如何剥之观海如井蛙之窥天引用了哪两个典故?
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应该是“如河伯之观海”。
引用了“河伯观海”和“井蛙窥天”两个典故。
1、河伯观海——出自《庄子·外篇》——《秋水》篇中的《河伯与北海若》。
秋天的雨水应时而来，众多大川、小溪的水都灌注到了黄河，径直流畅的水加宽，两岸与河中只见沙洲，连牛马都分不清。于是河神欣然自得、沾沾自喜，认为天下的壮美都聚集在自己身上。
他顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东望去，看不见水的尽头，于是河神改变自己先前洋洋得意的脸色，抬头仰视着海神叹息着说：“俗语说，‘听了上百条的道理，认为天下谁都不如自己’，说的就是我啊！
而且我曾听说有人认为孔子的学问少而且看轻伯夷的义行，起初我还不相信；如今我看到您这难以穷尽的样子，我要是不到您这里来就危险了。我将长久地被懂得大道理的人耻笑。
2、井蛙窥天——出自《庄子·秋水》
一口废井里住着一只青蛙。有一天，青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。青蛙就对海龟夸口说：“你看，我住在这里多快乐！有时高兴了，就在井栏边跳跃一阵；疲倦了，就回到井里，睡在砖洞边一会。或者只露出头和嘴巴，安安静静地把全身泡在水里：或者在软绵绵的泥浆里散一回步，也很舒适。看看那些虾和蝌蚪，谁也比不上我。而且，我是这个井里的主人，在这井里极自由自在，你为什么不常到井里来游赏呢！”
那海龟听了青蛙的话，倒真想进去看看。但它的左脚还没有整个伸进去，右脚就已经绊住了。它连忙后退了两步，把大海的情形告诉青蛙说：“你看过海吗?海的广大，哪止千里;海的深度，哪止千来丈。古时候，十年有九年大水，海里的水，并不涨了多少;后来，八年里有七年大旱，海里的水，也不见得浅了多少。可见大海是不受旱涝影响的。住在那样的大海里，才是真的快乐呢!”井里的青蛙听了海龟的一番话，吃惊地呆在那里，再没有话可说了。
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河伯观海的寓意：
为人处事要明白谦逊，不能自傲，自豪，要了解，即使自身觉得你自己是较大 的，可是天外有天，山外有山。《河伯观海》中河伯很自傲，看到身旁的小河很考虑，很张狂，感觉自身很伟大。直至有一天看到了大海。
井蛙窥天的寓意：
如果把自己看到的一个角落当作整个世界，把自己知道的一点点知识看作人类文化的总和，那就会跟枯井里的青蛙一样，成为孤陋寡闻、夜郎自大和安于现状的可恶角色。从这则寓言故事概括出来的成语“井底之蛙”，常常被用来讽刺那些见识短浅而又盲目自满的人。井底的蛙只能看到井口那么大的一块天，比喻见识短浅，思路狭窄的人。东海之鳖比喻见多识广，知识渊博的人。
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引用河伯观海，井蛙窥天两个典故。
出自曾国藩《与诸弟书》。原文是：有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天。
意思是比如河伯观看大海，比如井底之蛙窥视天空，都是没有见识的人啊。
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河伯观海出自《庄子·外篇》——《秋水》篇中的《河伯与北海若》。
《河伯与北海若》故事梗概
秋天的雨水应时而来，众多大川、小溪的水都灌注到了黄河，径直流畅的水加宽，两岸与河中只见沙洲，连牛马都分不清。于是河神欣然自得、沾沾自喜，认为天下的壮美都聚集在自己身上。
他顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东望去，看不见水的尽头，于是河神改变自己先前洋洋得意的脸色，抬头仰视着海神叹息着说：“俗语说，‘听了上百条的道理，认为天下谁都不如自己’，说的就是我啊！
而且我曾听说有人认为孔子的学问少而且看轻伯夷的义行，起初我还不相信；如今我看到您这难以穷尽的样子，我要是不到您这里来就危险了。我将长久地被懂得大道理的人耻笑。”
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出自曾国藩《与诸弟书》。原文是：有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天。
意思是比如河伯观看大海，比如井底之蛙窥视天空，都是没有见识的人啊。
引用河伯观海，井蛙窥天两个典故。
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完整句子是：有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也。——出自曾国藩《与诸弟书》
先解释几个词语。
识：知识、见识、学识。
河伯：传说的黄河河神。自以为黄河的水是天下最大、最多的，自己也就是最大的水神。别人说海洋比黄河大得多，他不信，顺着黄河来到海边一看，这才知道自己是那么渺小。典故出自《庄子·秋水》。
这句话可翻译为：
有了见识才会知道学问是没有穷尽的，才会不敢随便以一点知识自满自足，就如同河伯看海，如同井底之蛙看天那样，（它们）都是没有见识的啊。
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出自曾国藩《与诸弟书》。原文是:有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天。
意思是比如河伯观看大海,比如井底之蛙窥视天空,都是没有见识的人啊。
引用河伯观海,井蛙窥天两个典故。
