度人度己的“度”字怎么念
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dù
度：通“渡”，越过，引伸为传授。把高明的方法传授给别人。
比如佛家的低标准是"度己"，即从自己做起，断恶修善，遵纪守法，淡薄名利，积功累德，清净放下，随缘（缘起、缘聚、缘散、缘灭，"诸法从缘生，还从因缘灭"）而不攀缘。高标准是"度己度人"，除了自己修持成为觉悟者之外，还要帮助别人成为觉悟者，广结善缘，普度众生，弘扬佛法，慈善布施（布施，是指"舍"。俗话说"舍得"，是一种因果关系，有舍才有得，先要诚意为别人，才能得到别人为自已）。
而这样读的话：
ó rén ó jǐ
度 人 度 己
度，是估量、猜测的意思。
（从常用来看，多为前者）
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这样根据字义来确定读音，这里的“度”是宗教的“超度”的意思，读作是很显然的——
在道教义理中非常重视度人与度己的思想。度人,一方面从精神和肉体上拯救教化世上之人,为之清心疗疾;超度荐拔死去的亡魂,树立接引众生的楷模形象;另一方面通过著书立说传播道教义理,运用智慧悟性为他人指点迷津。度己,即通过自身的*,广积善德以达与道合真,得道成仙。二者有着直接的关联,是相辅相成,密不可分的。
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o 念第二声
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dù
度：通“渡”，越过，引伸为传授。把高明的方法传授给别人。
比如佛家的低标准是"度己"，即从自己做起，断恶修善，遵纪守法，淡薄名利，积功累德，清净放下，随缘（缘起、缘聚、缘散、缘灭，"诸法从缘生，还从因缘灭"）而不攀缘。高标准是"度己度人"，除了自己修持成为觉悟者之外，还要帮助别人成为觉悟者，广结善缘，普度众生，弘扬佛法，慈善布施（布施，是指"舍"。俗话说"舍得"，是一种因果关系，有舍才有得，先要诚意为别人，才能得到别人为自已）。
而这样读的话：
ó rén ó jǐ
度 人 度 己
度，是估量、猜测的意思。
（从常用来看，多为前者）
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这样根据字义来确定读音，这里的“度”是宗教的“超度”的意思，读作是很显然的——
在道教义理中非常重视度人与度己的思想。度人,一方面从精神和肉体上拯救教化世上之人,为之清心疗疾;超度荐拔死去的亡魂,树立接引众生的楷模形象;另一方面通过著书立说传播道教义理,运用智慧悟性为他人指点迷津。度己,即通过自身的*,广积善德以达与道合真,得道成仙。二者有着直接的关联,是相辅相成,密不可分的。
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o 念第二声
