高中必背七十二首古诗
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发布时间：2022-04-21 18:15
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时间：2023-05-11 06:50
必修（10篇）
选择性必修（10篇）
选修（12篇）
《老子》八章
《逍遥游》《庄子》
《谏逐客书》 李斯
《兰亭集序 》 王羲之
《滕王阁序》王 勃
《黄冈竹楼记》王禹偁
《上枢密韩太尉书 》 苏 辙
古代文论选段
《毛诗序》《典论·论文》《诗品序》 钟嵘《与元九书》 白居易《题画》 郑燮《人间词话》 王国维
诗词曲（40首）
《静女》- 《诗经》
《无衣》- 《诗经》
《离*》 屈 原
《涉江采芙蓉》《古诗十九首》
《短歌行》 曹 操
《归园田居》（其一）陶 潜
《拟行路难》（其四）鲍 照
《春江花月夜》 张若虚
《山居秋暝 》 王 维
《蜀道难》 李 白
《梦游天姥吟留别 》李 白
《将进酒》李 白
《燕歌行 》 高 适
《蜀相》 杜 甫
《客至》 杜 甫
《登高 》 杜 甫
《登岳阳楼 》杜 甫
《琵琶行（并序）》 白居易
《李凭箜篌引 》李 贺
《菩萨蛮（小山重叠金明灭）》温庭筠
《锦瑟 》李商隐
《虞美人》李 煜
《桂枝香·金陵怀古》 王安石
《念奴娇·赤壁怀古 》苏 轼
《书愤 》陆 游
《念奴娇·过洞庭 》张孝祥
《菩萨蛮·书江西造口壁 》辛弃疾
《青玉案·元夕 》辛弃疾
《朝天子·咏喇叭 》王 磐
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时间：2023-05-11 06:50
文言文（32篇）
（一）必修（10篇）
《论语》十二章（“人而不仁”“朝闻道”“君子喻于义”“见贤思齐焉”“质胜文则野”“士不可以不弘毅”“譬如为山”“知者不惑”“有一言而可以终身行之着乎”“小子何莫学夫《诗》”“君子食无求饱”“克己复礼为仁”）
劝学（学不可以已……用心躁也）《苟子》
屈原列传（属平疾王听之不聪也……虽与日月争光可也）可马迁
谏太宗十思疏 魏征
师说 韩愈
阿房宫赋 杜牧
六国论 苏洵
答司马谏议书 王安石
赤壁赋 苏轼
项脊轩志 归有光
（二）选择性必修（9篇）
子路、曾皙、冉有、公西华待坐 《论语》
报任安书（古者富贵而名摩灭……难为俗人言也）司马迁
过秦论（上) 贾谊
礼运（大道之行也……是谓大同）《礼记》
陈情表 李密
归去来兮辞（并序） 陶潜
种树郭橐驼传 柳宗元
石钟山记 苏轼
登泰山记 姚鼐
（三）选修（12篇）
《老子》八章（第八章“上善若水”；第十二章“五色令人目盲”；第十五章“古之善为士者”；第二十二章“曲则全”；第二十四章“跂者不立”；第二十七章“善行无辙迹”；第三十三幸“知人者智”；第八十一章“信言不美”）
季氏将伐颛臾 《论语》
大学（古之欲明明德于天下者…….壹是皆以修身为本）《礼记》
中庸（喜是衰乐之未发………万物育焉；博学之………人十能之，己千之）
《礼记》
《孟子》一则（敢问夫子恶乎长……则不能也）
逍遥游（惠子谓庄子曰……则夫子犹有蓬之心也夫）《庄子》
谏逐客书 李斯
兰亭集序 王羲之
滕王阁序 王勃
黄冈竹楼记 王禹偁
上枢密韩太尉书 苏辙
古代文论选段
毛诗序（诗者，志之所之也……不知手之舞之足之蹈之也）
典论·论文（盖文章，经国之大业……而声名自传于后）曹丕
诗品序（若乃春风春鸟……故曰：“《诗》可以群，可以怨。”）钟嵘
与元九书（感人心者……华声，实义）自居易
题画（江馆清秋……独画云乎裁）郑燮
人间词话（词以境界为最上……自有名句；境非独谓景物也……否则谓之无境界；古今之成大事业、大学问者……恐为晏欧诸公所不许也）王国维
诗词曲（35首）
静女《诗经》
无衣《诗经》
离*（帝高阳之苗裔兮……来吾道夫先路）屈原
涉江采芙蓉《古诗十九首》
短歌行 曹操
归园田居（其一） 陶潜
拟行路难（其四） 鲍照
春江花月夜 张若虚
山居秋暝 王维
燕歌行 高适
蜀相 杜甫
客至 杜甫
登高 杜甫
登岳阳楼 杜甫
琵琶行（并序） 自居易
李凭箜篌引 李贺
菩萨蛮(小山重叠金明灭）温庭筠
锦瑟 李商隐
虞美人（春花秋月何时了）李煜
望海潮（东南形胜）柳永
桂枝香·金陵怀古 王安石
江城子·乙卯正月二十日夜记梦 苏轼
念奴娇·赤壁怀古 苏轼
登快阁 黄庭坚
鹊桥仙（纤云弄巧）秦观
苏幕遮（燎沉香） 周邦彦
声声慢（寻寻觅觅）李清照
临安春雨初霁 陆游
念奴娇·过洞庭 张孝祥
永遇乐·京口北固享怀古 辛弃疾
菩萨蛮·书江西造口壁 辛弃疾
贺新郎（国脉微如缕）刘克庄
扬州慢（淮左名都）姜夔
长亭送别（【正宫】【端正好】）王实甫
朝天子·咏喇叭 王磐
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时间：2023-05-11 06:51
001 论语十二章
子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
子曰：朝闻道，夕死可矣。
子曰：君子喻于义，小人喻于利。
子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
孔子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”。
"士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？"
子曰："譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
“子曰：‘知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。’”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
子曰“小子何莫学乎《诗》？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也己。”
子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉!为仁由己，而由人乎哉？’
002 劝学（节选）
战国·荀子
君子曰：学不可以已。
青， 取之于蓝， 而青于蓝；冰， 水为之， 而寒于水。木直中绳， 輮以为轮， 其曲中规。虽有槁暴， 不复挺者， 輮使之然也。故木受绳则直， 金就砺则利， 君子博学而日参省乎己， 则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣， 不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣， 不如登高之博见也。登高而招， 臂非加长也， 而见者远；顺风而呼， 声非加疾也， 而闻者彰。假舆马者， 非利足也， 而致千里；假舟楫者， 非能水也， 而绝江河。君子性非异也， 善假于物也。
南方有鸟焉， 名曰蒙鸠， 以羽为巢， 而编之以发， 系之苇苕， 风至苕折， 卵破子死。巢非不完也， 所系者然也。西方有木焉， 名曰射干， 茎长四寸， 生于高山之上， 而临百仞之渊， 木茎非能长也， 所立者然也。蓬生麻中， 不扶而直；白沙在涅， 与之俱黑。兰槐之根是为芷， 其渐之滫， 君子不近， 庶人不服。其质非不美也， 所渐者然也。故君子居必择乡， 游必就士， 所以防邪辟而近中正也。
积土成山， 风雨兴焉；积水成渊， 蛟龙生焉；积善成德， 而神明自得， 圣心备焉。故不积跬步， 无以至千里；不积小流， 无以成江海。骐骥一跃， 不能十步；驽马十驾， 功在不舍。锲而舍之， 朽木不折；锲而不舍， 金石可镂。蚓无爪牙之利， 筋骨之强， 上食埃土， 下饮黄泉， 用心一也。蟹六跪而二螯， 非蛇鳝之穴无可寄托者， 用心躁也。
