上衣有几种表示?
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发布时间：2022-04-20 14:23
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时间：2022-05-13 01:34
1. 上衣种类
一般男子上衣，晚清以来，主要有以下数种：
马褂，清朝习俗，有身份的人，在长衫袍之外，加穿马褂。马褂较一般外褂为
短，长仅及于脐。山东常见两种，一种为对襟，一种为大襟，衣襟开在右边，四周
用异色绸缎镶边。马褂通常为青色，辛亥*后，马褂渐被淘汰，但是在人们心目
中留下了很深的印象，至今形容人衣着整齐时仍说：“长袍马褂的”。
长衫，俗称大褂、长袍，长身单衣。20～50年代一般为知识分子、商人的日常
服装，农民在交际场合才偶尔穿着。
大衣，民间称之为“大氅”。有连帽大衣，俗称“棉猴”。
衫，亦称单衫、褂子、小褂子、汗褂子。清时有大襟、对襟两种。后来，老人
们仍沿用大襟衣衫，尚蓝色，夏装用麻布做成，谓之“夏布衫”。青年中主要流行
对襟的一种，布扣五对或七对，忌用四对或六对，俗谓“四六不成才”。前襟各制
一外衣袋，俗称“对门小褂”，成了流行很久的农民夏装。菏泽地方曾长期流行的
是紫花狸猫条布褂。40年代后，有于左胸前加一小衣袋者，称为“小布袋”，小布
袋中插自来水笔，曾是时髦文明的装束。50年代开始，西装衬衫渐渐流入农村，为
青年人所喜欢，称为“洋服小褂”，再后，又有半袖“港衫”。
夹袄，夹袄为春秋季上衣，形如对门小褂，一表一里，形制略宽大。50年代以
后，夹袄渐被淘汰，青年人春秋皆内衬针织“春秋衣”，外着中山装*，因从干
部装束学来，遂呼为“干部服”，其中又有中山服、国防服、学生服、工作服等细
别。
西服，20世纪初年开始流行于工商、知识界，“文化大*”时期一度濒于绝
迹。进入80年代以后，西服很快成为城乡各界人士的常礼服。
大襟棉袄，在老年人中流行，着装后，用一长布带扎腰，称为扎腰布子或褡布
带子，老汉们常将长管旱烟袋、烟荷包和火镰、盛火绒的小壶等小物件系在一起，
插在腰间。又有盛杂物于怀中的习惯。
皮袄，旧时只有富家有之，种类多样，有羊皮、羔皮、狐狸腿、狐狸脑袋、狐
背、猞猁、狸、貂等，赶羊人常备老羊皮袄。
千张袄，临清特产。明清时代临清皮毛业发达，许多作坊年终将裁制皮袄的下
脚料分给工人，工人将这些料子分门别类拼成整料，用这种料子制成的皮衣，名为
“千张袄”。其中有大毛、单毛、小毛等分别。
对门小棉袄，形如对门夹袄，表里之间实棉。四五十年代时，时兴一种长及膝
的棉袄，被称为半截棉袄或小大袄，穿起来足显饱暖之象，又常于两侧做斜插衣袋，
行立皆可插手其间以取暖，名为抄手布袋。
老棉袄，沿海渔民出海穿的棉衣，千补百衲，重可一二十斤，抗风耐湿，流行
上百年。
棉囤子，长岛渔民出海时穿的极厚的棉背心，穿起来滚圆饱满，形如粮囤。
蓑衣，用蓑草编织成的防雨衣。
小大衣，流行于五六十年代，如大衣状，半身，常以毛皮或毡绒为领，两侧亦
为斜衣袋用以插手取暖。
风衣，流行沿海渔区。以破旧夹衣为“底本”，不断于其上各处密针补纳布片，
久之，各处皆厚有七八层，坚硬、结实，下海捕鱼时穿着，可御寒，亦可遮风雨，
当年渔民几乎每人必备。
肋腰子，宽硬腰带，束腰间又可兼作钱袋。多用青色，表面用白线纳绣盘肠、
云彩头、狮子滚绣球等图案，车夫、脚夫多有此物。
百家衣，旧俗以为由百十人家讨来布片，为儿童做百衲衣，可保孩童“好养”，
多做成斜襟道袍样，看来斑烂可爱，又称百岁衣、和尚衣。
道袍，旧时莱阳风俗，小儿寄名(俗称“舍在庙上”)道观，观中道士为之做道
袍一身，红衣沿黑边，每生日穿此袍至道观拜见师傅。
油衣，白细布做成，涂以桐油，成*，用以防雨。
背心，又叫半臂、汗背心、汗溜儿、汗溻。有对襟和身右侧边开口两种，对襟
用布扣或“按扣”，侧边开口的以小布带代扣，布带极密。
坎肩，或称坎夹子，有夹、棉两种。亦称呼为夹背心、棉背心，鲁中称棉坎肩
为“押风”。又有人为小儿作厚棉背心者，宽及掖下，名为“棉管倒”。
绿襟红袄，金乡民间的男孩棉衣，由姑家制做，红袄绿大襟，俗谚：“红袄绿
大襟，留下娘的一条根。”
女子、儿童上衣，有下列数种：
衫，俗称褂子、布褂子。清代右开大襟(或称偏襟)式样，当时衣长可及膝，高
领，大袖，襟及袖口等处镶边，后来的褂子身长渐短，窄袖，多不镶边。钮扣有铜
扣、布扣、琉璃扣、核桃扣等，上衣颜色、花样，各地习俗不同，海岛、山区多尚
红。长岛县砣矶岛，当年有民谣唱道：“砣矶岛，三大宝，大红裤子大红袄，穿着
绣花鞋满街跑。”鲁西鲁南，尚大花，自织棉布为衣，花样翻新。
撮花衣，又称“绑花衣”，曾流行于广饶等地的一种女布衫。用线将图案缝在
布料上，浸染后拆线留下白色花纹图案，为扎染之一种。
旗袍，每个时代样式都有一些变化。
上衣的着法，各地亦都有一些独特的习俗。例如，20～50年代，招远县曾流行
“三滴水”着法：一次做新单褂3件，最里一件，蓝色，最长；中间一件，大红色，
次长；外衣又为蓝色，最短，穿起来下襟边缘外蓝、红、蓝3色成层次分明3道。青
年妇女能着此者，可骄傲于一乡。50年代以后，青年人渐次舍弃大襟褂而追求各种
*式样，中老年妇女大襟依旧。微山县湖区的妇女曾流行春秋套装，花布夹袄，
红花布棉坎肩，绿花裤，时称为“穿红挂绿”。
夹袄，春秋季节穿用，旧时常与背心配合。
棉袄，有大棉袄、小棉袄之分，皆大襟。大棉袄为外衣，较长，人人必备。小
棉袄紧身短小，非稍富足之家不常有。大、小棉袄配合穿着，是当年农村妇女很感
满意的冬装，对小棉袄尤觉亲切，以至将小棉袄比为母女之情，俗话“闺女是娘的
贴身小棉袄”。
红棉袄、绿棉袄，曲阜一带妇女年过六十，丈夫在世，儿女双全，做一件红棉
袄，外罩青褂，但袖口、下摆必露出红色，显示幸福。*陵镇老年妇女多穿绿
棉袄。
蚂蚱鞍，曾流行于鲁中的女孩短棉背心。
背心，妇女们所着背心，在清代，往往秋凉即加于外衣之上，长可及膝。后来，
这种背心渐被淘汰，只保留夹、棉(皮)两种短背心，通常只作内衣使用。
斗蓬，又称“一扣钟”，妇女儿童用以冬季外出时的罩衣。
肚兜，又称“抹胸”，从前青年妇女贴身系用的一种内衣，夏日儿童赤身穿着。
正方形，对角设计，上角裁去成凹状浅半豁形，称为兜子口，于半圆两边角处系带
挂项上；下角或尖，或圆；横两角各设带，扎于腰间。兜面上都有饰花，饰花大体
分印花、绣花两类。印花最流行的是作坊做的蓝印花肚兜，儿童兜肚的图案组织，
中心花纹的周围，都绕一道宽阔的花边，花边一般由回纹或朵花构成，中心主纹和
花边之间的空隙，对称或均衡地补缀小花，主纹则有：连生贵子、福字、三多果(
石榴、寿桃、佛手)、连年有余、艾虎克毒等图样，多取求吉利、避灾邪的意思。
绣花兜，多为红色，兜口小梯形处镶作黑色，红黑相衬，活泼而雅致。兜面与兜口
都有刺绣。兜口作装饰图样，兜面绣主题画，有艾虎、金鱼串荷花、鸳鸯戏水、喜
鹊登梅、刘海戏金蟾等图样，除吉祥避邪之外，又多爱情、幸福主题。年轻女人自
绣自用之外，亦常赠情人，赠丈夫，作传情与恩爱信物。更常作小儿盛夏时装束。
兜兜，亦称大兜子、胸牌。长方形单片格局，下摆成一直线，或裁成弧形，或
镶边牙，上半裁成荷花瓣、长命锁、荷包等形，颈项处留圆孔，中间设带扎系腰间，
多作儿童外衣罩。亦有略变其形式作妇女外衣前罩之用的。
转兜，又叫“围嘴”、“涎葛拉”。用于幼儿，带项间，防涎水污衣，可随时
转动，有素色的，有用花布拼成的，通常作成圆形，亦有刻为莲花瓣以求其美观。
蓝印花布流行时，作坊常印艾虎、长命富贵等成品转兜出售于乡间。
饭单，长方形单片，于上部三分之一处裁成云头、高弧、半圆等样式系项间，
吃饭时防污染上衣。有于蓝布衣上作白棉线绣的。
2.T恤（英文：T-shirt，带有展示性图案的也称文化衫）是衣衫的一种，通常是短袖而圆领的，长及腰间，一般没有钮扣，领子或袋。摊开时呈T形，因而得名。穿着时把头部穿过领子即成。 T恤一般以棉或是人造纤维大规模制造，以平针编织出柔软的质地。
T恤原本作为内衣穿着，但现在最常见的穿法是当成上半身唯一的衣服（女性可能会在下面佩带胸罩） 。 T恤常常配有文字或图案作装饰。特大型的，女性穿着较短而露出肚脐的，长袖的，无袖的等等，都是常见的T恤款式。
T恤是保留了英文"T"-shirt"的音。然而这个中英文的混血儿词汇听上去并不那么富有异国情调。T恤”衫已成为当今男女老少普遍适用的上衣。“T恤”衫原是一种音译加形符的构词法构成的新词，是由港澳同胞创造出来的非规范化的汉语外来词。它首先传至广东，而后遍及各地。
“恤”是英文Shirt（衬衣）一词的音译；而“T”原是无领、短袖衣服的象形符号。“T恤”是一种短袖、贴身的汗衫样的衣服，穿着起来显得贴身、轻松、活泼。
上衣包含T恤
