瑜伽冥想条件和具体方法
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瑜伽冥想的方法
1、语音冥想
A、曼特拉冥想：瑜伽语音冥想 又称“曼特拉冥想”。梵语词“曼特拉”可分为两部分：“曼”的意思是心灵，“特拉”的意思是引开去。“曼特拉”的意思是能把人的心灵从其种世俗的思想、忧虑、欲念、精神负担等中引离开去的一切特殊语言。“冥想”的意思是意念和意境的结合，冥想可以帮助*者的精神进入高境界，有助于身心的协调。一个人冥想时把注意力集中在他的瑜伽语音上，就能逐渐超越愚昧无知等不良因素，而处身在善良品质的高度上。
B、噢姆冥想：舒适坐姿，作瑜伽呼吸，高度注意呼吸，每次吸气和呼气，自觉自己的呼吸；做完5次完全的呼吸，继续做完全呼吸，但每次呼气时，以感到舒适为限，用最深沉的、可以听见的声音念语音“噢姆”，这个语音应念得与呼气过程一样长：噢－姆－，这时把注意力集中到语音上，吟诵练习约10次；然后呼气和吸气时都在心里对自己念“噢姆”语音，同时感到身体的每一个毛孔吸入数十亿个“噢姆”音节，想像这几十亿个音节进入整个心身的最深处，带来和平、安宁和无畏心情。每一次吸气，感到身体每一个细胞都充满了这种和平、宁静和力量。每次呼气，感到无数的“噢姆”音节把这和平传播到整个环境——整个宇宙——以至一切生灵上去，此练习至少50次。此冥想的结果是入定。
C、噢姆.哈瑞.噢姆冥想：舒适坐姿，闭合双眼百分之九十，深长呼吸，注意每次呼吸；每次呼气，用可以听见的声音念诵“噢姆.哈瑞.噢姆”，专注地听这语音，每次吸气，心理对自己默念瑜伽语音“噢姆.哈瑞.噢姆”，继续做此练习至少50次。如果心灵游离开去，不注意语音，就把它轻柔地引回来，既不要强行集中注意力，也不要让心灵毫无控制地东游西荡，散漫无归。
D、哈里波尔.尼太－弋尔冥想：梵文中的“哈里”为壮美、吸引的意思；“波尔”为冥想语音、说话、曼特拉（mantra）的意思；“尼太”为永恒、长存的意思：“弋尔”为金色的、光辉灿烂的、清净或纯洁的意思。先按瑜伽坐式坐定，两眼部分地闭合，呼吸颇为深长，每次呼气，用可以听见的声音反复诵念“哈里波尔.尼太－弋尔，尼太－弋尔.哈里波尔”，在诵念时，留神倾听此语音；每次吸气，在心里给自己诵念同样的瑜伽语音；在诵念时，试试保持心灵专注在瑜伽语音上，但是不要把这变成一种紧张注意。此法练至少50次，最多则不限。经常练此功，心会逐渐得到洁净而纯化，有时候也许会流下爱和酸痛的眼泪。
E、玛丹那.莫汉那冥想：这语音是说原始动因并非虚无，而是充满精神和爱、真、善、美等吸引人的特点。此法先坐定合眼，正常呼吸，注意呼吸；每次呼气，出声吟诵瑜伽语音“玛丹那.莫汉那”，边念边听；每次吸气，心里再反复诵念这个语音，起码做50次，最多次数不限。练功时，如心灵游离开去，别感到不安或懊恼，只须轻轻把心灵引回瑜伽语音上。除以上语音冥想外，还有“玛丹那－莫汉那.本哇利.哈瑞波尔”冥想，“戈帕拉.戈文达.哇玛.玛丹那－莫汉那”冥想，与上述大体相同，只是语音不同。
2、其他方法
A、不与呼吸同步法：瑜伽语音冥想也可以无须和呼吸同步配合着练习。人们只须把心专注到语音的吟诵上面，而对呼吸则任其自然，不加留意。有时则呼气与诵念一部分语音同时进行，有时吸气和默念另一部分语音同时进行。有时在呼气时兼做出声诵念整个语音。有时候吸气短促而深长的，而在延长的呼气过程中吟诵整则语音。做法可以因人而异。
B、无须严格姿式法：瑜伽语音冥想甚至可以在站立、行走、跑步、躺下等时候练习瑜伽语音冥想术，既可按以上方法采取瑜伽坐式严格练习，也可不拘一格采取其他任何形式练习，当然练习时可合眼亦可睁眼，语音可诵念以上任何一种。
C、注目凝视冥想法：许多习瑜伽者在练习瑜伽语音冥想时两眼全神贯注地凝视一幅原始动因人格特征（薄伽梵）的图像，会引人进入真、善、美的崇高品质境界。
D、咏唱语音冥想法：所有瑜伽语音都可以用咏唱的形式来反复诵念，配上旋律、节奏、鼓掌打拍子、乐器伴奏等等，或不配奏也可以。还有，听别人咏唱瑜伽语音冥想也能引导习瑜伽者入定。
E、群组语音冥想法：瑜伽语音冥想可一人练习，亦可群组集体练习。人们集合为或大或小的一组人或一群人，无论朋友、家人、熟人、生人，都可以作为一种会从聚合的形式来反复诵念瑜伽语音。这种群组练法比个体练法更有力和有效。
冥想前的准备
1、心理方面要求静心者以德为重，要慈善敬爱、忘我无私，凡是不要斤斤计较、乐于助人、心胸豁达。
2、环境方向尽量减少外在的刺激，选择一个清静的空间，空气流通，颜色配搭协调，如果是室内光线柔和不刺眼，室外尽量无外界杂音的干扰。
3、采用一个最舒服的坐姿，使呼吸保持通畅，背脊不要任何支撑，自然挺直。
4、衣服宽松无束，舒适保暖。
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1.什么是瑜伽？
瑜伽起源于古印度，可以追溯到5000年以前。瑜伽是一门边缘学科，介于哲学和体育之间。瑜伽(yoga)的原意为“结合”。考究其语言发展，是从yoke(马车的套子)发展而来的，目的是提供一种可以控制自己内心的方法，让自己驾驭自己。
瑜伽有若干体系，也有很多方法。现在，在欧美、澳洲有大量的瑜伽俱乐部，带领大家练习的体位法（asanas），调息（pranayama）和冥想。甚至很多大公司也请一些瑜伽教练到公司教导员工放松的方法。在国内，发展速度也相当快，现在基本上每个城市都有瑜伽俱乐部。
2.瑜伽的种类？
瑜伽有若干派系，主要有下面几个：哈塔瑜伽、王瑜伽、奉爱瑜伽和语音冥想瑜伽。
哈塔瑜伽------强调体位法、调息和洁净功。适合初学者练习，简单又安全。
王瑜伽----------又称八分支法瑜伽。由姿势锻炼、呼吸、冥想等八个方面组成的瑜伽体系。此提醒有较为严格的戒律，个人*难道比较大。
奉爱瑜伽------此派系属于宗教性质。主要是*心灵，崇拜奎师那。如果出于健身目的，可以不必*。
语音冥想瑜伽-----通过语音，进行冥想。是一种简单有效的放松和平静心灵的方法。
3．瑜伽是宗教吗？
瑜伽有若干分支，其中有一部分属于宗教。但我们这里不提倡奉爱瑜伽，主要提倡哈塔瑜伽以及语音瑜伽。在欧美，很多信教的人也练习的瑜伽，就是我们easyyoga所倡导的简单、轻松的哈塔瑜伽和语音瑜伽等。
4．什么是哈塔瑜伽？
哈塔（Hatha）一词意为“日月”“阴阳”。所以可意译为“日月瑜伽”。我国也有人将它译为“体瑜伽”。
哈塔瑜伽认为，人体主要包括两个重要的体系，一为精神、心理的体系；一为肌体、生理的体系。因此，它把人体本身视为修练瑜伽的基础和根本。
构成哈塔瑜伽练习的主要部分有体位法和调息法，此外还包括净身术、庞达等。
体位法是调整人体各部分的平衡；调息法是以吐纳运动，除去体内的污秽和神经系统的滞碍。
5．练习瑜伽有危险吗？会不会“走火入魔”？
瑜伽更其他可以分为若干层次，一般来说是一层一层*上去的。“走火入魔”可以理解为底层没有*好，*到高层时出现一些异常反应。就哈塔瑜伽强调生理的调和，是最底层的练习，目的是保持健康的身体和平和的精神状态。easyyoga所倡导的瑜伽经过几千年的完善，有国内外有大量的人在锻炼，非常安全。
6．练习瑜伽有什么好处？
1）调理生理，达到平衡
瑜伽强调身体是一个大系统，系统中由若干部分组成，使各个部分保持良好的状态才能有健康的身体。瑜伽通过体位法、调息等方法，调整各个器官的生理机能，达到强身键体的目的。
2）消除紧张，平静内心
通过瑜伽完全呼吸、打坐和各种体位法，调节神经系统，达到消除紧张
3）修心养性，厚德载物
瑜伽提倡一种健康德生活态度，让你自然的去掉吸烟、喝酒这些不良习惯。通过不停的超越自我，也让你充满自信。
4）特别*，特别疗效
瑜伽对减肥症、失眠、焦虑和关节炎等症状非常好的疗效。
7．我怎么开始练习？
开始练习有三种方法：
1）找个老师当面传授
2）从VCD开始
3）从书本开始
能够有老师当面传授最好，可以及时解答你的各种问题，但是目前在国内不大好找。跟VCD练习和阅读书本也是可行的。目前国内有很多人都是最开始从书本和VCD开始的。但是这种一定要加强交流，以避免对书本理解产生的偏差。
8．有什么瑜伽方面的资料？
A．纸质书
张惠兰《瑜伽－气功与冥想》
http://www.sohu.com/（在网上商场上找）
B．VCD
1).张惠兰VCD三张
http://www.sohu.com/（在网上商场上找）
2).深圳中国瑜伽网站上有介绍卖的
http://www.chinayoga.com
C．电子书
必须www.ssreader.com中购买读书卡，然后到里面下载，具体如下：
《瑜伽入门》
作者:理查德·希特尔曼 页数:121 出版日期:1991年6月第1版 SS号:10058439
《金刚瑜伽母拳法》
作者:兰仲明 页数:74 出版日期:1988年3月第1版 SS号:10058494
《印度气功——诃陀瑜伽健身术》
作者:[苏]弗·沃洛宁 页数:61 出版日期:1984年3月第1版 SS号:10058532
《瑜伽大全》
作者:斯瓦密·维希纽特瓦纳达 页数:208 出版日期:1990年3月第1版 SS号:10058683
《声控光功——*藏密超级瑜伽部的人体超技术》
作者:徐岱 俸怀邦 刘平 徐巍等 页数:252 出版日期:1992年9月第1版 SS号:10058696
《瑜伽健身法》
作者:日本大阪大学名誉教授 佐保田鹤治 页数:118 出版日期:1988年4月第1版 SS号:10058881
《一分钟健身法——奇妙的瑜伽术》
作者:[日]藤本宪幸 页数:135 出版日期:1991年12月第1版 SS号:100505
《看一眼就会的瑜伽健身法》
作者:（日）番场一雄 页数:141 出版日期:1998年12月第1版 SS号:10063509
《28天瑜伽健身美体法》
作者:[美]理查德 希特尔曼 页数:319 出版日期:1990年2月第1版 SS号:10094222
《瑜伽--自我身心锻炼方法》
作者:张蕙兰编著 页数:278 出版日期:1985年10月第1版 SS号:10094355
《瑜伽*全书》
作者:张令铮 毛礼敦等译 页数:395 出版日期:1982年8月第1版 SS号:10094368
《瑜伽健身法》
作者:佐保田鹤治 页数:118 出版日期:1988年4月第1版 SS号:10094378
《瑜伽灵性修持秘要》
作者:邱陵编 页数:129 出版日期:1992年7月第1版 SS号:10094385
《瑜伽呼吸 冥想秘法》
作者:[印度]阿依昂伽 页数:205 出版日期:1991年11月第1版 SS号:10094676
《藏密无上瑜加系列*（四） 大金刚瑜伽母拳法》
作者:张伟杰（图丹·班玛华丹） 页数:68 出版日期: SS号:10229499
D．书籍推荐
对于初学者，推荐张惠兰的《瑜伽－气功与冥想》以及电子书《瑜伽入门》和《瑜伽健身法》这两本书。
9．练习有时间和环境有要求吗？
练习最好是早晨空腹，中午空腹或者晚上饭后3个小时后。其他时间也可以选择在饭后的3小时后。尽量争取在每天的同一时间练习。
地点没有严格的*，但尽量选择在通风，空气新鲜并且安静的地方。在家里开着窗户练习也是可以的。
练习最好在地板上铺张半厘米厚的地毯，但要求整洁。
10．练习的衣服有什么要求吗？
最好是穿着宽松，柔软的运动服。裤子最好是束脚的，以便于练习倒立。
11．每次要练习多长，需要天天练习吗？
最好每天能够练习1小时，如果没有，安排半小时甚至10分钟都可以的。关键是每天都要练习，否则效果会大打折扣。
坚持每天练习半小时，比一周练习2个小时效果好的多。
练习瑜伽，贵在坚持。
12．练习时，呼吸如何调整好？
在体位法和呼吸法的练习中，一般是通过鼻孔呼吸。气息呼入和呼出都必须要缓慢，要注意持续的进行。还有，一般吐气的时间要比吸气的时候稍长。
13．练习瑜伽必须素食吗？
尽管高级瑜伽练习者必须素食，我们也认为素食确实非常有好处，但是我们尊重大家的饮食习惯，提倡大家尽量的素食。
14. 我的工作非常紧张，常使我累得头疼，练瑜伽有用吗？
瑜伽的一个主要内容就是深腹式呼吸和伸展运动，这可以使肌肉、大脑都得到充足的氧气，得到放松，使身体的不良反应得到缓解。
15. 我有高血压，能做瑜伽吗？
研究表明瑜伽练习对高血压有不错的疗效。在做瑜伽时，人的心跳开始放慢，呼吸平缓，血压下降，所以瑜伽能够缓解高血压。
但高血压朋友，请注意不要练习与倒立相关的*，包括肩倒立，头倒立。*坚持的时间也不要太长。
16．我开始练习瑜伽，怎么身体有些不适呢？
做瑜伽练习，身体都会有些不同的反应及以前的旧伤疼痛等等，这是因为瑜伽会让你的身体把旧有的不良都反应出来，只要坚持继续练习，这些情况就会渐渐消失，得到调整，你的身体状况就会得到提升。
17．练习瑜伽可以减肥吗？哪个姿势最好？
瑜伽的目的是调节身体和心灵，使之达到一种健康的状态，所以瑜伽能够减肥。瑜伽的体位法可以燃烧你很多脂肪，同时，瑜伽也倡导一种健康的生活态度和饮食习惯，减少高脂肪食物的摄入。最重要是坚持每天锻炼，保持一种健康的身体和心情。
这也说明，瑜伽对身体的调节是系统的，最好不要过分重视个别体位法，注意体位法的均衡和养成一种健康的生活方式。
18．女性生理周期可以练习吗？
此期间可以选择练习，也可以休息，这个主要看个人的喜好。继续练习时有些体位法要注意，比如与倒立相关，腹部收缩和能量提升能*，最好不要练习。因为这个由于生理问题，可能会给你带来不适。
19．瑜伽可以让我长高吗？
如果你已经是成年人了------特别是22岁以后，那很抱歉，基本上不可能了。相反如果现在是青少年，就有不少方法可以帮助调整体态和增加身高了。特别是体位法和调息，同时保持健康得饮食也是长高的因素。
20．我工作压力很大，整天很焦虑，可以能够帮我吗？
结合体位法、冥想和调息，可以有效的降低甚至消除你的焦虑。通过这些*，将你的注意力集中到自己的身体和思想，可以让你更加自信。也能够让你有更强的自我条件能力，及时把心态调整到最好的状态。
但是练习瑜伽不会马上就有效果，关键在于坚持每天都要练习，一个月以后肯定有效果。
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条件：
选择一个舒适的坐姿，尽量放松身体，什么也不想，只是专注地呼吸。
待身心完全放松后，你的呼吸会变得深长而平稳，情绪会变得平静而愉悦，身体也会变得松弛而柔软，于是心灵和身体达到了稳定和谐的状态。
方法：坐式可以是盘坐、金刚坐、莲花坐(依据个人所能达到的程度)；手势呈智慧手印(双手放在膝上，掌心朝上，拇指与食指椇抵，其余三个手指伸直自然放松)
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进行冥想时，坐法是否合适直接影响冥想的效果。最理想的坐姿是挺直背部，身体不要前后左右倾斜。为使背部达到最适合冥想的状态，支撑背部的腿以及腰部都必须稳固地制成上半身。
一、金刚坐
1、采取正确坐姿，臀部坐在腿上。
2、双脚的拇指不可相叠。
3、手轻放腿上，以拇指和其余四指围成一个圈。
二、莲花坐
1、双脚向前伸直坐下，右脚弯曲，手抓着右脚踝，将其置于左大腿上方。
2、左脚踝放在右大腿上方。
3、将双脚跟拉靠下腹部。
4、双手的拇指和食指围成圈（智慧之轮），放在膝盖上。
三、吉祥坐
1、双脚伸直坐下，左脚弯曲，把脚跟靠在右大腿的鼠蹊部。
2、右脚弯曲，左手抓着脚踝并拉进身体，使其脚跟靠在左大腿鼠蹊部。
3、双脚脚尖置于大腿与小腿之间。手指做圈，放在膝盖上。
四、达人座
1、双脚伸直坐下，右脚弯曲，将脚跟靠边会，左脚脚底置于右脚小腿处。
2、左脚弯曲，使左脚跟叠在右脚跟上。
3、手指做圈，放在膝盖上。
瑜伽冥想的方法
1、语音冥想
A、曼特拉冥想：瑜伽语音冥想又称“曼特拉冥想”。梵语词“曼特拉”可分为两部分：“曼”的意思是心灵，“特拉”的意思是引开去。“曼特拉”的意思是能把人的心灵从其种世俗的思想、忧虑、欲念、精神负担等中引离开去的一切特殊语言。“冥想”的意思是意念和意境的结合，冥想可以帮助*者的精神进入高境界，有助于身心的协调。一个人冥想时把注意力集中在他的瑜伽语音上，就能逐渐超越愚昧无知等不良因素，而处身在善良品质的高度上。
B、噢姆冥想：舒适坐姿，作瑜伽呼吸，高度注意呼吸，每次吸气和呼气，自觉自己的呼吸；做完5次完全的呼吸，继续做完全呼吸，但每次呼气时，以感到舒适为限，用最深沉的、可以听见的声音念语音“噢姆”，这个语音应念得与呼气过程一样长：噢－姆－，这时把注意力集中到语音上，吟诵练习约10次；然后呼气和吸气时都在心里对自己念“噢姆”语音，同时感到身体的每一个毛孔吸入数十亿个“噢姆”音节，想像这几十亿个音节进入整个心身的最深处，带来和平、安宁和无畏心情。每一次吸气，感到身体每一个细胞都充满了这种和平、宁静和力量。每次呼气，感到无数的“噢姆”音节把这和平传播到整个环境——整个宇宙——以至一切生灵上去，此练习至少50次。此冥想的结果是入定。
C、噢姆.哈瑞.噢姆冥想：舒适坐姿，闭合双眼百分之九十，深长呼吸，注意每次呼吸；每次呼气，用可以听见的声音念诵“噢姆.哈瑞.噢姆”，专注地听这语音，每次吸气，心理对自己默念瑜伽语音“噢姆.哈瑞.噢姆”，继续做此练习至少50次。如果心灵游离开去，不注意语音，就把它轻柔地引回来，既不要强行集中注意力，也不要让心灵毫无控制地东游西荡，散漫无归。
D、哈里波尔.尼太－弋尔冥想：梵文中的“哈里”为壮美、吸引的意思；“波尔”为冥想语音、说话、曼特拉（mantra）的意思；“尼太”为永恒、长存的意思：“弋尔”为金色的、光辉灿烂的、清净或纯洁的意思。先按瑜伽坐式坐定，两眼部分地闭合，呼吸颇为深长，每次呼气，用可以听见的声音反复诵念“哈里波尔.尼太－弋尔，尼太－弋尔.哈里波尔”，在诵念时，留神倾听此语音；每次吸气，在心里给自己诵念同样的瑜伽语音；在诵念时，试试保持心灵专注在瑜伽语音上，但是不要把这变成一种紧张注意。此法练至少50次，最多则不限。经常练此功，心会逐渐得到洁净而纯化，有时候也许会流下爱和酸痛的眼泪。
E、玛丹那.莫汉那冥想：这语音是说原始动因并非虚无，而是充满精神和爱、真、善、美等吸引人的特点。此法先坐定合眼，正常呼吸，注意呼吸；每次呼气，出声吟诵瑜伽语音“玛丹那.莫汉那”，边念边听；每次吸气，心里再反复诵念这个语音，起码做50次，最多次数不限。练功时，如心灵游离开去，别感到不安或懊恼，只须轻轻把心灵引回瑜伽语音上。除以上语音冥想外，还有“玛丹那－莫汉那.本哇利.哈瑞波尔”冥想，“戈帕拉.戈文达.哇玛.玛丹那－莫汉那”冥想，与上述大体相同，只是语音不同。
2、其他方法
A、不与呼吸同步法：瑜伽语音冥想也可以无须和呼吸同步配合着练习。人们只须把心专注到语音的吟诵上面，而对呼吸则任其自然，不加留意。有时则呼气与诵念一部分语音同时进行，有时吸气和默念另一部分语音同时进行。有时在呼气时兼做出声诵念整个语音。有时候吸气短促而深长的，而在延长的呼气过程中吟诵整则语音。做法可以因人而异。
B、无须严格姿式法：瑜伽语音冥想甚至可以在站立、行走、跑步、躺下等时候练习瑜伽语音冥想术，既可按以上方法采取瑜伽坐式严格练习，也可不拘一格采取其他任何形式练习，当然练习时可合眼亦可睁眼，语音可诵念以上任何一种。
C、注目凝视冥想法：许多习瑜伽者在练习瑜伽语音冥想时两眼全神贯注地凝视一幅原始动因人格特征（薄伽梵）的图像，会引人进入真、善、美的崇高品质境界。
D、咏唱语音冥想法：所有瑜伽语音都可以用咏唱的形式来反复诵念，配上旋律、节奏、鼓掌打拍子、乐器伴奏等等，或不配奏也可以。还有，听别人咏唱瑜伽语音冥想也能引导习瑜伽者入定。
E、群组语音冥想法：瑜伽语音冥想可一人练习，亦可群组集体练习。人们集合为或大或小的一组人或一群人，无论朋友、家人、熟人、生人，都可以作为一种会从聚合的形式来反复诵念瑜伽语音。这种群组练法比个体练法更有力和有效。
冥想前的准备
1、心理方面要求静心者以德为重，要慈善敬爱、忘我无私，凡是不要斤斤计较、乐于助人、心胸豁达。
2、环境方向尽量减少外在的刺激，选择一个清静的空间，空气流通，颜色配搭协调，如果是室内光线柔和不刺眼，室外尽量无外界杂音的干扰。
3、采用一个最舒服的坐姿，使呼吸保持通畅，背脊不要任何支撑，自然挺直。
4、衣服宽松无束，舒适保暖。
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一切瑜伽冥想体系中最主要的特点是把注意力集中到某一特定对象之上的深思方法。在那些特别着重于呼吸*、姿势、收束法、提升生命之气等等*的体系中，习瑜伽者注意力集中的对象不是始终不变的。换言之，这样一种瑜伽体系的修习者根据他所做的某一特定练习，或根据自己某一阶段的意识而把注意力集中到不同的对象事物上。例如，如果他的意识是处于可称为第一阶段的状态时，他就把注意力集中到某一对象事物上。然后，如果说，他的意识处于第二阶段，他就把注意力集中在一个新的对象事物上。换言之，他在其意识的每一个新阶段，都转移自己注意力的焦点。
另一方面，那些并不依赖诸如呼吸*、收束法等等这样的生理和微妙生理练习方法的瑜伽冥想体系，就无论练习者的生理或心理状态如何，都总是保持其冥想对象（一个或多个）始终不变。换言之，并不是在其修习某一阶段，他们冥想某一特定对象，然后，当他们又有所进展时，就改变其冥想的对象事物，把他们的注意力集中到别的某些事物之上。
瑜伽语音冥想（Yoga Sound
Meditation）就是在各个不同阶段冥想注意对象（一个或多个）始终不变的瑜伽的范例。从他*瑜伽语音冥想的开始起，习瑜伽者就把注意力集中在瑜伽语音的吟诵之上。无论他是个初学者，其意识仍受愚昧无知与*的蒙蔽，或者他已处身善良状态，或甚而达到最高阶段，他始终不改变其冥想注意集中的一个或多个对象。
瑜伽语音冥想体系比较容易，并且和那些较难的、要改变冥想对象的瑜伽体系一样有效。瑜伽师向人们极力推荐修习这种体系。真的，连那些修习较难体系的人们也在自己的练习中运用瑜伽语音冥想体系。
瑜伽语音冥想又称曼特拉(
Mantra)冥想。梵语词“曼特拉”可以分为两部分，即“曼”( man)和“特拉”(
tra)。“曼”的意思是“心灵”。“特拉”的意思是“引开去”。因此，“曼特拉”的意思是能把人的心灵从其种种世俗的思想、忧虑、欲念、精神负担等等引离开去的一组特殊语音。一个人经过练习瑜伽语音冥想，
就能逐渐超越愚昧无知和*等品质，而处身在善良品质的高度上。从这一步，瑜伽冥想更往深处发展，逐渐演变为完美的禅，而最终地进入入定状态。
语音冥想瑜伽不仅效果显著，而且简便易行。无论年龄、性别、职业、教育状况等等如何，人人都可以练习。这些状况完全是无关紧要的。五岁小儿或九十岁老翁都可以练习它。无论是学生或农民、家庭主妇或工人练起来都是容易的。
从无法记忆的远古时代起，习瑜伽者就一直修习着瑜伽语音冥想术了。这些专门的吟诵语音是由无数世代师徒辗转授受，传下来的。
第四篇 瑜伽冥想及有关*
第八章 瑜伽冥想的目的
第九章 克服愚昧无知、*和善良三态的影响
第十章 瑜伽冥想前的预备功和其他瑜伽冥想法——导言
第十一章 瑜伽师论人的构成和瑜伽经络系统
第十二章 瑜伽冥想姿势（阿萨那）——导言
第十三章 调息法——导言
第十四章 收束法和契合法——导言
第十五章 提升生命之气——导言
第十六章 瑜伽语音冥想——导言
第十七章 几种不同形式的禅（冥想）
第十八章 瑜伽冥想结语
在当代中国瑜伽之母张蕙兰老师的书《瑜伽 气功与冥想》里面有详细解读
