清明节随想作文

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燕子传言莺送信，过了春风就是情牵意惹的清明了。清明节，是二十四节气中最美的节令，在这个美得令人心悸的时节里，有明丽的天空，清新的空气和花枝招展的田野。有沾衣欲湿的杏花雨和吹面不寒的杨柳风无声濡润的绿树幽簧，竹篱茅舍以及田坎上肩扛犁铧手持耕鞭的壮汉。
清明，是城里人出城凭吊踏青的时节，郊外微风中，到处都是猎猎飘飞的纸钱和哔啪作响的鞭炮。红男绿女、帅哥靓妹携着佳肴提着美酒，祭悼完先人后，或在菜花丛中喝酒划拳，或在碧草红树间翩飞嬉戏。她们在饱览乡村风景的同时，不知不觉自己也成了一道令乡下人看不厌赏不够的艳丽风景。
清明的梦，格外香甜，无边的春潮卷裹着花草树木的芬芳及田园山水的灵秀，不停地在人们的梦境中翻滚。虽然夜半有顽皮的风推开窗子，强行把蛙声送进屋，将梦中人残留的诗情画意涤洗得干干净净，但也有温情的雨悄悄唤出一街花伞，悄悄在长裙秀发中渲染出一幅心摇神动的淡墨画，为你丰满枯瘦的目光。
沿着山道，顺着花溪，一阵阵甘甜清丽的鹃声，无遮无掩破空而来。把我藏在心间软绵绵、热辣辣、剪不断、理还乱的悠悠心曲演唱得情真意切，痛快淋漓。站在天楼上，沐浴着滚滚而至的春潮，遥望着远处的桃波麦浪、绿树黄花以及山那边无法看见的故乡，我突然热泪盈眶。这个时候，山那边石桥畔的瓦屋上或许正炊烟袅袅，慈祥的母亲或许正依在棕榈树上朝我这边张望；勤奋的小弟或许正吆着那头我曾放牧过的老黄牛在田间紧张耕作。我真想租架直升飞机立即回去帮小弟扶几把犁，我真怕高一阵低一阵的鹃声会啼碎母亲那思儿的心。
清明时节，各种草木纷长的同时，各种思绪也在纷长。很多人把清明节当成一瓶美酒，喝完酒后就随手把空酒瓶扔在风中。而我却把清明节熬成一剂苦苦的中药，不时喝上几口，在乡愁潮涨的时候，不仅能使根扎故土的心魂纤尘不染，而且在物欲潇潇、红尘滚滚的闹市也能“随天地以周旋，寄日月而消长”。每年的清明节都是夜雨连宵，梨花满地、风筝满天；每年的清明节都有许多回归自然的人一路香尘来到绿树幽篁、丛林曲水间伴着五彩斑斓的蝴蝶自由放飞。她们在尽情释放心绪的同时，也探索到了大自然的几许哀怨。因为清明节的水一年不如一年清纯，空气一年不如一年清新，花草也一年不如一年娇艳了……
鹃声凄切、蛙声凄厉，清明时节，雨纷纷、泪也纷纷。
第二篇
清明的雨
湘西的四月，正是莺飞草长的时节。清明节这一天，不知什么时候，迷蒙的苍穹里，，已经飘起了如烟如雾的丝雨，那漫空飞舞的晶莹，似在轻呼着初夏的暖意。于是远天滚过一阵轻雷，象是一串串跳跃的音符；林间的布谷鸟也开始了歌唱，把绿色的嘱托挂上树梢；旷野的草叶上，渐渐地生出了一滴滴晶莹的水珠，悄悄地润湿了初夏的歌喉。
清明的雨裹着初夏，踩着芬芳的山风，温柔地向我们走来。那淅淅沥沥的丝雨，象是九天玄女拖地的长裙，眷恋着碧绿的大地，又象是巧夺天工的画笔，勾勒出旷野神奇的意境。雨中的旷野，仿佛是一幅刚刚完成的水粉画，散发出浓郁的诗情画意。农舍里那些毛绒绒的小鸭子，似乎也经不住这清明雨的*，一小跑而来，蹦入那泛着涟漪的水田里，开始寻觅起初夏的故事。
出来踏青的人们，不知该有多少。赤脚走在旷野的小路上，色彩斑斓的雨伞一支支地撑起，象是夏日的荷叶撑起一颗颗圆润的露珠那般的安逸。空蒙的远方景色依稀，被盈耳的雨声呼唤成了朦胧的画屏。人在画中行走，雨在伞边滑动，一颗颗雨珠滴落在草地上，而后又化作袅娜的雨雾，悠闲地飘向远方。
清明，确是一个缀满梦想和希望的日子啊!这潇潇的雨，这甜甜的风，漫山遍野地下着吹着，给这个世界带来了多少蓬勃的生机啊!人说夏天是万物生长的季节，清明的雨，就已经报告了夏天的消息。我们盼望着夏天盼望着成长，是相信只要有阳光雨露的滋润，稚嫩就会走向成熟，弱小就会走向强大，缺陷就会走向完美。倘若先祖和亲人九泉有知，这漫山遍野的绿啊，就应该是他们欣慰的微笑。
待到来年清明日，这鲜花，这树林，这旷野，这世界，该不会重又沐浴今天的雨吧?
期待着，我深深地期待着。

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4月4日~4月6日，这是一段莺飞草长、柳绿桃红的日子，是一段风和日丽、细雨霏霏的日子，是一段百感交集、心情郁闷的日子……在这样的一段日子了，偏偏又是事情最多的时候。说了这么多，这是什么日子呢？是清明节。

"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”每年的这个节气，我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句，来表达我们对先人的思念之情。

这一天，我们会来到墓前，放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我们不禁会回忆起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁凄然泪下。

曾几何时，在漫长的*斗争岁月中，有多少我们武进的英雄儿女，为着民族的、人民的幸福，把鲜血洒在家乡和异地。他们中有的千古留名，有的却连姓名都不知道，但他们都是为了一个共同的目标走到了一起，那就是为了*义事业而奋斗。先烈们抛头颅、洒热血，前赴后继，在敌人面前宁死不屈，一身傲骨，表现了大无畏的英雄气概，为我们后人树立了榜样。他们是我们的骄傲，是我们的光荣！

“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？”吟诵这句诗句，不免给人添上了一份伤感。这句诗好像更适用，难道古人有预知未来的本领。在科技高度发达的今天，似乎人们都已忘记了祭祖这件事，更多的是在清明节游山玩水，的确清明节的另一个活动就是踏青。作为新世纪的青少年每年有多了一个活动——瞻仰民族英雄，为共和国的烈士扫墓。如果没有这些民族英雄和*先烈用鲜血和生命换来今天自由、民主、和谐的社会，就不会有我们的未来。

正是因为烈士们用鲜血和生命换来了我们今天的幸福生活，换来了今天的和平和安宁，我们才得以在舒适的环境中快乐地学习。也许我们无法体会战火纷飞的时代的艰辛，但我们明白了幸福的来之不易。我们所要做的就是努力学习科学文化知识，继承和发扬先烈们不屈不挠的拼搏精神，随时迎接困难的挑战！

“日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”为共和国的烈士扫墓的道路是沉重和庄严的。所以我们不能忘记先烈们的精神和遗志。我们用这种方式寄托我们的哀思，继承先烈们的遗志，以高昂的精神面貌，投身到学校生活和社会主义建设中去。青山肃立，绿水长歌，我们将永远铭记和颂扬*先烈的事迹，继承先烈的遗志，为祖国的建设贡献力量！

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季节，春天是从寒冷无情严冬中出来的，春为了自由为了绿色为了生命而拼搏，春天往往在冬天后。今年冬天来的早，但春天也那么地积极来了，冬天带走了树儿和小草和一切生命，当春天来临时，她便又让那些可爱美丽的植物获得了生机。春天是温暖的，听小溪开始融化了，发出叮咚叮咚的响声好像在感射春。春天的阳光是那么的灿烂小草偷偷地从冰冻的土中钻了出来，那颜色是那么的鲜艳，绿色的是嫩绿，十分的损毁人喜欢，但又不敢不忍心下手，怕不小心伤害了它那幼小的身体，我是多么羡慕她们的复活……

随着时光的推移，四季的变换那么快到清明节了，冬天往往在春天前，冬天往往那么残酷，给人留下来的只有悲伤。想起小时候我那亲爱的奶奶和姥太她们都离开了我，永远也不能再和我再度过一些美好时光了，可是我现在都记不清她们的模样了，但是我不看再看看她们了，看见的便是我那亲切的奶奶与姥太的墓碑，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”我想我们当初在一起的快乐，我的心是那么的痛，我最亲爱的奶奶和姥太们想起你们维护我的情景我痛得是撕心裂肺。我望着天空想着她们的模样，心想，奶奶，姥太大后天就是清明节了，学校放假我又来看你们了，虽然我不记得你们的面容，但我知道你们是最痛我的人是我父母的母亲，我还记得奶奶和爷爷给我取得外号“高大山媳妇”这是你们看我那么的爱哭所以才给我取得，因为你们爱我所以害怕我哭，因为你们怕我哭所以你们爱我。还有您姥太我还依稀的记得，我第一次被父母骂时，是您费尽苦思的不让我哭，想让我笑，您拿着您那存了很久的皱柔柔的钞票给我买棒棒糖，只为了逗我笑……我恨那残酷的严冬，因为它无情地带走了我两个至亲的人，因为我爱你们，所以我十分恨它。姥太，奶奶你们等着，后天就是清明节，后天我无论如何也要去拜访你们不管是暴雨还是狂风还是二合一，都挡不住我对你拉的爱。

我望着那棵已发芽的桑树陷入了沈思。……

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清明节随想

微风习习，桃花如雨，四月的空气总是湿漉漉的，不禁使人想起“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的名句。在这缅怀先烈、祭奠亲人的日子里，人们仿佛都受这情绪的感染，步履沉重，行色匆匆。

记得上小学时，每逢清明节，学校便组织同学们到烈士陵园，瞻仰纪念碑，祭扫烈士墓，悼念为锦州而牺牲的先烈们。也许是年少无知，不能真正体会“今天的幸福生活来之不易”的含义，甚至不知道牺牲与死有什么区别。在向烈士默哀时，总是欲哭无泪，看到别的同学泪如雨下，号啕痛哭，心里着实着急，只好偷偷地将唾沫抹到脸颊上，做痛不欲生状，算是“沉痛悼念”了。现在想来，这应该算是对烈士崇高行为的一种亵渎。随着年龄的增长，阅历的增多，当我真正懂得为什么的时候，这种集体扫墓的形式对于我这样不再是学生的人来说已是一种奢望。

几天前，闲暇无事，我来到烈士陵园散步，走在郁郁葱葱的林荫路上，自由自在地呼吸着新鲜空气，在不经意间看到在梁士英烈士墓前，整整齐齐放着一束鲜花，娇嫩欲滴。我的心被深深震撼了，是啊，清明节快到了，不知是谁在用自己独特的方式表达着自己的心情，这是发自内心的，不带任何功利色彩的祭奠。这不禁使我想起在电视上看到的一条消息：辽宁北部的一个城市的烈士陵园里，每天都有很多人晨练，烈士碑上留下了他们练习的“足迹”，再加上日积月累的痕迹，很不雅观。一个市民主动从家里拿来洗涤剂、刷子、抹布，开始义务清理纪念碑上的脏物，得到许多人的响应。不但净化了环境，而且给人很多启迪。

的确，烈士生活的时代离我们太遥远了，我们甚至忘记了战争，我们自以为和平理所当然，整天忙忙碌碌在生意场角斗，在为一些蝇头小利而斤斤计较，在为不能升职而苦思冥想，在为生活的平凡而怨天尤人。其实我们现在认为很平常的事情：安宁、工作、休闲……，对那些血染征袍的战士来说，是多么奢侈的享受啊！为了这一切，他们以自己的生命做代价，一生去追求，换来了今天明媚的春天，这里的山不会忘记，这里的水不会忘记，这里的人民更不应该忘记！常去烈士陵园走走吧，那里可以净化我们的灵魂，升华我们的信念；常去拜读一下那些认识的和不认识的名字吧，带着虔诚和感激的心情，为他们扫一扫身上的尘土，为那些树木送一丝清凉；常抬起头看看那高高耸立在我们上空的铜铸的英雄吧，他已经成为这个城市的象征和不可缺少的一员，那呐喊声仿佛还在耳畔，他手指的方向不正是我们孜孜以求的目标和永恒的不变吗！

清明节，一个久违的日子，一个并不轻松的话题。

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这一天，我们会来到墓前，放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。

4月4日~4月6日，这是一段莺飞草长、柳绿桃红的日子，是一段风和日丽、细雨霏霏的日子，是一段百感交集、心情郁闷的日子……在这样的一段日子了，偏偏又是事情最多的时候。说了这么多，这是什么日子呢？是清明节。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”每年的这个节气，我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句，来表达我们对先人的思念之情。

这一天，我们会来到墓前，放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我们不禁会回忆起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁凄然泪下。

曾几何时，在漫长的*斗争岁月中，有多少我们武进的英雄儿女，为着民族的、人民的幸福，把鲜血洒在家乡和异地。他们中有的千古留名，有的却连姓名都不知道，但他们都是为了一个共同的目标走到了一起，那就是为了*义事业而奋斗。先烈们抛头颅、洒热血，前赴后继，在敌人面前宁死不屈，一身傲骨，表现了大无畏的英雄气概，为我们后人树立了榜样。他们是我们的骄傲，是我们的光荣！

“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？”吟诵这句诗句，不免给人添上了一份伤感。这句诗好像更适用，难道古人有预知未来的本领。在科技高度发达的今天，似乎人们都已忘记了祭祖这件事，的是在清明节游山玩水，的确清明节的另一个活动就是踏青。作为新世纪的青少年每年有多了一个活动——瞻仰民族英雄，为共和国的烈士扫墓。如果没有这些民族英雄和*先烈用鲜血和生命换来今天自由、民主、和谐的社会，就不会有我们的未来。

正是因为烈士们用鲜血和生命换来了我们今天的幸福生活，换来了今天的和平和安宁，我们才得以在舒适的环境中快乐地学习。也许我们无法体会战火纷飞的时代的艰辛，但我们明白了幸福的来之不易。我们所要做的就是努力学习科学文化知识，继承和发扬先烈们不屈不挠的拼搏精神，随时迎接困难的挑战！

“日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”为共和国的烈士扫墓的道路是沉重和庄严的。所以我们不能忘记先烈们的精神和遗志。我们用这种方式寄托我们的哀思，继承先烈们的遗志，以高昂的精神面貌，投身到学校生活和社会主义建设中去。青山肃立，绿水长歌，我们将永远铭记和颂扬*先烈的事迹，继承先烈的遗志，为祖国的建设贡献力量！

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燕子传言莺送信，过了春风就是情牵意惹的清明了。清明节，是二十四节气中最美的节令，在这个美得令人心悸的时节里，有明丽的天空，清新的空气和花枝招展的田野。有沾衣欲湿的杏花雨和吹面不寒的杨柳风无声濡润的绿树幽簧，竹篱茅舍以及田坎上肩扛犁铧手持耕鞭的壮汉。

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中华民族在历史的长河中，逐步形成了自己特有的传统文化和思想，也正是这种文化和思想才使得中华民族延续数千年，成为没有断代、历史最为完整的国家之一。以这种文化和思想为依托，现在的中国正在高速发展，开始步入发达国家行列。历史的发展实践证明，中国的传统文化和思想有着顽强的生命力，不但过去适用，现在适用，将来依然适用。清明节扫墓的民俗同样是中国传统文化的发扬和继承。然而可悲的是，一些人对中国传统文化采取鄙夷的态度，甚至认为中国的落后是传统文化所致。我认为，中国的传统文化固然有一些糟粕，但精髓的东西还是要发扬光大的。放弃了传统等于忘了历史，忘记了祖宗。决非向作家柏杨先生所说得那样，中国的传统文化是个大染缸。相反，它已成为中华民族的精神支柱。据说，苏步青教授要求他带的研究生必须先学习《四书五经》，之后再从事数学研究。这是为了什么？不言自明。

提到清明节的来历，必然要想到战国时期的介子推先生。介子推曾割下自己大腿上的肉，救活了后来成为春秋五霸之一的晋文公，但他宁可烧死也不愿接受晋文公的封赏，死前还写了激励晋文公勤政清明，励精图治的诗篇：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明”。这篇诗作里有三处提到“清明”二字。为了纪念有功不居，不贪富贵的介子推，晋文公下令把他死的这一天称为“清明节”，一直沿用至今（因篇幅所限，只能简述至此）。由此我想到，我们现在有些人，为了*厚禄，不惜一切手段，竭尽吹、拍、拉、送之能事；一旦大权在握，却作威作福，将国家和他人的利益置于脑后；还有一些人，永远满足不了自己的*，贪污腐化，行贿受贿，慷国家之慨。这些人，在他们扫墓的时候绝对不会想到介子推，更不会想“清明”二字的深刻含义。与古人相比，他们的心灵是多么的龌龊。愿那些依然大权在握的人士时刻想到介子推，将“勤政清明复清明”的诗句作为一面镜子，每日三省吾身；愿各级*、各级*更加清明，清明复清明！

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。这首脍炙人口，家喻户晓的诗，将山西杏花村清明时节的自然景色、人文地理描写得淋漓尽致----纷纷的细雨、匆匆的行人、悠然的牧童、飘香的酒肆。介子推死于山西，这首诗写于山西，也许是偶然的巧合或是天意。正因为这首诗，山西的杏花村酒名扬天下。然而不可思议的是，到了现代，那些利令智昏的人，借祖宗留下的招牌卖起了假酒，伤害了众多的无辜。再看看我们现在环境---光秃秃的山坡、肆虐的沙尘、干枯的河流。与杜牧先生当时的描写发生了天壤之别的变化。不用说清明时节，就是到了应该阴雨连绵的六月，雨水也少得可怜。在我的记忆中，起码有十几年没有见到清明的纷纷细雨了。“清明时节雨纷纷”已经成为历史，成为人们美好的愿望。这是破坏大自然所得到的报应，是自然界对人类的惩罚。凡此种种，对杜牧先生来说，是绝对不会想到的。九泉之下的他要是知晓，定会愤怒至极，写出新的诗作加以鞭挞。

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清明的雨
湘西的四月，正是莺飞草长的时节。清明节这一天，不知什么时候，迷蒙的苍穹里，，已经飘起了如烟如雾的丝雨，那漫空飞舞的晶莹，似在轻呼着初夏的暖意。于是远天滚过一阵轻雷，象是一串串跳跃的音符；林间的布谷鸟也开始了歌唱，把绿色的嘱托挂上树梢；旷野的草叶上，渐渐地生出了一滴滴晶莹的水珠，悄悄地润湿了初夏的歌喉。
清明的雨裹着初夏，踩着芬芳的山风，温柔地向我们走来。那淅淅沥沥的丝雨，象是九天玄女拖地的长裙，眷恋着碧绿的大地，又象是巧夺天工的画笔，勾勒出旷野神奇的意境。雨中的旷野，仿佛是一幅刚刚完成的水粉画，散发出浓郁的诗情画意。农舍里那些毛绒绒的小鸭子，似乎也经不住这清明雨的*，一小跑而来，蹦入那泛着涟漪的水田里，开始寻觅起初夏的故事。
出来踏青的人们，不知该有多少。赤脚走在旷野的小路上，色彩斑斓的雨伞一支支地撑起，象是夏日的荷叶撑起一颗颗圆润的露珠那般的安逸。空蒙的远方景色依稀，被盈耳的雨声呼唤成了朦胧的画屏。人在画中行走，雨在伞边滑动，一颗颗雨珠滴落在草地上，而后又化作袅娜的雨雾，悠闲地飘向远方。

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我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

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清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

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