。鉴于明朝冯梦龙《醒世恒言》中《一文钱小隙造奇冤》故事中写道:“那老儿虽然*,到底老人家……”可见用“*”来形容一个人放荡，这演变的年代虽不可考，但一定在明朝或之前。
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“风”指《国风》，是《诗经》中的精华部分，也是各地的民歌，反映了当时的百姓生活，“*”指《离*》，是伟大浪漫主义诗人屈原表达自己一腔爱国情怀的著名诗篇。“*”在古文中代指成就很高的文学作品。
后来*变成了学问的代名词，“文人”也就可以称为“*客”。如果某人喜欢卖弄学问的话，那么就说他“卖弄*”。
再到后来（大概是明清时）*竟由形容文人变成形容女人了，说一个女人水性杨花就说她“*”。某女子卖弄姿色也叫“卖弄*”。
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“*”这个词，原指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离*》，两者在文学中的地位自不待言，所以后来这个“*”便引申出“有文采”的意思。再后来，由文采好变成了夸赞女人美的意思(两者在感性上倒也确有共通处，“郎才女貌”嘛)，再后来，一些女人喜欢卖弄容貌和姿态吸引男性，引人反感，慢慢又成了形容人轻浮的意思。鉴于明朝冯梦龙《醒世恒言》中《一文钱小隙造奇冤》故事中写道:“那老儿虽然*,到底老人家……”可见用“*”来形容一个人放荡，这演变的年代虽不可考，但一定在明朝或之前。
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“风”指《国风》，是《诗经》中的精华部分，也是各地的民歌，反映了当时的百姓生活，“*”指《离*》，是伟大浪漫主义诗人屈原表达自己一腔爱国情怀的著名诗篇。“*”在古文中代指成就很高的文学作品。
后来*变成了学问的代名词，“文人”也就可以称为“*客”。如果某人喜欢卖弄学问的话，那么就说他“卖弄*”。
再到后来（大概是明清时）*竟由形容文人变成形容女人了，说一个女人水性杨花就说她“*”。某女子卖弄姿色也叫“卖弄*”。
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“*”这个词，原指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离*》，两者在文学中的地位自不待言，所以后来这个“*”便引申出“有文采”的意思。再后来，由文采好变成了夸赞女人美的意思(两者在感性上倒也确有共通处，“郎才女貌”嘛)，再后来，一些女人喜欢卖弄容貌和姿态吸引男性，引人反感，慢慢又成了形容人轻浮的意思。鉴于明朝冯梦龙《醒世恒言》中《一文钱小隙造奇冤》故事中写道:“那老儿虽然*,到底老人家……”可见用“*”来形容一个人放荡，这演变的年代虽不可考，但一定在明朝或之前。
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“风”指《国风》，是《诗经》中的精华部分，也是各地的民歌，反映了当时的百姓生活，“*”指《离*》，是伟大浪漫主义诗人屈原表达自己一腔爱国情怀的著名诗篇。“*”在古文中代指成就很高的文学作品。
后来*变成了学问的代名词，“文人”也就可以称为“*客”。如果某人喜欢卖弄学问的话，那么就说他“卖弄*”。
再到后来（大概是明清时）*竟由形容文人变成形容女人了，说一个女人水性杨花就说她“*”。某女子卖弄姿色也叫“卖弄*”。
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“*”这个词，原指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离*》，两者在文学中的地位自不待言，所以后来这个“*”便引申出“有文采”的意思。再后来，由文采好变成了夸赞女人美的意思(两者在感性上倒也确有共通处，“郎才女貌”嘛)，再后来，一些女人喜欢卖弄容貌和姿态吸引男性，引人反感，慢慢又成了形容人轻浮的意思。鉴于明朝冯梦龙《醒世恒言》中《一文钱小隙造奇冤》故事中写道:“那老儿虽然*,到底老人家……”可见用“*”来形容一个人放荡，这演变的年代虽不可考，但一定在明朝或之前。
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“*”这个词，原指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离*》，两者在文学中的地位自不待言，所以后来这个“*”便引申出“有文采”的意思。再后来，由文采好变成了夸赞女人美的意思(两者在感性上倒也确有共通处，“郎才女貌”嘛)，再后来，一些女人喜欢卖弄容貌和姿态吸引男性，引人反感，慢慢又成了形容人轻浮的意思。鉴于明朝冯梦龙《醒世恒言》中《一文钱小隙造奇冤》故事中写道:“那老儿虽然*,到底老人家……”可见用“*”来形容一个人放荡，这演变的年代虽不可考，但一定在明朝或之前。
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“风”指《国风》，是《诗经》中的精华部分，也是各地的民歌，反映了当时的百姓生活，“*”指《离*》，是伟大浪漫主义诗人屈原表达自己一腔爱国情怀的著名诗篇。“*”在古文中代指成就很高的文学作品。
后来*变成了学问的代名词，“文人”也就可以称为“*客”。如果某人喜欢卖弄学问的话，那么就说他“卖弄*”。
再到后来（大概是明清时）*竟由形容文人变成形容女人了，说一个女人水性杨花就说她“*”。某女子卖弄姿色也叫“卖弄*”。
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“风”指《国风》，是《诗经》中的精华部分，也是各地的民歌，反映了当时的百姓生活，“*”指《离*》，是伟大浪漫主义诗人屈原表达自己一腔爱国情怀的著名诗篇。“*”在古文中代指成就很高的文学作品。
后来*变成了学问的代名词，“文人”也就可以称为“*客”。如果某人喜欢卖弄学问的话，那么就说他“卖弄*”。
再到后来（大概是明清时）*竟由形容文人变成形容女人了，说一个女人水性杨花就说她“*”。某女子卖弄姿色也叫“卖弄*”。
