发布网友 发布时间:2024-10-21 22:37
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安、徐、正、静,其被节无不肉。善与而不静,虚心平意,以待倾损。右主位。
目贵明,耳贵聪,心贵智。以天下之目视者,则无不见;以天下之耳听者,则无不闻;以天下之心虑者,则无不知。辐凑并进,则明不可塞。右主明。
听之术曰:“勿望而许之,勿望而拒之。”许之则防守,拒之则闭塞。高山仰之可极,深渊度之可测;神明之位术,正静其莫之极欤!右主听。
用赏贵信,用刑贵正。刑赏信正,验于耳目之所见闻,其所不见闻者,莫不暗化矣。诚畅于天下神明,而况奸者干君?右主赏。
一曰天之,二曰地之,三曰人之。四方、上下、左右、前后,荧惑之处安在?右主问。
心为九方之治,君为五官之长。为善者君与之赏,为非者君与之罚。君因其政所以求,因而与之,则不劳。圣人用之,故能赏之。因之循理,故能久长,因求而与,悦莫大焉。虽无玉帛,劝同赏矣。右主因。
人主不可不周,人主不周,则群臣生乱。寂乎其无常也,内外不通,安知所开?开闭不善,不见原也。右主周。
一曰长目,二曰飞耳,三曰树明。千里之外,隐微之中,是谓“洞”。天下奸,莫不暗变更。右主参。
循名而为实,按而定;名实相生,反相为情;故曰:“名当则生于实,实生于理,理生于名实之德,德生于和,和生于当。”右主名。