发布网友 发布时间:2022-04-21 08:08
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热心网友 时间:2023-07-14 17:15
是时任函谷关令的尹喜。老子失去官位之后,在故乡隐居,具体地点有争议。后老子见周王室衰颓,不肯再在故园久居,决定离开故地,从函谷关出发,游历天下。当时的函谷关令尹喜就请他将自己的思想写成书,于是《道德经》横空出世,老子将书留给尹喜,坐在青牛上,在霞光与紫云中走向了远方。
01.老子将《道德经》赠与尹喜
老子的一生,都似乎被笼罩于神秘的云雾中,他的名字千古流传,著作却只有一部仅五千字的《道德经》,除此之外,再无著作传世。正如题目所言,孔子兴办私学,广收门徒,门下弟子三千。而老子却不曾收徒,所以严格来说,他是没有“弟子“的。
但是老子将自己的思想精华《道德经》馈赠与萍水相逢的尹喜,使得他的思想得以被继承,所以他与尹喜之间,虽无师徒名分,却有了师徒的实质。因此我认为尹喜可以算作他的弟子,而且因为尹喜继承了他毕生思想之精华,所以尹喜就是他的亲传弟子。
02.尹喜见紫气东来,知老子将西行,故求老子留书
尹喜此人,在史书上留存的信息比老子还要模糊,但是他却使得道教思想得以流传于世,而不是被老子“顺其自然”地带走。关于尹喜求老子著书的说法有多种,最具有神话色彩的说法是,尹喜上知天文,原本在周王朝当作巨大夫,后来去了函谷关当关令。尹喜登楼观星,测算未来,忽见紫气东来,掐指一算,算出老子将至。于是赶忙吩咐侍卫注意样貌异于常人的旅客,不久老子果真到了函谷关,被侍卫请到关令府邸中。
尹喜仰慕老子的学说,跪地行拜师礼,然而老子摆手不受。劝老子勿要隐世,住在函谷关传学,也被老子拒绝。尹喜知其此去不会再回来,不忍如此精彩的学问遗落,在挽留失败后就请求老子于函谷关盘桓几日,写一本书再走,老子也看出来尹喜是可以承接自己衣钵之人,于是逗留三日,著书五千余字,题名曰《道德经》,把这本书送给尹喜之后,老子也彻底斩断了与尘世的联系,翩然离开。
而尹喜得到《道德经》之后,也承担其弘扬老子思想的使命,走访名山,教导徒弟,在道教发展上做出了巨大的贡献,所以说,老子的亲传弟子就是尹喜。
热心网友 时间:2023-07-14 17:15
老子的亲传弟子是尹喜。他不仅是老子的弟子,还是道教文化的有力传播者和继承者。
热心网友 时间:2023-07-14 17:16
老子的亲传弟子是尹喜,当时是函谷关的守关*,小时候也是比较聪明的,喜好天文,并且爱读古籍,自身的修养也是很高,因此是老子很得意的一个弟子。
热心网友 时间:2023-07-14 17:16
老子有二徒,一记名弟子。大徒弟孔丘孔仲尼得到了老子私受的周王室至宝易经。因为干系甚大不得不西出函谷关进入印度孔子后来有言西方有圣人,实际上指的是他的老师。试想在哪个年代能够运用上古天经(乾坤解)讲道解惑的人有多厉害!郭店出土的(乾坤解)是比甲骨文还早的文字。证明老子五千言,来自远古时代,非老子原著。老子不具经名,估计有自知之明。自己的思想无法理解运用道德经中的内容……!
二徒弟王祤,号鬼谷子,比孔子小若干岁。……!
三徒弟,记名弟子。尹喜。函谷关太守。得老子默写大道五千言!挂印而走。进入终南山参悟(乾坤解)建立道教祖庭……!
热心网友 时间:2023-07-14 17:17
老子的亲传弟子是尹仲,因为这个弟子是在老子没有成名前所收下的弟子,并且深得老子的喜爱。