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好二三四
我国的传统节日实在是过于丰富,所以人们为了不忘记春节,便有了一个名叫小年的节日,它是提示着人们春节即将到来,在小年时,人们便要开始打扫卫生,为家中备置年货,给孩童们购买新衣,这些准备只是为了迎接新年的到来。
小年的由来
每年的腊月二十三或二十四都是小年,民间称为过小年,是祭祀灶君的节日。祭灶的风俗,由来甚久。灶君,在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中,就有“与其媚舆奥,宁媚与灶”的话。先秦时期,祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主,用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎,设置笾豆,迎尸等等。这些东西都有着很古老的痕迹。
小年吃灶饼馍
在小年时听见关于小年的传统歌谣,便知道中国人最大的节——春节的脚步是越来越近了。尽管有进入腊月就是年,”过了腊八就是年“的说法,但人们更习惯于把腊月二十三作为进入”年“的正式准备。在我们老家,过二十三——小年,有吃灶饼馍的习俗,对于平常吃不到饼的孩子们来说,过小年能吃上包糖的灶饼馍那就是真的过年了,但是各个地区的风俗不同,所以有些人可能没吃过灶饼馍。
小年的习俗
古时候,北方的腊月二十三便是小年,宫庭用黄羊祭灶,这种祭灶礼仪一直延续到清朝末年。民间祭灶则用糖瓜、关东糖、糖饼等供品,以祭灶君;用清水草料祀灶君之马。相传灶王每到腊月二十三日,骑马上天向玉皇大帝票报人家善恶。家家户户于二十三日更尽时,在院内立杆,悬挂天灯,由男主人跪拜,祝以隐恶扬善之词,严禁妇女主祭,妇女只能在内室扫除炉灶。祭完之后,将灶君神像揭下,与一些祭祀用的东西一同烧尽。
热心网友
洛阳人将面粉做成的主食都称作馍,蒸的烤的烙的都是馍,馒头是蒸馍,烧饼是炕馍,油馍是烙馍。烙姿洛阳话发“落”音。而烙馍又分油馍、发面馍和饼馍。饼馍就是卷菜而食的薄薄的饼。
薄薄的一张饼,卷卷食之,大快朵颐。
我虽然不会做这种饼,但没吃过猪肉还是见过猪走的。我妈烙这种薄薄的饼,可谓技艺纯熟。烙这种饼,有三个关键处。一就是和面。面一定要和的软,不是加水就能和软的那种,而是用手不断的揉,要使水和面完全彻底的融合,和好之后要醒一下,就好比是进行下一步之前要有个喘息的间隙。第二是擀。要擀得圆如满月,而且厚薄均匀。第三就是烙。将擀好的薄薄的面饼摊在预热好的鏊子上。要中火。小火易炕硬,大火易糊焦。用竹篾不断的翻动,烙出两面颜色焦黄的花儿即成。
我妈经常在烙好厚厚一沓后轻轻擦擦额头上的细汗接着开始炒菜。醋溜土豆丝,青椒炒肉。卷在饼馍里,细细长长的一条,拿在手里,大口小口地嚼食。这饼特别劲道,嚼得腮帮子疼。
能用一斤面粉烙出二十张烙饼的,是最炉火纯青的境界。那饼馍,张张薄透,迎光而视,可见灯影儿。
这是一家很不起眼的小店,没有名字,只在招牌上写着红薯面条,饼馍炒菜。红薯面条只在中午卖。叹息之余,幸有热气腾腾的饼馍。要了炒蘑菇、青椒炒肉,八张饼馍和两碗玉米粥。这店极小,只有三张桌子。三个阿姨围炉而坐。一人擀面,一人翻饼,还有一人在火上炒菜。蛋青色的盘子盛上来一盘青椒炒肉。那种盘子很家常,朴实的很,厚厚粗粗的瓷,挂上一层蛋青色的釉。盛饼馍的是用麦秸编成的,圆形,洛阳话叫拍子。那拍子已经有了灶间的味道和灶间的烟火色。青椒微辣,刺激食欲。翔子已经很久没吃过这样家常的饭了,抓起筷子开吃。看他卷饼的样子,实在外行的很,胡乱包成一团,瞅见我身后桌上一盆切好的南瓜丝,兴奋得抓起来也卷在饼里,大吃大嚼。我卷饼的方法都是家传的,卷出来细细长长,严严实实,菜不外露。正吃到一半,对面的某军事单位响起音乐,很红色的那种音乐。落叶一地了,着军装的三三两两走出来,凝重的军绿色,让人有些很旧的回忆。饼吃到最后,翔子说嚼得费劲。以前我妈烙的饼,能把人腮帮子嚼得酸疼。
炒蘑菇六块,青椒炒肉十二,平价。
有人等在店里炒了菜带走的,还有人来买饼馍。三个阿姨该忙了。
这一顿晚饭,实在吃出了我妈的味道。她炒的青椒炒肉,也是一样的味道。
觉着应该学学烙饼馍了。