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大千世界是佛教说明世界组织的情形。每一个小世界,其形式皆同。集一千中千世界,上覆盖四禅九天,为一大千世界。因为,小千世界、中千世界、大千世界都是三个千的倍数,所以大千世界,又称为三千大千世界。世界的千倍叫小千世界,小千世界的千倍叫中千世界,中千世界的千倍叫大千世界。
另一说法
四大部洲之上,加须弥山半腰的四天王天,及须弥山顶的忉利天,并空间中的夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天等六天为欲界。再加上层的大梵天、梵众天、梵辅天等,色界初禅天为一世界,千个世界为小千世界。又一小千世界,具千日、千月、千须弥山、千四大部洲、千四天王天、千忉利天、千夜摩天、千兜率天、千化乐天、千他化自在天、千梵天等。又千个小千世界为中千世界,具百万日月、百万须弥山、百万四天下、百万六欲天、百万初禅天及千个二禅天。又千个中千世界为大千世界,具十亿日月、十亿须弥山、十亿四天下、十亿六欲天、十亿初禅天、十亿二禅天及千个三禅天。所谓三千世界,乃小千、中千、大千之所指三数目的千世界。又云大千,即指三千之中的大为目标,故说「三千大千世界」释义(1)三千大千世界的简称。古印度传说中的一个极大范围的世界。以须弥山为中心,同一日月所照的东、西、南、北四个洲(东胜神州、西牛贺洲、南赡部洲、北俱卢洲)为一“小世界”,合一千小世界为一“小千世界”,合一千小千世界为一“中千世界”,合一千中千世界为一“大千世界”。因大千世界中有小中大三种“千世界”,故名“三千大千世界”。又一说:四大部洲之上,加须弥山半腰的四天王天,及须弥山顶的忉利天,并空间中的夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天等六天为欲界。再加上层的大梵天、梵众天、梵辅天等,色界初禅天为一世界,千个世界为小千世界。又一小千世界,具千日、千月、千须弥山、千四大部洲、千四天王天、千忉利天、千夜摩天、千兜率天、千化乐天、千他化自在天、千梵天等。又千个小千世界为中千世界,具百万日月、百万须弥山、百万四天下、百万六欲天、百万初禅天及千个二禅天。又千个中千世界为大千世界,具十亿日月、十亿须弥山、十亿四天下、十亿六欲天、十亿初禅天、十亿二禅天及千个三禅天。所谓三千世界,乃小千、中千、大千之所指三数目的千世界。又云大千,即指三千之中的大为目标。故云“三千大千世界”,简称“大千世界”。(2)佛教沿用古印度传说,以大千世界为释迦牟尼所教化的范围。(3)泛指广阔无边的世界。略云「大千世界」。
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集一千中千世界,上覆盖四禅九天,为一大千世界。因为,小千世界、中千世界、大千世界都是三个千的倍数,所以大千世界,又称为三千大千世界。世界的千倍叫小千世界,小千世界的千倍叫中千世界,中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。
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就是很大的,千变万化的世界吧!
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大千世界,道教、佛教用语,世界的千倍叫小千世界,小千世界的千倍叫中千世界,中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。
中文名
大千世界
出处
《景德传灯录》
解释
指广大无边的人世
类别
成语
成语典故
【出处】: 宋·释道原《景德传灯录》卷九:“长老身材勿量大,笠子太小生。师云:‘虽然如此大千世界总在里许。’”