唐太宗李世民，把死囚放回家过年，并约定秋后回来问斩，为何无一人逃跑呢？

发布网友 发布时间：2022-04-24 07:27

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热心网友 时间：2023-10-09 00:22

这个事儿很有名，涉及到一些有意思的唐代制度，我们不妨先来回顾一下事件梗概。

首先需要说明一下，这件事，很多朋友觉得是最早记载于北宋司马光编撰的《资治通鉴》，假如我们在网上搜索的话，大多数也是如此，不过其实在更早的《旧唐书·太宗本纪》中就记载了：

十二月辛未,亲录囚徒,归死罪者二百九十人于家,令明年秋末就刑。其后应期毕至,诏悉原之。

这事儿发生在贞观六年十二月，唐太宗亲自考核囚犯的情况，把该处死刑的290人放回家，让他们得以跟家人过个年，等到第二年秋末再回来受死。第二年，这些人还真的按时回来了，唐太宗感于他们的守信，就把他们都赦免了。

减轻刑罚是唐太宗的一贯主张，而非一时心血来潮

根据《旧唐书·刑法志》的记载，唐太宗在即位之初便跟长孙无忌、房玄龄、魏征等大臣们商议，调整法律，将一些原本要判死刑的罪行改为肉刑，后来因为肉刑残害人的肢体，不够人道，就再次将其减轻为流放。

关于死刑的审议，在贞观初的时候施行“三覆奏”，即一个人假如犯了罪，基层法官觉得该判死刑，那也得汇报给*，由中书、门下五品以上及尙书*来讨论，并且给皇帝汇报三次，皇帝批准之后，才能真正落实。

按说三次覆奏已经够严格了，但后来发生了两件事，促使唐太宗进一步反思自己，改革制度。一件是因为一时愤怒错杀了大理丞张蕴古，另一件是在朝堂上怒斩了交州都督卢祖尙。后来情绪冷静下来，唐太宗觉得自己太任性，觉得三奏太快，一天之内就完成了，如果自己控制不住情绪判了死刑，那么即便后来后悔，死人也不可复生。于是他命令，将三覆奏改为五覆奏，*们在两天之中给他汇报五次，才能最终决定是否执行死刑。

因此，唐太宗在贞观六年冬天亲自核查囚犯，以及后来赦免死囚，并非是一时兴起或者“作秀”，而是长久的*主张。

唐代的户籍管理制度相当严格，逃亡并不容易

很多朋友猜测，这些死囚犯回到家，难道不想着逃亡吗？这可是天赐良机啊！
当然，我们今天不知道他们内心有没有动过这个念头，但可以确定的是，在当时逃亡并不容易。

唐代在城市中施行里坊制度，上到京城、下到地方城市都是如此。坊是基本的居民管理单位，平面方方正正，有一整圈围墙，居民都住在里面。每天早晚，坊门会定时开闭，大晚上没有特殊原因是不能离开坊的。这样的制度，就是为了便于管理，防止作奸犯科。

热心网友 时间：2023-10-09 00:23

首先这些死囚的家属住的地方，官府都知道。天下之大，莫非王土。其次死囚都是怀着感恩的心，知道如果自己不回来，李世民就得死，怎么可能让自己的恩人遭受此劫。

热心网友 时间：2023-10-09 00:23

一方面是因为唐代的户籍管理制度非常严格，逃亡并不容易。况且当时李世民是有名的仁君，大多数人都对他非常信服。不过这些放回家过年的死囚由于信守承诺，李世民都把他们赦免了。

热心网友 时间：2023-10-09 00:24

因为这些死囚犯们知道自己如果跑的话就会连累家人，所以他们都按照时间回来，不敢逃跑。就算跑了以后也成了朝廷的通缉犯，没有地方可以去。

热心网友 时间：2023-10-09 00:24

因为死囚们觉得死前能与家人团聚是皇上的恩典，是莫大的荣幸，这一生死而无憾，所以无人逃跑。