《曾国藩家书》适合14岁的人读吗?
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一楼的太偏激了，而且答非所问。
曾国藩虽然是清朝人，但《曾国藩家书》基本是半白话文，而且一般都有白话注解，所以初三的学生要读懂应该是没问题的，问题在于孩子是否感兴趣，是否能够理解。
对于十几岁的孩子来说，这书毕竟离他的生活比较远，无论思维方式还是内容本身。当然如果孩子有兴趣，那读一下当然好，但我个人觉得不必勉强孩子去读，否则对孩子来说可能是一件痛苦的事。
如果文言文基础很好，可以读《史记》，毕竟《史记》情节性很强，更容易吸引孩子阅读的兴趣，《曾国藩家书》可以等自己想读的时候再读。
我觉得对孩子来说，兴趣是最好的老师，家长不必太在意为孩子选什么书读，如何调动起孩子自己的兴趣，让他们自己去阅读经典，可能是家长首先要考虑的问题。
南怀瑾大师一直认为中国孩子都应该读读《四书》，可《四书》毕竟比较难懂，也有些抽象，在这只是提一个建议。
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汉奸+奴才的书，还是不读为好。
一个出身被奴隶民族的人,背叛本民族,以*本民族反抗被奴隶的*运动而换取管禄的人,出卖了本民族的人,卖身投靠奴隶本民族的人.这种人难道不可称为汉奸？
一个人杀你先人,你当与之"不共戴天",杀之报仇.
士可杀不可儒,与被杀更羞辱人的是被掳为奴隶.
一个人如果没有杀你先人,而是掳你先人为奴,那么你就应该对他效忠,因为你是他家养的奴才?
汉民族本来是的民族,没有哪个民族骑在我们头上.
14年请军入关,进行大*,并把整个民族奴隶．
"宁予友邦,不予家奴",在满洲贵族眼里,西方列强是和他们平等的友邦,汉族和全国各族人民被他们当成家奴.
太平天国在*,没有偏离汉民族自身获得民族这一最基本的道路.
而曾国藩背叛民族,以本民族继续当奴隶换取自己的官爵.
与人民*论,曾国藩则是站在反动地主统治解决一边,*人民.
曾国藩是全国人民的死敌.
我一直认为曾国藩是中国历史上最大的汉奸。
不是说其造成的损失，他造成的损失只是使满清王朝的统治有延长了五十年左右。
而是说他代表的精神和文化意义上的影响。
明末清初的那些汉奸，多少是处于一种“怯懦”或者不识民族大义，曾国藩不仅仅是不识民族大义，而且是代表了一种“奴性”。
明末清初的汉奸在形式好转的时候尚有“反正”可能，而曾国藩代表的是一种奴性，一种向异族主子效忠的奴性，“怯懦”可以克服，可以知耻而后勇。但是如果殖民地和被征服民族的人民如果人人学习曾国藩，那么殖民地可以说是几乎永无可能，被征服民族几乎可以说是永无摆脱民族压迫的可能和只能永远做异族的奴隶。
从民族精神和文化的意义上来说，必须否定曾国藩。
曾有一个故事，“一位老人用手指指着一块石头，石头变成了金子，老人对少年说，‘你拿去吧！’。少年摇了摇头，老人干脆用他的手指指着一座山把整座山都变成了金子，‘这座金山是你的，你拿去吧？’。少年仍然摇了摇头，‘那你到底要多少？’，老人迷惑的问少年。‘我要你的那根手指’，少年答道。”
在多的金山又怎么能跟点石成金的点金指相比呢?
“民族高于民族文化”，我这么认为。打个不恰当的比喻，“民族”好比是“点金指”，“民族文化”就是点金指制造的金山，金山的价值怎么能跟点金指的价值相比较？
14年，满洲贵族入关，窃取我中华政权，奴役国内各民族之行径乃是抢占“点金指”，对“点金指”筑其结界（“闭关锁国”），封印摧残“点金指”（“剃发易服”“*）。然后玩弄“金山”（所谓的满洲贵族“汉化”，满洲贵族对于汉文化只是持赏玩态度），同时还封印了本族下层人民的手指，防止其受“点金指”的影响（阻止旗民于汉人来往，防止旗民“汉化”）。
“伪儒”反对太平天国争取民族的*，编造的理由是“太平天国破坏传统文化”，歌颂汉奸曾国藩是“民族传统文化的捍卫者”。
我们不要受其欺骗和迷惑，“民族”是“点金指”，“民族传统文化”是“点金指”以前所点的“金山”，“伪儒”企图欺骗人民，让人民“只见金山，不识点金指”。“金山”虽然宝贵，但是怎么能跟“点金指”的价值相提并论？只要打破满洲贵族所筑的结界、设的封印，夺回“点金指”，就算破坏了整座金山又如何？只要夺回了“点金指”（恢复民族），在多的金山（民族文化)也可以制造。
——我们的意见达不成一致，也可以求同存异。
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建议先看下唐浩明的 《曾国藩》 ，之后看《曾国藩家书》，很多地方可以领悟的更深一些。《曾国藩家书》分为 修身养性、教子持家、交友处世、用人理财、治军为政 等部分，有很多东西值得我们借鉴学习。
