易经六十四卦05-需卦
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卦象:水天需。
卦辞:需:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。
彖辞:《彖》曰:需,须也,险在前也。刚健而不陷,其义不困穷矣。需有孚,光亨,贞吉。位乎天位,以正中也。利涉大川,往有功也。
象辞:《象》曰:云上於天,需。君子以饮食宴乐。
白话文解:需卦:抓到俘虏。大吉大利,吉利的卜问。有利于涉水渡河。
《象辞》说:需的上卦为坎,表示云;下卦为乾,表示天。云浮聚于天上,待时降雨是需卦的卦象。君子观此卦象,可以宴饮安乐,待时而动。
占卦解卦-卦辞:北宋易学家邵雍解:坎陷当前,遇阻不进;大器晚成,收成在后。得此卦者,时机尚未成熟,需要耐心等待,急进反会见凶。国学大儒傅佩荣解:时运:时机尚未成熟,耐心等待。财运:资本未集,无法开张。家宅:平安是福。身体:调节饮食,健康有望。
爻辞一:初九:需于郊,利用恒,无咎。《象》曰:需于郊,不犯难行也。利用恒,无咎;未失常也。
白话文解:初九:在郊外等侯,应该照旧等待下去,没有危险。《象辞》说:在郊外等候,是说不能冒险前进。照旧等待下去,没有危险,这是因为待机而动没有违反正常的原则。
占卦解卦-爻辞:北宋易学家邵雍解:平:得此爻者,宜守旧,则无灾祸。做官的须守常职,耐心等待机会。国学大儒傅佩荣解:时运:必须久待,守恒为要。财运:暂勿投资,货物无损。家宅:可居郊外。身体:幽居养病,终无大碍。
爻辞二:九二:需于沙,小有言,终吉。《象》曰:需于沙,衍在中也。虽小有言,以终吉也。
白话文解:九二:在沙地上等待,稍微有过错,最后还是吉利的。《象辞》说:在沙地上等待,沙地软柔难通行,将有延误事机之失,这过失在自身。虽然稍微有过错,最后的结果还是好的。
占卦解卦-爻辞:北宋易学家邵雍解:吉:得此爻者,会受到争诉之扰,若能以宽厚待人,则不辩自明。做官的会受到流言的困扰,但最后吉祥。国学大儒傅佩荣解:时运:流言困阻,最后吉祥。财运:货运不通,无害商业。家宅:口舌之争。身体:心胸宽大,自然吉祥。
爻辞三:九三:需于泥,致寇至。《象》曰:需于泥,灾在外也。自我致寇,敬慎不败也。
白话文解:九三:在泥淖中等待,把强盗招引过来。《象辞》说:在泥淖中等待,泥淖污秽,环境险恶,灾难就在附近。由自己招致了强盗,但郑重谨慎,随机应变,就可不受损伤。
占卦解卦-爻辞:北宋易学家邵雍解:凶:得此爻者,须防止窃盗之患,亦要预防水险。做官的会被贬职。国学大儒傅佩荣解:时运:难期上达,谨慎自持。财运:无法流通,小心受骗。家宅:婚事难成,成则怨偶。身体:小心外伤。
爻辞四::需于血,出自穴。《象》曰:需于血,顺以听也。
白话文解::起初在血泊中滞留,后来从凶险的陷阱中逃脱出来。《象辞》说:在血泊中滞留,坐等不测的命运降临,之爻处在九五之爻的威逼之下,只得顺从强者,听从摆布。
占卦解卦-爻辞:北宋易学家邵雍解:平:得此爻者,坏运逐渐远离,恢复平静。做官的能全身而退。从事国学者可出身成名。国学大儒傅佩荣解:时运:用尽心力才可出头。财运:投资矿业,有利可图。家宅:乔迁之喜。身体:调养气血,和顺阴阳。
爻辞五:九五:需于酒食,贞吉。《象》曰:酒食贞吉,以中正也。
白话文解:九五:在酒宴上等待,这是吉利的占兆。《象辞》说:有酒有肉,吉利之兆,因为九五之爻处于上卦中位,象征其人有中正的品德,自能择善而居,处优容之境。
占卦解卦-爻辞:北宋易学家邵雍解:吉:得此爻者,会物产丰富,衣食不缺,也会有婚嫁之喜。做官的食禄会丰厚。国学大儒傅佩荣解:时运:功成名就,可以宴乐。财运:投资饮食业,可获利。家宅:婚嫁得宜。身体:饮食调理。
爻辞六:上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉。《象》曰:不速之客来,敬之终吉。虽不当位,未大失也。
白话文解:上六:进入地穴式的房屋,有三位不速之客来到,恭敬地接待他们,结果是吉利的。《象辞》说:不速之客来了,恭敬地接待他们,结果是吉利的。因为全卦阳刚过甚,逼压阴柔,但是上六处阴位,位置合适,所以有惊无险,没有大的损失。
占卦解卦-爻辞:北宋易学家邵雍解:平:得此爻者,宜谨慎,则忧愁自散。做官的会有升迁之机会,但须防谗邪之流。国学大儒傅佩荣解:时运:凭险自守,和解为贵。财运:得价则售,不可贮藏。家宅:持家有道;少男乃吉。身体:病况凶险,不存侥幸。