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杀无赦,即杀了谁谁谁,无法赦免。出自唐代柳宗元《驳复仇议》一文,首见“杀无赦”一词:“若曰:无为贼虐,凡为子者杀无赦。”意思是说,不要行凶伤人,儿子为父报仇,杀了别人,依礼就应处死,决不赦免。
赦,就是赦免的意思,“杀无赦”就是没有赦免的可能,杀人者罪不得赦。
杀无赦的近义词为格杀勿论。
在古时候,“十罪”会被判死刑“杀无赦”:
1、谋反,指企图推翻朝政。这历来都被视为十恶之首。
2、谋大逆,指毁坏皇室的宗庙、陵墓和宫殿。
3、谋叛,指背叛朝廷。
4、恶逆,指殴打和谋杀祖父母、父母、伯叔等尊长。
5、不道,指杀一家非死罪3人及肢解人。
6、大不敬,指冒犯帝室尊严。通常为偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品,伪造御用药品以及误犯食禁。
7、不孝,指不孝祖父母、父母,或在守孝期间结婚、作乐等。
8、不睦,即谋杀某些亲属,或女子殴打、控告丈夫等。
9、不义,指官吏之间互相杀害,士卒杀长官,学生杀老师,女子闻丈夫死而不举哀或立即改嫁等。
10、内乱,亲属之间通奸或*等。
以上十种罪都属于杀无赦范围,如遇到战争或特殊历史时期,青壮年死刑犯也可免于执行,给他们上战场杀敌立功以求得到宽恕的机会。如汉初猛将英布就曾是十恶不赦的死囚,《水浒传》里的宋江、武松等人都是杀人重罪,以死囚身份刺配充军的。
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杀无赦,意思是,杀人者罪不得赦。
典故出自唐代柳宗元《驳复仇议》一文:“若曰:无为贼虐,凡为子者杀无赦。”意思是:倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。
唐 柳宗元《驳复仇议》原文节选如下:
臣伏见天后时,有同州下邽人徐元庆者,父爽,为县尉赵师韫所杀,卒能手刃父雠。束身归罪。当时谏臣陈子昂建议,诛之而旌其闾;且请编之于令,永为国典。
臣窃独过之。臣闻礼之大本,以防乱也。若曰:无为贼虐,凡为子者杀无赦。刑之大本,亦以防乱也。若曰:无为贼虐,凡为治者杀无赦。
白话释义如下:
臣看到文献说,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己*着身体到官府自首。
当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。臣个人认为,这样做是不对的。
臣听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。
刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。
《驳复仇议》是唐代文学家柳宗元创作的一篇驳论性的奏议,它针对谏官陈子昂的《复仇议状》而发。作者认为,陈子昂的《复仇议》中的观点是矛盾和不足取的,进而提出了个人的见解。徐元庆为父报仇,杀了父亲的仇人,然后到官府自首。
对于这样一个案例,陈子昂提出了杀人犯法、应处死罪,而报父仇却合于礼义、应予表彰的处理意见。柳宗元在文章中批驳了这种观点,认为这不但赏罚不明,而且自相矛盾,指出徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义,又合于法律,应予充分肯定。
他引经据典,说明这种主张自相矛盾,背礼违法,造成混乱。文章虽然从维护封建的“礼”与“法”的尊严出发,调和为亲报仇与守法之间的矛盾。
然而作者在行文中,却侧重于说明官吏违法杀人应当受到惩处这个观点,对人民群众反抗暴虐官吏的行为客观上予以支持,同时也在一定程度上暴露和批判了吏治黑暗和官官相护的社会现实。全文观点鲜明,分析透彻,逻辑严密。
参考资料来源:百度百科:驳复仇议
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杀,杀死,无赦,坚决的意思,也就是说不管怎样也要按着这个意思办。合起来 的意思就是不管怎样,一定要杀了
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杀无赦 只能杀死,不能赦免,无可赦免!
格杀勿论 格:打;格杀:打死;勿论:不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪
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就是有杀错无放过的意思