什么是干事文化
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“干事文化”这一理念，落实到实处，就是想干事、会干事、干成事、不出事。想干事是一种责任，一种追求；会干事是一种能力，一种水平；干成事是一种标准，一种提升；不出事是一种境界，一种要求。也就是说广大干部职工除了要有成就一番事业的雄心壮志外，还要能抓住时代特性，善于学习提高，从小事做起，从现在做起，脚踏实地、真抓实干。在干事文化中发挥模范作用，用干事文化来努力实现教育的稳定与发展。
干事文化要求我们肯干事，会干事，干成事，不出事。想干事，肯干事是“德”；会干事是“能”；干实事，扎扎实实干事是“勤”；干成事是“绩”；不出事是“廉”。干事文化就是从干事的角度加强干部德、能、勤、绩、廉建设的一个具体载体。
第一、想干事。这是德的体现，是一种觉悟、一种责任，是一种良好的精神状态，是对教育事业热爱的体现。是否想干事，是不是真心实意为人民群众谋利益，是不是尽心尽力为教育事业作贡献的重要标志，它是党员、干部的思想品行、职业道德的表现，是工作态度、工作作风和责任心的表现，体现干部的品格和情怀，党员、干部想干事是由我们党的性质决定的，也是党和人民对党员、干部特别是领导干部的起码要求，也是做好各项工作的前提。要不断地强化干事文化的观念，奋发有为、不懈追求，时时处处善于寻找干事的动力。古往今来365行，无论做官还是经商，游手好闲、养尊处优整天混日子从来就不想干事的毕竟是极少数，倒是有着干事的良好愿望，却为世间的种种烦恼所困扰，弄得没了干事心情的大有人在。你看，就连一代枭雄曹操都不能幸免。不然，他在《短歌行》里为什么这样感慨呢：“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。明明如月，何时可缀？忧从中来，不可断绝”。意思是说，人生就象清晨的露水般短暂，而逝去的日子，痛苦远多于快乐。在工作和生活中，忧愁和烦恼就像天上的那一轮明月，如影随形，绵绵无期。这位曹丞相的感悟，是不是引起了许多人的共鸣呢？可见，要始终保持想干事的那么一股干劲、那么一股热情、那么一种奉献精神，克服该为不为，安于现状，满足于“无过即是功”的懒汉思想对我们每个人是一种考验。在日常的工作中，必然会遇到这样和那样的困难、矛盾和问题，甚至危险。在困难和问题面前，要知难而进，迎难而上，做到六个敢于：敢于领先，做好表率作用；敢于竞争，求得工作上的新突破；敢于与时俱进，不因循守旧；敢于冒风险，不畏首畏尾，停滞不前；敢于斗争，抵制和制止不良风气和行为；敢于奉献，在急、难、险、重面前，把困难和危险留给自己，把方便和安全让给他人。
第二、会干事。这是一种能力，一种素质的体现。想干、敢干还不够，还必须会干事，就是在干中学、学中干。他山之石，可以攻玉；取人之长，补己之短；讲求突破，贵在创新。会干事是党员、干部理论*水平、综合决策能力、组织协调能力、文化专业水平的表现，要树立“无功便是过、平庸就是错”的理念，不怕难题，敢于创新，把能力体现在会干事上。会干事的集中表现就是会为人处事。说到这里，不由使人想起这样一幅对联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。“世事洞明”说的是懂道理，“人情练达”讲的是识事理。要想工作顺利，什么最重要？一个良好的干事文化氛围，这一点，对于我们工作尤其重要。日常工作要靠众人来添柴，靠团队精神。对内，我们要不断规范自己的言行。很多人读《红楼梦》时都喜欢林黛玉，回到现实生活中，你真正喜欢的一定是薛宝钗。因为，谁都不愿意有一个言辞尖刻、爱使小性子的林黛玉式的同事，而更希望有一个善解人意、审时度势的薛宝钗式的朋友。我们要学会与人为善，具体地说，同事之间有意见，要与其直接及时地交流，而不是在他的背后抱怨或议论，也不要听别人对他的议论，更不要在上级面前告他的状；对有关他的重要信息，只要对他有用或有利，要及时转告他。实际上，这已经不单是人际关系了，而是道德修养和党性问题了。对外，要学会大联合、大协作。在处理单位之间的关系上，诺贝尔奖金获得者莱因哈特•赛尔顿教授有一个著名的“博弈”理论。假设有一场比赛，参与者可以选择与对手是合作还是竞争。如果采取合作策略，可以像鸽子一样瓜分战利品，那么对手之间浪费时间和精力的争斗不存在了；如果采取竞争策略，像老鹰一样互相争斗，那么胜利者往往只有一个，而且即使是获得胜利，也要被啄掉不少羽毛。追求团队合作精神，是现代社会文明进步的表现。努力掌握会干事的能力和本领，以适应教育发展的能力，提高吸取现代科技知识的能力，提高开拓创新的能力，提高贯彻执行现行*的能力，提高依法办事的能力。作为党员、干部，不仅要具备工作需要的理论素养，思想水平，还要善于处理复杂的矛盾和问题，正确把握具体工作特别是学校工作的规律，用以指导工作实践。要提高能力，增强本领，首要的就是加强学习，尤其要把学习作为成长、成才、成熟、成功的不竭动力，做终身学习的模范。
第三、干实事。是工作作风扎实的体现,要求我们弘扬求真务实的作风，重实际、说实话，办实事、求实效，脚踏实地真抓实干，既要“唱功”好，更要“做功”棒。“空谈误国、实干兴邦”。要树立正确的政绩观，坚持不搞弄虚作假，阳奉阴违那一套，去除花架子和形式主义，不搞浮夸虚报的假成绩，不搞徒有虚名的达标活动，不搞沽名钓誉的“形象工程”，勇于治“虚”、治“假”。干实事，既要老实做人、踏实做事、扎实工作，又要注意因地制宜、实事求是、创造性地开展工作，更要狠抓落实，把抓落实作为检验党员、干部是否有本事、肯实干的重要标准，作为工作的重头戏来抓，体现到工作的各个环节、各个方面和全部过程。结合教育系统，就是要把完成上级任务与对教师负责统一起来，把为教师造福作为基本准则和不懈追求。真正做到感情贴近教师，心里装着教师，凡事想着教师，工作依靠教师，深入教师，察教师之情，体教师之苦、排教师之忧、解教师之难；始终把教师情绪作为第一信号，把教师满意作为第一目标，把教师利益作为第一追求，把对教师负责作为第一选择。为教师真心实意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事。
第四、干成事。必须多干事，多干事，是一种奉献、一种执著，就是多担事、快成事，时时刻刻把智慧和汗水用在干事上。干成事也是党员、干部在完成质量目标和履行岗位职责中实现的工作数量、质量、效率及其经济价值和社会价值的表现，是德才的真实表现，是必须追求的奋斗目标。会干事不等于就能干成事。在中国，诸葛亮可以说是智慧的化身了，谁也不能说他不会干事，从借东风到木牛流马，留下了多少千古绝唱。作为一代名臣，他的品行和忠贞也无可非议，但尽管有“三顾频频天下计，两朝开济老臣心”，最后却还是一个“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的结局。记得小时候读《三国演义》，最不想看的就是“五丈原禳星和汉丞相归天”这两章。真是那种“扼腕叹惜”的感觉。连扮演诸葛亮的演员唐国强都说，诸葛亮的一生就像是一棵开满了绚丽的花却没有结果的大树。所以，有“谋事在人，成事在天”一说。但如果以此做借口不去兢兢业业地去谋事，就是我们的不对了。再者“成事”不分大小，将军成将军的“事”，士兵成士兵的“事”，勤于工作，敢于负责，在错综复杂的矛盾面前不患得患失，在接踵而至的工作面前不挑肥拣瘦，在分内分外的任务面前不斤斤计较。要树立“爱干就是德、善干就是能、多干就是勤、干好就是绩”的理念。要在攻坚克难上狠下工夫，在开拓创新上狠下工夫，在抓好落实上狠下工夫。只有把嘴上说的、纸上写的、会上定的，变为具体的行动、实际的效果，这样我们的工作才算做到了位、做到了家。
第五、不出事。是一种品质、一种精神，就是讲团结、重修养，时时刻刻把和谐和廉洁要求用在干事上。团结是领导班子的生命，是事业成功的保证，也是干部成长进步必不可少的条件。讲团结是一种大智慧，会团结是一种真本事。搞好班子团结，最重要的是坚持和完善民主集中制，正确处理民主与集中的关系、集体领导与分工负责的关系、班子主要负责人与成员的关系，要建立分工合理、程序严密、权责明确、运转高效的工作机制。党员、干部还必须在廉洁奉公上做模范。能干事、干成事是基本职责，但干事而不出事，也是起码的要求。“*上跟党走，经济上不伸手，生活上不丢丑”就是这个要求的形象概括。如今年*上说2008年查处1200名干部，这些也都曾干过一些事，干成一些事的人，否则也不会逐级提拔，走上领导岗位，但是他们却在干事中出了事，东窗事发，沦为人民的罪人。他们的问题，并不在于干事本身，而是在于他们干事的动机和目的出了问题，在廉字上出了问题，也就是在干事的同时，未能做到不出事。因此，我们每一名党员、干部都要以这些贪官为戒，严以律己，始终“廉”字当头，警钟长鸣。树立正确的权利观，时刻想着为谁掌权、为谁用权，端正干事的动机和目的，始终做到“四自”即自重、自警、自省、自励，“四慎”即慎思、慎独、慎微、慎初，常修从政之德，常思贪欲之害，常弃非份之想，常存律己之心，常怀畏惧之感，扎扎实实做事，清清白白做人，干干净净做人。
我们就是要通过大力营造干事文化氛围，建立健全鼓励干事、支持干事的工作机制，坚持正确的用人导向，凭正确的政绩选干部、用干部，让想干事、肯干事的有舞台，能干事、干成事的有地位，不干事、捣乱事的没市场，让干事之人放开手脚、心情舒畅地去拼搏，形成鼓励干事、善待挫折、激励成功、宽容失败的浓厚氛围，形*人干事、事事能成、你追我赶、奋勇争先的良好局面。
